Genesi 37:35

XII. LE GENERAZIONI DI GIACOBBE CAPITOLO 37 La storia di Giuseppe _1. Giacobbe dimora in Canaan ( Genesi 37:1 )_ 2. Il carattere di Giuseppe e il pascere il gregge ( Genesi 37:2 ) 3. Amato da suo padre ( Genesi 37:3 ) 4. Odiato dai suoi fratelli ( Genesi 37:4 ) 5. Il sogno dei covoni ( Genesi 37:5 ) 6. Il sogno del sole, della luna e delle stelle ( Genesi 37:9 ) 7. Giuseppe cerca i suoi fratelli ...

GIUSEPPE E I SUOI ​​FRATELLI Quanto è significativa la verità del versetto 1, "Giacobbe visse nel paese dove soggiornò suo padre, nel paese di Canaan". Gli ci erano voluti alcuni anni per stabilirsi finalmente lì, ma anche se abitava, era ancora in realtà solo un forestiero ( Ebrei 11:9 ). Non rimase indefinitamente, ma in seguito scese in Egitto, dove morì (cap. 46:5-6; 49:33). Abbiamo visto nel capitolo 36 un lungo elenco delle generazioni di Esaù, ma un grande contrasto ci si presenta nel capitolo 37, dove leggiamo delle generazioni di Giacobbe. Sorprendentemente, le sue generazioni si concentrano semplicemente in Giuseppe (v.2): non c'è un elenco di nomi. La risposta a questo è semplicemente che la vera genealogia della linea di fede è incentrata nella persona del Signore Gesù, di cui Giuseppe è un tipo. Lavorando insieme ai suoi fratellastri nel pascere le greggi di Giacob

_All'inferno; cioè nel limbo, il luogo dove furono accolte le anime dei giusti prima della morte del nostro Redentore. Infatti, ammettendo che la parola inferno a volte sia presa per tomba, non può essere presa così in questo luogo; poiché Giacobbe non credeva che suo figlio fosse nella tomba, (che credeva fosse divorato da una bestia feroce) e quindi non poteva voler discendere da lui là: ma certamente intendeva il luogo di riposo, dove credeva la sua anima essere._ _(Challoner) --- Soal, o sheol, bramare, denota il ricettacolo dei morti, (Leigh) o una regione inferiore; la tomba per il corpo; limbo, o inferno, quando si parla dell'anima. Vedi Delrio, Adag. in 2 Re, p. 209. (Haydock) --- I protestanti qui lo traducono, "la tomba", non essendo disposti ad ammettere un terzo posto nell'altro mondo per l'anima. Vedi il contrario in S. Agostino, ep. 99, ad Evod.; Città di Dio xx. 15. (Worth...

Genesi 37 Quella di Giuseppe è una delle storie più interessanti al mondo. Ha lo strano potere di unire i nostri cuori a lui, come a un caro amico. Aveva "il genio per essere grandemente amato", perché aveva il genio per amare grandemente, e il suo genio vive ancora in queste pagine della Bibbia. Scopriamo in Giuseppe I. Un fratello odiato. Il ragazzo era l'animale domestico di suo padre. Molto probabilmente era l'immagine perfetta di Rachele che se n'era andata, e così Giacobbe vide e amò in lui la sua santa moglie. In segno d'amore suo padre gli diede stoltamente un cappotto di molti colori, al quale, ahimè! il colore del sangue fu presto aggiunto. Non era per una buona ragione che i suoi fratelli lo odiassero. Giuseppe portò a suo padre la loro cattiva notizia. Non che fosse una spia furtiva; ma non avrebbe fatto come loro, né avrebbe nascosto a suo padre le loro azioni malvagie....

I SOGNI DI GIUSEPPE Genesi 37:1 "Sicuramente l'ira dell'uomo ti loderà." - Salmi 76:10 LA migrazione di Israele da Canaan all'Egitto fu un passo di primaria importanza nella storia. Grandi difficoltà lo circondarono e per realizzarlo furono usati mezzi straordinari. Le fasi preparatorie hanno occupato circa vent'anni, ea questo periodo è dedicato quasi un quarto del Libro della Genesi. Questa migrazione è stata un'idea nuova. Era così poco il risultato di una mancanza accidentale, o di una qualsiasi di quelle calamità impreviste che fanno emigrare le famiglie dal nostro paese, che Dio aveva preavvisato lo stesso Abramo che doveva essere. Ma solo quando diventò materia di esperienza concreta e di storia, Dio fece conoscere l'obiettivo preciso che essa doveva compiere. Questo

E tutti i suoi figli e tutte le sue figlie si alzarono per consolarlo; ma rifiutò di essere consolato; ed egli disse: Poiché io scenderò nel sepolcro a mio figlio in lutto. Così suo padre pianse per lui. Tutti i suoi figli e tutte le sue figlie - Aveva una sola figlia, Dina; ma le mogli dei suoi figli possono essere qui incluse. Ma quale ipocrisia nei suoi figli tentare di consolarlo riguardo alla morte di un figlio che sapevano essere vivo; e quale crudeltà sottoporre il loro vecchio padre a tale tortura, quando, propriamente parlando, non c'era motivo per questo!...

