Genesi 26:26

CAPITOLO 26 ISACCO A GERAR _1. La carestia ( Genesi 26:1 )_ 2. Geova appare a Isacco ( Genesi 26:2 ) 3. Isacco a Gerar dove rinnega Rebecca ( Genesi 26:6 ) 4. La prosperità di Isacco e lo scavo dei pozzi ( Genesi 26:12 ) 5. Geova appare a Beersheba ( Genesi 26:23 ) 6. Isacco e Abimelec ( Genesi 26:26 ) 7. Le mogli di Esaù ( Genesi 26:3

ISAAC IN GERAR Nel paese si verifica una carestia, proprio come ai giorni di Abramo (cap.12:10). In quel caso Abramo scese in Egitto, mentre Isacco arrivò solo fino a Gerar, nella terra dei Filistei, ma lo stesso luogo dove si legge di Abramo che rinnegò la sua relazione con Sara. Può darsi che Isacco avesse qualche pensiero di proseguire fino in Egitto, poiché Dio gli apparve, dicendogli di non andarci, ma di rimanere nella terra promessa (v.2). Non gli fu detto di rimanere in un posto, ma di soggiornare nella terra. Poteva così contare sulla benedizione del Signore per sé e per i suoi discendenti. Ancora una volta Dio conferma la parola che aveva detto ad Abramo, dicendo a Isacco che "tutte queste terre" (come descritto nel capitolo 15:18-21). Darebbe a lui e alla sua discendenza, riaffermando così il suo giuramento ad Abramo e applicandolo ad Isacco (v.3). Dio parla di moltiplicare...

_Ochozath. Questo nome si trova nella Settanta, così come gli altri due; (cap. XXI. 22.) e significa compagnia di amici. Phicol significa anche la bocca o il volto di tutti, essendo il generale dell'esercito, su cui i soldati devono essere intenti. Questi sono forse dunque nomi di uffici, non di persone; o se sono gli stessi che hanno vissuto con Abramo, devono aver tenuto il loro alto comando per più di 100 anni. (Menochio) (Calma)_...

Allora Abimelec andò da Gherar a lui, e Ahuzzath, uno dei suoi amici, e Picol, capo del suo esercito. Abimelec andò da lui - Quando le vie di un uomo piacciono a Dio, fa sì che anche i suoi nemici siano in pace con lui; così sperimentò Isacco in questa occasione. Se questo fosse lo stesso Abimelec e Picol menzionato Genesi 21:22 , non possiamo dirlo, è possibile che entrambi potessero essere ora vivi, a condizione che li supponiamo giovani ai giorni di Abramo; ma è più probabile che Abimelec fosse un nome generico dei re gerariti, e che Phicol fosse un nome d'ufficio. Ahuzzath - Il Targum traduce questa parola una compagnia, non considerandola come un nome proprio: "Abimelec e Phichol vennero con una compagnia dei loro amici". La Settanta lo chiama Οχοζαθ ὁ νυμφαγωγος, Ochozath, il paraninfa, colui che conduce la sposa alla casa dello sposo. Potremmo dipendere dalla correttezza di quest

Allora Abimelech andò da lui da Gherar, e Ahuzzath uno dei suoi amici, e Phichol, capo del suo esercito. Ver. 26. _E Abimelech andò da lui. _] Non di un grande amore, ma come (1.) pungente in coscienza; (2.) provvedere alla posterità. Fu una grazia per lui, tuttavia, che stranieri e pagani gli facessero questo onore: come fu per Lutero, che quando il papa lo aveva scomunicato, l'imperatore lo proscrisse, due re gli scrissero contro, ecc., l'elettore di La Sassonia dovrebbe comunque tenersi a lui; e che il grande turco gli avrebbe mandato a dire di non scoraggiarsi, perché sarebbe diventato il suo grazioso signore, ecc., sebbene "da un tale signore", disse Lutero, "buon Dio liberami". _un_ un uomo, _loc. con._...

_ALLORA ABIMELEC ANDÒ DA GHERAR A LUI, AHUZZATH, UNO DEI SUOI AMICI, E PICOL, CAPO DEL SUO ESERCITO._ Allora Abimelec andò da lui. Poiché tra la visita di Abramo e quella di Isacco sono trascorsi 70 anni, l'Abimelech e il Phichol di cui si parla dovevano essere titoli ufficiali di persone diverse. Kurtz e Tuch pensano che non vi sia alcuna difficoltà cronologica nel modo in cui supporre che lo stesso Abimelec che fece alleanza con Abramo abbia stipulato un patto simile con Isacco; perché come i patriarchi raggiunsero una grande età, i loro contemporanei potevano essere ugualmente distinti per longevità. E la loro congettura, che Abimelec fosse un re anziano, sembra essere confermata dal fatto che non portò personalmente Rebecca nel suo harem, ma espresse solo il timore che una delle persone potesse prendersi delle libertà con lei. AHUZZATH UNO DI QUESTI AMICI. L'"amico del re" è spesso...

I POZZI E L'ALLEANZA DI ISACCO Genesi 26:18 È interessante seguire Isacco nello scavo di pozzi. Scaviamo anche pozzi e rendiamo ruscelli, che benediranno gli uomini molto tempo dopo che saremo tornati a casa in paradiso. Il primo pozzo fu _Esek-conflitto_ . Il secondo, _l'odio per Sitnah_ . La terza, _Rehoboth-room_ . Così è la vita umana, troppo spesso, finché non finisce con _il giuramento_ o _patto_ di Saba . Ma anche il riposo esteriore a cui può giungere la vita, come risultato delle lotte della vita precedente, può essere interrotto da ansie e prove, causate da figli o nipoti. Il matrimonio di Esaù ha portato infiniti problemi al suo seguito. E il dolore della mente seminerà la vita con le spine. Lascia che i bambini si prendano cura di non dare dolore inutile a coloro che li amano. Ciò che ferisce i cuori teneri e sinceri non porta c

_Il patto di Isacco con Abimelec._ aC 1760.       26 Allora Abimelec andò da Gherar da lui, Ahuzzath,

Allora Abimelech andò da lui da Gherar, e Ahuzaath, uno dei suoi amici, e Phichol, capo del suo esercito. In questo caso il re filisteo portò non solo il generale del suo esercito, ma anche il suo primo ministro, o consigliere privato....

Abbiamo qui il resoconto della prima comunicazione divina diretta di Geova a Isacco. Arrivò in un momento di difficoltà come quello che aveva fatto scendere suo padre in Egitto. Avvisato di non ripetere quella follia, fu così salvato dal commettere l'errore di suo padre. Stranamente, tuttavia, ha ripetuto la follia di suo padre a Gerar in relazione ad Abimelech. La storia ci ricorda che non c'è eredità più ricca in cui un uomo può entrare di una discendenza devota, ma che, dopo tutto, ogni uomo deve combattere le proprie battaglie e realizzare la propria salvezza. La tranquilla pazienza di Isacco si manifesta nella materia dei pozzi. In primo luogo ha proceduto a scavare di nuovo i pozzi di suo padre Abramo. I suoi servi allora scavarono un nuovo pozzo, per il quale si contendevano i pastori filistei, e lo chiamò Esek, cioè Contesa. Ancora perseverando, ne scavarono un altro e questo fu...