Genesi 37:13

XII. LE GENERAZIONI DI GIACOBBE CAPITOLO 37 La storia di Giuseppe _1. Giacobbe dimora in Canaan ( Genesi 37:1 )_ 2. Il carattere di Giuseppe e il pascere il gregge ( Genesi 37:2 ) 3. Amato da suo padre ( Genesi 37:3 ) 4. Odiato dai suoi fratelli ( Genesi 37:4 ) 5. Il sogno dei covoni ( Genesi 37:5 ) 6. Il sogno del sole, della luna e delle stelle ( Genesi 37:9 ) 7. Giuseppe cerca i suoi fratelli ...

GIUSEPPE IN CERCA DEI SUOI FRATELLI Genesi 37:12 PAROLE INTRODUTTIVE È difficile per noi capire perché i fratelli di Giuseppe avrebbero dovuto odiarlo. Joseph non era che un giovane di aspetto tranquillo e di vera integrità. Le sue azioni erano giuste e la sua vita era pura. Il suo essere odiato dai suoi fratelli non faceva che vergognarli. Mentre scorriamo gli occhi attraverso i versetti iniziali di Genesi 37:1 , scopriamo che in ogni caso l'odio dei fratelli di Giuseppe è in pieno accordo con l'odio dei fratelli di Cristo. Consideriamo, quindi, passo dopo passo, le ragioni scritturali della malizia che era così radicata nei confronti di Giuseppe. Mentre li consideriamo, li confronteremo, in ogni caso, con il Salvatore e coloro che Lo disprezzavano e Lo rifiutavano.

GIUSEPPE E I SUOI ​​FRATELLI Quanto è significativa la verità del versetto 1, "Giacobbe visse nel paese dove soggiornò suo padre, nel paese di Canaan". Gli ci erano voluti alcuni anni per stabilirsi finalmente lì, ma anche se abitava, era ancora in realtà solo un forestiero ( Ebrei 11:9 ). Non rimase indefinitamente, ma in seguito scese in Egitto, dove morì (cap. 46:5-6; 49:33). Abbiamo visto nel capitolo 36 un lungo elenco delle generazioni di Esaù, ma un grande contrasto ci si presenta nel capitolo 37, dove leggiamo delle generazioni di Giacobbe. Sorprendentemente, le sue generazioni si concentrano semplicemente in Giuseppe (v.2): non c'è un elenco di nomi. La risposta a questo è semplicemente che la vera genealogia della linea di fede è incentrata nella persona del Signore Gesù, di cui Giuseppe è un tipo. Lavorando insieme ai suoi fratellastri nel pascere le greggi di Giacob

_In Sichem. A circa novanta miglia di distanza. Probabilmente la città non era stata ancora ricostruita. Giacobbe aveva un campo lì, e il paese era libero per chiunque di pascere il proprio gregge. Era consuetudine portarli a distanza. (calma)_...

Genesi 37 Quella di Giuseppe è una delle storie più interessanti al mondo. Ha lo strano potere di unire i nostri cuori a lui, come a un caro amico. Aveva "il genio per essere grandemente amato", perché aveva il genio per amare grandemente, e il suo genio vive ancora in queste pagine della Bibbia. Scopriamo in Giuseppe I. Un fratello odiato. Il ragazzo era l'animale domestico di suo padre. Molto probabilmente era l'immagine perfetta di Rachele che se n'era andata, e così Giacobbe vide e amò in lui la sua santa moglie. In segno d'amore suo padre gli diede stoltamente un cappotto di molti colori, al quale, ahimè! il colore del sangue fu presto aggiunto. Non era per una buona ragione che i suoi fratelli lo odiassero. Giuseppe portò a suo padre la loro cattiva notizia. Non che fosse una spia furtiva; ma non avrebbe fatto come loro, né avrebbe nascosto a suo padre le loro azioni malvagie....

I SOGNI DI GIUSEPPE Genesi 37:1 "Sicuramente l'ira dell'uomo ti loderà." - Salmi 76:10 LA migrazione di Israele da Canaan all'Egitto fu un passo di primaria importanza nella storia. Grandi difficoltà lo circondarono e per realizzarlo furono usati mezzi straordinari. Le fasi preparatorie hanno occupato circa vent'anni, ea questo periodo è dedicato quasi un quarto del Libro della Genesi. Questa migrazione è stata un'idea nuova. Era così poco il risultato di una mancanza accidentale, o di una qualsiasi di quelle calamità impreviste che fanno emigrare le famiglie dal nostro paese, che Dio aveva preavvisato lo stesso Abramo che doveva essere. Ma solo quando diventò materia di esperienza concreta e di storia, Dio fece conoscere l'obiettivo preciso che essa doveva compiere. Questo

E Israele disse a Giuseppe: I tuoi fratelli non pascolano _il gregge_ a Sichem? vieni e io ti manderò da loro. Ed egli disse: Qui _sono io_ ....

And Israel said unto Joseph, Do not thy brethren feed [the flock] in Shechem? come, and I will send thee unto them. And he said to him, Here [am I]. Ver. 13. _And he said to him, Here am I._] "Children obey your parents," - _quorum divina est dignitas,_ saith Chrysostom: our parents are Yεοι εφεστιοι, saith another; and Philo, for this maketh the fifth commandment a part of the first table, "for this is right." Eph 6:1 Blind nature saw it to be so. For it is not fit, saith the philosopher, to cross the gods, a man's own father, and his tutor or teacher. _a_ a Mη καλον κρινειν εναντια τοις Yεοις, πατρι, και Dαδασκαλω. - _Aristot., Rhetor._...

_E ISRAELE DISSE A GIUSEPPE: I TUOI FRATELLI NON PASCOLANO IL GREGGE A SICHEM? VIENI E IO TI MANDERÒ DA LORO. E GLI DISSE: ECCOMI._ Israele disse... Non i tuoi fratelli... Ansioso di sapere come stavano i suoi figli, Giacobbe mandò Giuseppe al loro lontano accampamento; e il giovane, accettando la missione con alacrità, lasciò la valle di Ebron ( Genesi 35:27 ), li cercò a Sichem, ne sentì parlare da un uomo nel "campo" - l'ampia e riccamente coltivata pianura di Esdraelon - e scoprirono che avevano lasciato i dintorni di Sichem per Dotan, probabilmente costretti a lasciare il luogo dall'odio in cui era tenuto il loro nome....

I FRATELLI DI GIUSEPPE TRAMANO LA SUA MORTE Genesi 37:12 In tutto Joseph era un tipo davvero straordinario di nostro Signore. C'era, in primo luogo, questa missione del figlio prediletto di indagare sul benessere dei suoi fratelli, che ci ricorda così vividamente l'avvento del Figlio amato e unigenito di Dio, che ci ha portato il saluto del Padre, è venuto a vedere e sapere per indagine personale come siamo andati. Dothan si trovava nella parte settentrionale del paese, e il viaggio doveva richiedere tempo e forza; ma resistette finché non li trovò, e venne dov'erano. Il loro complotto contro il loro fratello indifeso era come il complotto di Caifa e il resto contro nostro Signore. Pilato sapeva che per invidia l'avevano consegnato nelle sue mani. La fossa era una di quelle cisterne scavate nella roccia che abbondano in Palestina, e poiché non c'era acqua in essa,