Genesi 28:9

CAPITOLO 28 LA PARTENZA DI GIACOBBE PER PADAN-ARAM E LA SUA VISIONE _1. Isacco manda via Giacobbe e impartisce la sua benedizione ( Genesi 28:1 )_ 2. L'azione di Esaù ( Genesi 28:6 ) 3. Visione e voto di Giacobbe ( Genesi 28:10 ) Entriamo con questo nelle interessanti peregrinazioni del terzo patriarca, Giacobbe. Dio si è compiaciuto di rivelarsi ai tre uomini illustri, Abramo, Isacco e Giacobbe, come non aveva fatto prima. In Esodo 3:4 Geova si rivela a Mosè e Geova si definisce “il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe. Questo è il mio nome per sempre". In Abramo, come abbiamo visto, abbi

GIACOBBE INVIATO A PADAN-ARAM Sebbene le scritture ci dicano che Isacco amava Esaù, non aveva fatto come aveva fatto Abramo nell'assicurarsi che la moglie di Isacco fosse della sua stessa stirpe. Le parole che Rebecca gli rivolse ora evidentemente lo risvegliarono da tale negligenza, ed egli chiamò Giacobbe e gli disse che non doveva prendere una moglie dei Cananei, ma doveva piuttosto andare a Padan-Aram e prendere una moglie dalla stirpe di suo nonno, infatti una delle figlie di Labano, zio di Giacobbe (v. 2). Oggi un matrimonio di cugini non è saggio perché le debolezze si sono moltiplicate molto da quando il peccato è stato introdotto nella famiglia umana, ea ciascuna famiglia sono legate debolezze speciali. Queste debolezze sarebbero raddoppiate dal matrimonio di due persone che sono strettamente imparentate, e quindi i bambini potrebbero essere gravemente colpiti. Nella storia an...

_Alla famiglia di Ismael; perché era morto da quattordici anni. Esaù non chiede consigli. È dubbio se intendesse placare o irritare i suoi genitori (Menochio) con questo matrimonio con la figlia di Ismaele. Viveva con suo fratello, capo dei Nabutei, e si chiama Basemat, cap. xxxvi. 3. (Calma)_...

Genesi 28 I. Se c'è poco fascino poetico o romantico nella storia di Isacco, che ricchezza ce n'è in quella di Giacobbe! Un doppio inganno, seguito dall'esilio dal suo paese; questa espulsione alleviata e illuminata, prima da una visione gloriosa e poi da una prosperità senza precedenti nella terra straniera dove era andato; lunghe fatiche, travagli, delusioni e litigi; e, infine, luce alla sera in Egitto, e lo spirito di profezia che riposa sulla sua anima. L'amore di Giacobbe per Rachele è il tratto più gradevole del suo carattere, come la profezia dal suo letto di morte è la più sublime. II. La storia di Joseph è stata spesso e veramente definita romantica, meravigliosa come qualsiasi altra nelle "Arabian Nights", eppure piena di verità e natura. Unisce il fascino della finzione più finita e della verità più semplice. È allo stesso tempo la più strana e la più probabile delle storie....

Allora Esaù andò da Ismaele e prese le mogli che aveva avuto Mahalath, figlia di Ismaele, figlio di Abramo, sorella di Nebajoth, per essere sua moglie. Quindi Esaù andò da Ismaele - Coloro che sono inclini a prendere ogni cosa per il manico sbagliato, e che pensano che fosse assolutamente impossibile per Esaù fare qualsiasi azione giusta, hanno classificato la sua presa di una figlia di Ismaele tra i suoi crimini; mentre non c'è niente di più chiaro che lo ha fatto con un sincero desiderio di obbedire e compiacere i suoi genitori. Dopo aver ascoltato il pio consiglio che Isacco diede a Giacobbe, andò quindi e prese una moglie dalla famiglia di suo nonno Abramo, come Giacobbe desiderava fare dalla famiglia di suo zio materno Labano. Mahalath, che prese in moglie, ebbe con Isacco suo padre lo stesso grado di parentela che Rachele ebbe con sua madre Rebecca. Esaù sposò la nipote di suo pad...

Allora Esaù andò da Ismaele e prese in moglie le mogli che aveva Mahalath, figlia di Ismaele, figlio di Abramo, sorella di Nebajoth. Ver. 9. _Allora Esaù andò da Ismaele. _] _Stulta haec fuit_ κακοζηλια, _et_ hypocrisis , dice giustamente Pareo. Le scimmie imiteranno gli uomini: i ragni hanno le loro tele e le vespe i loro favi. Gli ipocriti avranno bisogno di fare qualcosa, perché possano sembrare qualcuno: ma, per mancanza di un principio interiore, non fanno nulla di buono: correggono un errore con un altro, come qui Esaù; e come Erode impedisce lo spergiuro per omicidio. Così, mentre evitano le sabbie, si precipitano sugli scogli e, mentre si tengono lontani dalle secche, cadono nel vortice. _a _ _Sed nemo ira perplexus tenetur inter duo vitia, quin exitus pateat absque tertio_ , dice un antico. _a _ _Cadde in Scilla, desiderando evitare Cariddi_ ....

_QUANDO ESAÙ VIDE CHE ISACCO AVEVA BENEDETTO GIACOBBE E LO MANDÒ A PADANARAM, PER PRENDERGLI MOGLIE DI LÀ; E CHE MENTRE LO BENEDICEVA, GLI DIEDE UN INCARICO, DICENDO: NON PRENDERE PER MOGLIE UNA DELLE FIGLIE DI CANAAN;_ Quando Esaù vide ... - desideroso di assecondare i suoi genitori, e se possibile ottenere l'annullamento dell'ultimo testamento, divenne saggio quando troppo tardi (vedi Matteo 25:10 ), e sperava, gratificando i suoi genitori in una cosa, di espiare per tutte le sue precedenti delinquenze. Ma ha solo peggiorato le cose; e sebbene non sposò una "moglie delle figlie di Canaan". si sposò in una famiglia che Dio aveva rifiutato; mostrò una parziale riforma, ma nessun pentimento, perché non diede prove di attenuare i suoi propositi vendicativi contro il fratello, né di coltivare quello spirito pio che avrebbe gratificato suo padre - era come Michea (cfr...

JACOB MANDATO VIA DA CASA Genesi 27:46 ; Genesi 28:1 Esaù ha rinviato l'esecuzione del suo scopo omicida, a causa dell'avvicinarsi, come supponeva, della morte di suo padre. Ma Isacco visse per quarant'anni dopo questo. Il suo scopo segreto, tuttavia, divenne noto a Rebecca. Vedi Proverbi 29:11 . La ragione apparente dell'espatrio di Giacobbe che Rebecca diede a suo marito non era quella reale. Fu mandato ad Haran, non principalmente per una moglie, ma per sfuggire a suo fratello. Questa costante doppiezza non spiega forse il motivo della stanchezza del cuore di Rebecca? Sembra probabile che non abbia mai più rivisto il suo figlio prediletto. La benedizione già pronunciata su Giacobbe si ripeté co

      6 Quando Esaù vide che Isacco aveva benedetto Giacobbe e lo mandò a Padanaram, per prendergli moglie di là; e che mentre lo benediceva, gli diede un incarico, dicendo: Non prendere per moglie una delle figlie di Canaan; 7 E che Giacobbe obbedì a suo padre ea sua madre, e se ne andò a Padan-Aram; 8 Ed Esaù, vedendo che le figlie di Canaan non piacevano a suo padre Isacco; 9 Allora Esaù andò da Ismaele e prese le mogli che aveva avuto Mahalath, figlia di Ismaele, figlio di Abramo, sorella di Nebajoth, per essere sua moglie.       Anche questo passaggio riguardante Esaù si inserisce nel mezzo della storia di Giacobbe, 1. Per mostrare l'influenza di un buon esempio. Esaù, sebbene l'uomo più grande, ora comincia a pensare che Giacobbe sia l'uomo migliore e disdegna di non prenderlo per il suo modello in questo particolare caso di matrimonio con una figlia di Abramo. I bambini più grand...

Giacobbe congedato in pace...