Genesi 26:33

CAPITOLO 26 ISACCO A GERAR _1. La carestia ( Genesi 26:1 )_ 2. Geova appare a Isacco ( Genesi 26:2 ) 3. Isacco a Gerar dove rinnega Rebecca ( Genesi 26:6 ) 4. La prosperità di Isacco e lo scavo dei pozzi ( Genesi 26:12 ) 5. Geova appare a Beersheba ( Genesi 26:23 ) 6. Isacco e Abimelec ( Genesi 26:26 ) 7. Le mogli di Esaù ( Genesi 26:3

ISAAC IN GERAR Nel paese si verifica una carestia, proprio come ai giorni di Abramo (cap.12:10). In quel caso Abramo scese in Egitto, mentre Isacco arrivò solo fino a Gerar, nella terra dei Filistei, ma lo stesso luogo dove si legge di Abramo che rinnegò la sua relazione con Sara. Può darsi che Isacco avesse qualche pensiero di proseguire fino in Egitto, poiché Dio gli apparve, dicendogli di non andarci, ma di rimanere nella terra promessa (v.2). Non gli fu detto di rimanere in un posto, ma di soggiornare nella terra. Poteva così contare sulla benedizione del Signore per sé e per i suoi discendenti. Ancora una volta Dio conferma la parola che aveva detto ad Abramo, dicendo a Isacco che "tutte queste terre" (come descritto nel capitolo 15:18-21). Darebbe a lui e alla sua discendenza, riaffermando così il suo giuramento ad Abramo e applicandolo ad Isacco (v.3). Dio parla di moltiplicare...

Genesi 26:20 , GENESI 26:33 Questi quattro nomi sono i nomi di quattro pozzi di acqua sorgiva, scavati in una valle, per sfamare famiglie e greggi. Esek significa conflitto; Sitnah, odio; Rehoboth, stanza; e Saba, giuramento. Non sei stato a tutti loro? I. Quando hai iniziato la vita hai trovato persone che cercavano di abbatterti dicendo che il pozzo era loro, e che ti stavi accalcando nei loro terreni. Se non hanno cercato di abbatterti, hai cercato di abbatterli. Il pozzo è lì nella vita, nella lotta, nella contesa, nel dibattito, devi trovarlo da qualche parte nella tua vita. II. Se allontani le persone da terra, potrebbero non litigare più con te. Ti odieranno: il tuo nome sarà il segnale dell'abuso. Prima sei contrario, poi sei odiato, quindi lo chiami odio Sitnah il secondo

E la chiamò Shebah: perciò il nome della città _è_ Beersheba fino ad oggi. Lo chiamò Shebah - Questo era probabilmente lo stesso pozzo che si chiamava Beersheba al tempo di Abramo, che i Filistei avevano riempito e che i servi di Isacco avevano riaperto. Le viene quindi dato lo stesso nome che aveva prima, con l'aggiunta della lettera enfatica he, per cui il suo significato si è esteso, così che ora significava non solo un giuramento o un pieno, ma soddisfazione e abbondanza. Il nome della città è Beer-Sheba - Questo nome le fu dato cento anni prima di questo tempo; ma poiché il pozzo da cui originariamente aveva questo nome fu chiuso dai Filistei, probabilmente il nome del luogo fu abolito con il pozzo; quando dunque Isacco riaprì il pozzo, restituì l'antico nome del luogo....

E la chiamò Shebah: perciò il nome della città [è] Beersheba fino ad oggi. ver. 33. _È Beersheba ancora oggi. _] Così era prima; ma il nome era quasi consumato, il benessere interrotto. Isacco quindi lo nomina nuovamente, e così lo conserva a monumento della misericordia di Dio a suo padre ea se stesso....

_E AVVENNE LO STESSO GIORNO CHE VENNERO I SERVI DI ISACCO E GLI RIFERIRONO DEL POZZO CHE AVEVANO SCAVATO, E GLI DISSERO: ABBIAMO TROVATO DELL'ACQUA._ I servi di Isacco... gli dissero. Abbiamo trovato l'acqua. E lo chiamò Shebah, [ebraico, _SHIB`AAH_ ( H7651 ), Shibeah] - indicando che il patto tra Abimelec e Isacco era ratificato dall'obbligo solenne di un giuramento reciproco, come già ai tempi di Abramo ( Genesi 26:31 : vedi la nota a Genesi 21:32 ). Questo non era il restauro di un vecchio, ma l'affondamento di un nuovo pozzo; e quindi, con la cerimonia formale di inaugurazione svoltasi con Abimelec, Isacco stabilì il suo diritto di possesso sul distretto adiacente. «Sul lato settentrionale del Wady es-Seba, un ampio corso d'ac

I POZZI E L'ALLEANZA DI ISACCO Genesi 26:18 È interessante seguire Isacco nello scavo di pozzi. Scaviamo anche pozzi e rendiamo ruscelli, che benediranno gli uomini molto tempo dopo che saremo tornati a casa in paradiso. Il primo pozzo fu _Esek-conflitto_ . Il secondo, _l'odio per Sitnah_ . La terza, _Rehoboth-room_ . Così è la vita umana, troppo spesso, finché non finisce con _il giuramento_ o _patto_ di Saba . Ma anche il riposo esteriore a cui può giungere la vita, come risultato delle lotte della vita precedente, può essere interrotto da ansie e prove, causate da figli o nipoti. Il matrimonio di Esaù ha portato infiniti problemi al suo seguito. E il dolore della mente seminerà la vita con le spine. Lascia che i bambini si prendano cura di non dare dolore inutile a coloro che li amano. Ciò che ferisce i cuori teneri e sinceri non porta c

_Il patto di Isacco con Abimelec._ aC 1760.       26 Allora Abimelec andò da Gherar da lui, Ahuzzath,

Il patto tra Isacco e Abimelech...

Abbiamo qui il resoconto della prima comunicazione divina diretta di Geova a Isacco. Arrivò in un momento di difficoltà come quello che aveva fatto scendere suo padre in Egitto. Avvisato di non ripetere quella follia, fu così salvato dal commettere l'errore di suo padre. Stranamente, tuttavia, ha ripetuto la follia di suo padre a Gerar in relazione ad Abimelech. La storia ci ricorda che non c'è eredità più ricca in cui un uomo può entrare di una discendenza devota, ma che, dopo tutto, ogni uomo deve combattere le proprie battaglie e realizzare la propria salvezza. La tranquilla pazienza di Isacco si manifesta nella materia dei pozzi. In primo luogo ha proceduto a scavare di nuovo i pozzi di suo padre Abramo. I suoi servi allora scavarono un nuovo pozzo, per il quale si contendevano i pastori filistei, e lo chiamò Esek, cioè Contesa. Ancora perseverando, ne scavarono un altro e questo fu...