And all his sons and all his daughters rose up to comfort him; but he refused to be comforted; and he said, For I will go down into the grave unto my son mourning. Thus his father wept for him. Ver. 35. _And all his sons, &c._] Oh, faces hatched with impudence! Oh, hearts hewn out of a rock! Could they cause his woe, and then comfort him? Miserable comforters were they all; such as the usurer is to the young novice, or the crocodile that weeps over the dead body that it is devouring. These were the evil beasts that devoured Joseph. _a_ But he refused to be comforted.] Wherein he showed his fatherly love, but not his son-like subjection to God's good providence: without the which, no evil beast could have set tooth in Joseph; whom he was sure also to receive safe and whole again at the resurrection: which was a great comfort to those afflicted Jews, Dan 12:2 and those mangled martyrs. H...

_E PRESERO LA TUNICA DI GIUSEPPE, E UCCISERO UN CAPRETTO, E INZUPPARONO LA TUNICA NEL SANGUE;_ Hanno preso il cappotto di Giuseppe. La commissione di un peccato porta necessariamente un altro a nasconderlo; e lo schema di inganno che i figli di Giacobbe pianificarono e praticarono sul loro vecchio padre era una conseguenza necessaria dell'atroce crimine che avevano perpetrato. Che meraviglia che il loro ghigno crudele, "il cappotto di tuo figlio", ei loro sforzi forzati per confortarlo, non destassero sospetti! Ma l'estremo dolore, come ogni altra passione, è cieco; e Giacobbe, per quanto grande fosse la sua afflizione, si lasciò indulgere al suo dolore più di quanto diventasse uno che credeva nel governo di un supremo e onnisciente Disposer. Versetto 34. GIACOBBE SI STRACCIÒ I VESTITI... SACCO - i segni comuni del lutto orientale. Si fa uno strappo nella gonna più o meno longitudinalme...

GIUSEPPE VENDUTO IN EGITTO Genesi 37:25 Non fu il caso, ma la provvidenza, che portò questi Madianiti nella fossa in quell'ora. Avevano, naturalmente, fissato l'ora di partenza dalla loro terra natale, la velocità con cui i loro cammelli avrebbero dovuto viaggiare e la quantità di tempo che avrebbero trascorso alle fiere e ai mercati durante il viaggio, del tutto indipendentemente da tutte le altre considerazioni tranne il proprio profitto e convenienza; eppure inconsciamente si muovevano secondo un orario divino. Tutto nella vita è diretto, supervisionato e controllato da una previdenza divina. Viviamo nel costante riconoscimento di questo! Potresti essere in una fossa di miseria oscura, ma Dio sa che sei lì, e scandisce i momenti. Continua solo a fidarti e non aver paura! Beati quelli che credono, per loro ci sarà uno spettacolo. Mesi fa è partita una carovana, c

      31 E presero la tunica di Giuseppe, e uccisero un capretto, e inzupparono la tunica nel sangue; 32 E hanno mandato la mano di _molti_ colori, e hanno portato _esso_ al padre; e disse: Questo abbiamo trovato: sa ora che si tratti _sia_ cappotto di tuo figlio o no. 33 Ed egli lo seppe, e disse: _È_ la tunica di mio figlio; una bestia malvagia lo ha divorato; Giuseppe è senza dubbio fatto a pezzi.   34 E Giacobbe si stracciò le vesti, si vestì di sacco sui lombi e pianse suo figlio per molti giorni. 35 E tutti i suoi figli e tutte le sue figlie si alzarono per consolarlo; ma rifiutò di essere consolato; ed egli disse: Poiché io scenderò nel sepolcro a mio figlio in lutto. Così suo padre pianse per lui. 36 E i Madianiti lo vendettero in Egitto a Potifar, ufficiale del faraone _e_ capitano delle guardie.       I. Giuseppe sarebbe presto mancato, sarebbe stata fatta una grande inchiest...