Genesi 19:9

CAPITOLO 19 LA DISTRUZIONE DI SODOMA E GOMORRA _1. La visita degli angeli ( Genesi 19:1 )_ 2. Lot e i sodomiti ( Genesi 19:6 ) 3. Annunciata la distruzione di Sodoma ( Genesi 19:12 ) 4. Lot e i suoi Genesi 19:14 ( Genesi 19:14 ) 5. Lotto partorì ( Genesi 19:15 ) 6. La richiesta di Lot ( Genesi 19:18 ) 7. La fuga ...

ABRAMO E LOT IN CONTRASTO Genesi 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando entriamo in Genesi diciannove siamo colpiti da molti contrasti tra essa e Genesi diciotto. Il diciottesimo parla di Abramo e il diciannovesimo parla di Lot. Abramo rappresenta il cristiano spirituale e Lot il cristiano carnale. C'è una differenza vasta come mezzogiorno e la sera tra questi due personaggi. Entrambi erano adoratori di Geova, ma uno viveva alla luce dei sorrisi e del favore di Geova e l'altro corteggiava il favore degli uomini e di Sodoma. 1. LO SPIRITUALE COSTRUISCE CON ORO, ARGENTO E PIETRE PREZIOSE; IL CARNALE COSTRUISCE CON LEGNO, FIENO E STOPPIA. Lo Spirito ci dice non solo di due fondamenti, la roccia e la sabbia, ma ci dice anche di due modi di costruire sulla Roccia, Cristo Gesù. Il non credente costruisce sulla sabbia. Il credente edifica sulla Roccia, Cristo Gesù, e t

SVELATA LA MALVAGIONE DI SODOMA Non nella calura del giorno, ma la sera, i due angeli arrivarono a Sodoma. Lot era seduto al cancello, al posto di un giudice. Era un credente che si sforzava di controllare la natura malvagia degli uomini empi. Molti cristiani da allora hanno cercato di rendere il mondo migliore entrando in politica, ma il cristiano "non è di questo mondo"; piuttosto ha un messaggio di grazia che ha il potere di liberare le persone "da questo presente mondo malvagio" ( Galati 1:4 ) e dare loro un'eredità eterna nei luoghi celesti. Perché il mondo è destinato al giudizio di Dio ( Atti degli Apostoli 17:31 ): Se saremo testimoni fedeli di questo avvertiremo i peccatori e racconteremo loro l'unica via di scampo possibile mediante la fede nel Signore Gesù C

_Là; da dove sei venuto, o in casa. Fai finta di dirci cosa c'è che non va? Ti tratteremo più vergognosamente. (Menochio) Mentre cominciano a fare violenza._...

Genesi 19 Avviso: I. Il peccato di Sodoma. I suoi peccati furono commessi in mezzo a un'infinita vampata di prosperità; furono commesse in mezzo a scene di molta naturale bellezza, essendo la natura oltraggiata davanti all'occhio delle sue forme più belle; e furono commessi non solo in opposizione ai silenziosi della Natura, ma anche agli avvertimenti parlati di Dio. II. Nota gli avvertimenti di Sodoma. Uno era dato dall'ingresso di Lot entro le sue porte; un altro è stato dato dall'avvento di Chedorlaomer e degli invasori dall'est. Abramo e Melchisedec proiettano le loro ombre sublimi e spaventose dalla Valle del Re a sud sulle mura di Gomorra; ma i peccatori interiori non sentivano il sacro senso della loro presenza, non tremavano ai passi della loro maestà. III. Notare l'intercessore di Sodoma. La preghiera di Abramo mostra: (1) la fiducia che esisteva tra lui e Dio; (2) mos

DISTRUZIONE DELLE CITTÀ DELLA PIANURA Genesi 19:1 MENTRE Abramo supplicava il Signore, gli angeli si incamminavano verso Sodoma. E così facendo osservavano apparentemente le leggi di quelle forme umane che avevano assunto. Non spiegarono ali veloci e scesero nel primo pomeriggio alle porte della città; ma seguendo la via consueta, scesero dalle colline che separavano l'accampamento di Abramo dalla pianura del Giordano, e mentre il sole tramontava giunsero a destinazione. Nel profondo recesso che si trova ai due lati della porta di una città orientale, Lot aveva preso il suo posto abituale. Stanco e irritato dal frastuono dei festaioli per strada, e oppresso dall'atmosfera afosa e carica di sventura, guardava verso le fresche e pacifiche colline, viola con il sole che tramontava dietro di loro, e lasciando che i suoi pensieri prima seguissero e poi superare il suo occh

E loro dissero: Stai indietro. E hanno detto _ancora una volta_ , Questo _tizio_ è venuto qui come straniero, e sarà far da giudice! Ora faremo a te peggio che a loro. E premettero dolorante sull'uomo, _proprio_ Lot, e si avvicinarono per sfondare la porta. E avrà bisogno di essere un giudice - Quindi la sua seduta al cancello è forse un'ulteriore prova del suo essere lì in veste di magistrato, come alcuni hanno supposto....

E loro hanno detto: Stai indietro. E dissero [di nuovo]: Questo [compagno] è venuto a soggiornare, e avrà bisogno che sia un giudice: ora tratteremo peggio di te, che di loro. E si accanirono contro l'uomo, [anche] Lot, e si avvicinarono per sfondare la porta. ver. 9. _Stai indietro, ecc. _] Erigevano le setole su ammonimento di Lot; un sicuro precursore della distruzione, come nei figli di Eli....

_E LORO DISSERO: STAI INDIETRO. E DISSERO DI NUOVO: COSTUI È VENUTO A SOGGIORNARE, E AVRÀ BISOGNO DI ESSERE UN GIUDICE: ORA FAREMO A TE PEGGIO CHE A LORO. E FECERO PRESSIONE SULL'UOMO, PROPRIO LOT, E SI AVVICINARONO PER SFONDARE LA PORTA._ E dissero: Stai indietro, [Settanta, aposta ekei; Vulgata, recede illuc (cfr Isaia 49:20 , dove è reso "dare luogo"). Ma Maurer preferisce il significato di avvicinarsi, avvicinarsi, che il verbo talvolta porta (cfr Gesenius, voce, _NAAGASH_ ( H5066 ) n. 2), e rende le parole 'vieni qui' in tono minaccioso _WAYISHPOT_ ( H8199 ) _SHAAPOWT_ ( H8199 ), e si mette sempre a fare il giudice (cfr 2 Pietro 2:7 ).

ANGELI CON LOT A SODOMA Genesi 19:1 Questo capitolo ritira il velo dal ministero degli angeli. Il Signore degli Angeli rimase con Abramo sulle alture. Anche lui, in epoche future, sarebbe disceso nella Sodoma umana per cercare e salvare i perduti, ma attualmente ha delegato questo lavoro agli angeli fino a quando non fosse venuta la pienezza del tempo. La visita degli angeli fu dovuta alla preghiera di Abramo. Quante volte gli angeli si affrettano verso i nostri cari per i quali abbiamo pregato! A quella nave che lavora nella tempesta, a quella foresta profonda e oscura, a quel nuovo insediamento, nei bassifondi di quella città malvagia! Due riferimenti nei Vangeli a questa scena mostrano con quanta attenzione fosse vegliata dagli occhi puri e santi del Figlio dell'uomo. In Matteo 11: