Genesi 24:58

CAPITOLO 24 LA SPOSA CERCÒ ISACCO _1. L'incarico al servo ( Genesi 24:1 )_ 2. L'obbedienza e la preghiera del servo ( Genesi 24:10 ) 3. La preghiera esaudita ( Genesi 24:15 ) 4. I doni del servo ( Genesi 24:22 ) 5. Il servo ricevette ( Genesi 24:27 ) 6. Il messaggio del servo ( Genesi 24:34 ) 7. La commissione e la preghiera esaudita dichiarate ...

OLTRE LE SABBIE DEL DESERTO Genesi 24:28 PAROLE INTRODUTTIVE Il Signore ha onorato con la sua presenza una scena di matrimonio a Cana di Galilea. Il matrimonio è onorevole in tutto. Dio ha detto: "Non è bene che l'uomo sia solo". Dobbiamo magnificare la sacralità del vincolo matrimoniale. Ciò su cui, tuttavia, desideriamo, a titolo di introduzione, richiamare la vostra attenzione è l'uso divino del vincolo matrimoniale come emblema, caro e indissolubile, che esiste tra Cristo e la Chiesa. 1. IL PRIMO MATRIMONIO NEL GIARDINO DELL'EDEN. 2. Il corteggiamento di Rebecca e il suo matrimonio con Isacco, 3. Il matrimonio di Sansone. 4. Il matrimonio di Ezechia. 5. Messaggi nuziali del Nuovo Testamento. Nel Nuovo Testamento ci sono molti ritratti che anticipano il matrimonio di Cristo e della Sua Sposa. (1) Il Padre è descritto co

LA SPOSA DI ISAAC DALLA FAMIGLIA DI SUO PADRE Solo dopo la morte di Sarah Isaac riceve una moglie. Quando Israele, dopo la morte del Signore Gesù, fu messo da parte come vaso della testimonianza di Dio nel mondo, allora Dio Padre (caratterizzato da Abramo) mandò lo Spirito di Dio (simboleggiato dal servo) per ottenere una moglie per il Signore Gesù, di cui Isacco è un ritratto. Abramo chiese al suo servo di giurare sul Dio del cielo e della terra che non avrebbe preso una moglie per Isacco dai Cananei, ma una dalla stessa famiglia di Abramo. La sposa di Cristo, la Chiesa, non viene dal mondo empio, alimentato da Satana, ma dalla famiglia della fede. Al servo, invece, viene detto di non pensare di riportare Isacco in Mesopotamia: piuttosto deve portare la sposa ad Isacco (v.6). Abramo aveva fiducia che il Signore Dio del cielo avrebbe mandato un angelo davanti al servo per guidarlo chia...

_Andrò, senza indugio, ben persuaso che il buon economo era diretto da Dio. Quindi non era colpevole di imprudenza o leggerezza, nel cedere se stessa alla volontà divina, e acconsentire così prontamente al proposto matrimonio._...

Genesi 24:58 Molti cristiani credono che il grande fine e scopo della vita sia ottenere la salvezza. Ma Dio non ci ha mai creati solo perché potessimo essere salvati. Se quello fosse stato il Suo scopo, avrebbe risposto meglio al Suo scopo ponendoci al di fuori della portata del male morale. Dio ci chiama a prepararci per l'unione nuziale dell'eternità. In un certo senso ora siamo uniti a Cristo, perché il suo Spirito abita in noi. Ma dalla lunga disciplina della vita la nostra volontà è soggiogata e resa conforme alla volontà divina, così che la volontà di Dio e la volontà dell'uomo si identificano; e dei due se ne fa uno nell'unione nuziale dell'eternità. I. Qual è la prima condizione del discepolato se siamo chiamati ad essere la Sposa dell'Agnello? Siamo chiamati a lasciare tutto e seguire Cristo. Rebecca non sapeva nulla di Isacco, tranne ciò che le aveva detto Eliezer; dovev

IL MATRIMONIO DI ISAAC Genesi 24:1 "Il favore è ingannevole e la bellezza è vana; ma una donna che teme il Signore sarà lodata." - Proverbi 31:30 . "QUANDO un figlio ha raggiunto l'età di vent'anni, suo padre, se può, dovrebbe sposarlo, e poi prendergli la mano e dire: Io ti ho disciplinato, e ti ho istruito e ti ho sposato; ora cerco rifugio presso Dio da la tua malizia nel mondo presente e nel prossimo." Questa tradizione maomettana esprime con tollerabile accuratezza l'idea del mondo orientale, che un padre non ha scaricato le sue responsabilità nei confronti del figlio finché non gli trova una moglie. Abramo senza dubbio riconobbe pienamente il suo dovere in questo senso, ma aveva permesso a Isacco di superare l'età normale. Aveva trentasette anni alla morte di sua madr

E chiamarono Rebecca e le dissero: Vuoi andare con quest'uomo? E lei ha detto, io andrò. Vuoi andare con quest'uomo? - Quindi sembra che alla fine sia stata lasciata alla scelta di Rebekah se accettare le proposte che ora le vengono fatte, a meno che non supponiamo che la domanda significasse: Vuoi andare subito o restare con noi un mese in più? Ha detto, me ne andrò - Sembra pienamente volontà di Dio che sia così, e io acconsento. Questo determinò subito l'intera faccenda....

E chiamarono Rebecca e le dissero: Vuoi andare con quest'uomo? E lei ha detto, andrò. Ver. 58. _Andrò. _] L'Efzibah di Cristo non è meno disposta ad andare con lui: egli le tocca il cuore e la fa diventare tale. Isaia 56:6 Egli comandò la sua benignità; Salmo 42:8 qd, Va', Misericordia, e afferrali; va', amorevolezza, e fa' che ti prendano. Quindi è che sono un popolo dal cuore libero; Salmi 110:3 aspettano la sua legge; Isaia 42:4 amano essere il suo popolo. Isa 56:6 I Macedoni erano Aυθαιρεστοι volontari; 2Co 8:3 avevano la loro libera scelta....

_ED EGLI DISSE LORO: NON OSTACOLATEMI, POICHÉ L'ETERNO HA PROSPERATO NELLA MIA VIA; MANDAMI VIA PERCHÉ IO POSSA ANDARE DAL MIO PADRONE._ Nessun commento JFB su questi versi....

_'DIMENTICA LE PROPRIE PERSONE!'_ 'E chiamarono Rebecca e le dissero: Vuoi andare con quest'uomo? E lei ha detto, io andrò.' Genesi 24:58 Molti cristiani credono che il grande fine e scopo della vita sia ottenere la salvezza. Ma Dio non ci ha mai creati solo perché potessimo essere salvati. Se quello fosse stato il suo oggetto. Avrebbe risposto meglio al Suo scopo ponendoci al di fuori della portata del male morale. Dio ci chiama a prepararci per l'unione nuziale dell'eternità. In un certo senso ora siamo uniti a Cristo, perché il suo Spirito abita in noi. Ma dalla lunga disciplina della vita la nostra volontà è soggiogata e resa conforme alla volontà divina, così che la volontà di Dio e la volontà dell'uomo si identificano; e dei due se ne fa uno nell'unione nuziale dell'eternità. I. QUAL È LA PRIMA CONDIZIONE DEL DISCEPOLATO se siamo chiamati ad essere l