Genesi 27:14

CAPITOLO 27 LA STORIA DI GIACOBBE E L'INGANNO DI REBECCA E GIACOBBE _1. Esaù mandò ( Genesi 27:1 )_ 2. L'inganno di Rebecca ( Genesi 27:5 ) 3. L'inganno di Giacobbe ( Genesi 27:18 ) 4. Giacobbe benedetto ( Genesi 27:26 ) 5. La scoperta ( Genesi 27:30 ) 6. Esaù odia Giacobbe ( Genesi 27:41 ) 7. Rebecca consiglia a Giacobbe di fuggire ...

GIACOBBE INGANNA SUO PADRE Nonostante i matrimoni sbagliati di Esaù, e nonostante la parola di Dio che il figlio maggiore di Isacco avrebbe servito il minore (cap.25:23). Isacco era pronto a conferire la sua benedizione principale a Esaù. Ci viene detto nel versetto 1 che i suoi occhi erano opachi, e senza dubbio lo erano anche i suoi occhi spirituali, evidentemente perché consentiva al suo appetito naturale di avere la precedenza sulla volontà rivelata di Dio (cap. 25:28). Ma per benedire Esaù, voleva che Esaù prima prendesse il suo arco e la sua faretra di frecce per cacciare i cervi, e gli portasse carne di cervo cotta, "come io amo", aggiunge (v.4). Quando Rebecca ha sentito queste istruzioni, ha riconosciuto una minacciata emergenza, ma invece di andare in preghiera al Signore, che le aveva detto che Giacobbe avrebbe avuto il posto principale, ha preso l'unico modo che vedeva per...

LA FRODE DI GIACOBBE Genesi 27:1 "Il consiglio del Signore dura per sempre." - Salmi 33:11 Ci sono alcune famiglie la cui misera esistenza è fatta quasi interamente di complotti e contro-complotti maligni, piccoli disegni dispettosi e trionfi dispettosi di un membro o di un partito sulla famiglia sull'altro. Non è piacevole vedersi togliere il velo e vedere che, dove ci si può aspettare amore e abnegazione, i loro posti sono occupati da un'ardente affermazione di diritti, e da un freddo, orgoglioso, e sempre meschino e stupido, che allatta qualche presunta lesione. Nella storia raccontata in modo così grafico in questa pagina, vediamo la famiglia che Dio ha benedetto sprofondata a questo livello basso, e tradita dalle gelosie familiari in sconvenienti conflitti sul terreno più sa

Ed egli andò, andò a _prenderli_ e _li_ portò a sua madre: e sua madre fece una carne saporita, come amava suo padre....

E andò, andò a prenderli e li condusse a sua madre: e sua madre fece una carne saporita, come amava suo padre. Ver. 14. _E andò, e andò a prendere. _] Qui era troppo ossequioso con sua madre. È stato un atto di fede in lei cercare di trasferire la benedizione patriarcale su Giacobbe: è stato anche un atto di fede in lui cercare di ottenere quella benedizione. _Sed fides utriusque impegit in via; _Ma non hanno preso una strada giusta per compierla....

_E SUA MADRE GLI DISSE: "SU DI ME LA TUA MALEDIZIONE, FIGLIO MIO: SOLO OBBEDISCI ALLA MIA VOCE E VA' A PRENDERLI"._ E sua madre disse... Su di me sia la tua maledizione. La sua coscienza era calmata da sua madre, i preparativi furono fatti frettolosamente per eseguire il dispositivo; consistente, in primo luogo, di carne di capretto, che, fatta in un ragù, condita con sale, cipolle, aglio e succo di limone, potrebbe facilmente essere spacciata per un vecchio cieco, dai sensi ottusi, come selvaggina; in secondo luogo, di pezzi di pelle di capra legati sulle mani e sul collo, i suoi capelli morbidi e setosi che ricordano quelli sulla guancia di un giovane; terzo, della lunga veste bianca - la veste dei primogeniti, che, trasmessa di padre in figlio, e custodita in uno scrigno tra erbe odorose e fiori profumati, usava molto in Oriente per allontanare le tarme - sua madre provvedeva lui. х...

REBECCA HA IN PROGRAMMA DI IMBROGLIARE ISAAC Genesi 27:1 Questo capitolo racconta una triste storia della famiglia prescelta. Esaù è l'unico personaggio che suscita simpatia universale. Isaac sembra essere sprofondato in una prematura senilità. Sembra poco credibile che colui che aveva portato la legna per l'offerta sul monte Moriah, e si era arreso così assolutamente alla volontà divina, sarebbe diventato un epicureo così acuto. Ora poteva essere raggiunto solo attraverso i sensi. Forse ciò era dovuto alla prosperità e persino al tenore della sua vita. È meglio, in fondo, vivere la vita faticosa, con la sua salita in salita, che essere lambiti nella comodità della valle. Il diritto di primogenitura era già stato promesso a Giacobbe, e non c'era bisogno che lo vincesse con l'inganno; e Rebecca era veramente biasimevole in quanto ha ingannato suo marito, ha mostrato pa

      6 Rebecca parlò a suo figlio Giacobbe, dicendo: Ecco, ho udito tuo padre parlare a Esaù tuo fratello, dicendo: 7 Portami carne di cervo e preparami una carne saporita, che io possa mangiare e benedirti davanti al SIGNORE davanti a mio Morte. 8 Ora dunque, figlio mio, obbedisci alla mia voce secondo ciò che ti comando. 9 Va' ora al gregge e prendimi di là due bravi capretti; e io farò loro gustosa carne di tuo padre, come egli ama: 10 E tu farai _lo_ a tuo padre, perché la mangi, e che egli ti benedica prima della sua morte.   11 E Giacobbe disse a Rebecca sua madre: Ecco, Esaù mio fratello _è_ un uomo peloso, e io _sono_ un uomo liscio: 12 mio padre forse mi sentirà, e io gli sembrerò un seduttore; e porterò su di me una maledizione, e non una benedizione. 13 E sua madre gli disse: Su di me _sia la_ tua maledizione, figlio mio; solo obbedisci alla mia voce, e va' a prenderli _. _...

Rebecca fa in modo che Jacob venga prima benedetto...

Da questo punto la storia passa per incentrarsi in gran parte attorno a Jacob. All'inizio spiccano quattro persone: Isacco, Rebecca, Esaù e Giacobbe, e nessuno di loro è ammirevole. Isaac è ancora più degenerato nella sua devozione al fisico. Rebecca conosce lo scopo di Dio ma non si accontenta di aspettare. Esaù è sempre lo stesso, un uomo di forza fisica, completamente centrato in essa. Jacob è debole mentre cede al suggerimento di sua madre. Nell'insieme si vede l'attività del governo divino, che prevale sull'inganno e sulla doppiezza, così che lo scopo del consiglio divino va avanti. Isacco, quando i fatti furono scoperti, fu colto da uno strano tremito, nato sicuramente dal suo senso di sovrana maestà di Dio. Il tremore portò all'atto di fede in cui si rifiutò di interferire nella questione della benedizione che aveva pronunciato inconsapevolmente su Giacobbe. La reazione naturale...