Genesi 47:17

CAPITOLO 47 L'INSEDIAMENTO A GOSEN _1. Davanti al Faraone ( Genesi 47:1 )_ 2. L'insediamento ( Genesi 47:11 ) 3. La saggia amministrazione di Giuseppe ( Genesi 47:13 ) 4. La richiesta di Giacobbe ( Genesi 47:27 ) Giacobbe e alcuni dei suoi figli furono presentati al Faraone, che li accolse graziosamente, e Giacobbe benedisse il Faraone. Il grande e potente monarca della grande terra d'Egitto fu benedetto dal povero vecchio Giacobbe. È più che benedetto, ma un beneditore, un tipo di ciò che Israele deve ancora essere per le nazioni della terra. Non c'è discrepanza in...

Nell'annunciare al Faraone la venuta di suo padre e dei suoi fratelli, Giuseppe gli presenta dapprima cinque dei suoi fratelli (vv.1-2). Non ci viene detto quali, ma probabilmente erano quelli che potevano parlare a nome degli altri loro fratelli. Rispondono alla domanda del Faraone circa la loro occupazione confermando la parola di Giuseppe che erano pastori come lo erano i loro padri e che desideravano soggiornare in Egitto perché non c'era pascolo disponibile in Canaan a causa della carestia. Hanno quindi chiesto loro di poter stabilirsi nella terra di Gosen (vv.3-4). Piuttosto che rispondere direttamente a loro, il Faraone parla a Giuseppe, ricordandoci che Dio dà ogni benedizione attraverso il Signore Gesù, Colui in cui trova grande gioia. Attraverso Giuseppe quindi tutto ciò che desiderano è concesso loro liberamente, poiché il Faraone dice a Giuseppe che possono avere il meglio de...

L'AMMINISTRAZIONE DI GIUSEPPE Genesi 41:37 , Genesi 47:13 "Lo fece signore della sua casa e capo di tutti i suoi beni: per legare i suoi principi a suo piacimento e insegnare la saggezza ai suoi senatori". Salmi 105:21 . "MOLTI un monumento consacrato alla memoria di qualche nobile andato nella sua lunga dimora, che durante la vita aveva ricoperto un alto rango alla corte del Faraone, è decorato con la semplice ma elogiativa iscrizione, 'I suoi antenati erano persone sconosciute.'" -così ci viene detto dal nostro informatore più accurato riguardo agli affari egiziani. Infatti, i racconti che leggiamo di avventurieri in Oriente, e le storie che raccontano come siano state fondate alcune dina

E portarono il loro bestiame a Giuseppe: e Giuseppe diede loro del pane _in cambio_ di cavalli, e per le greggi, e per il bestiame degli armenti, e per gli asini; e li sfamò con il pane per tutto il loro bestiame per quell'anno....

E portarono il loro bestiame a Giuseppe: e Giuseppe diede loro del pane [in cambio] per i cavalli, e per le greggi, e per il bestiame degli armenti e per gli asini: e li sfamò con pane per tutto il loro bestiame per questo anno. ver. 17. _E Giuseppe diede loro in cambio del pane,_ ] Antica e tuttavia consueta via di traffici, con selvaggi e barbari specialmente; come in Virginia, ecc., dove di solito cambiano, come fece Glaueus con Diomede, χρυσεα χαλκειων. _un_ a Omero Ilia, lib. Sega....

_E NON C'ERA PANE IN TUTTO IL PAESE; POICHÉ LA CARESTIA ERA MOLTO GRAVE, TANTO CHE IL PAESE D'EGITTO E TUTTO IL PAESE DI CANAAN SVENNERO A CAUSA DELLA CARESTIA._ Non c'era pane... Questo si riferisce probabilmente al secondo anno della carestia ( Genesi 45:6 ), quando le piccole scorte di individui o famiglie erano esaurite, e quando il popolo era diventato universalmente dipendente dal governo. In un primo momento hanno ottenuto forniture per il pagamento. In poco tempo i soldi fallirono. Versetto 16. E GIUSEPPE... DATE IL VOSTRO BESTIAME. 'Questa era la condotta più saggia che si potesse adottare per la conservazione sia del popolo che del bestiame, che, essendo stato acquistato da Giuseppe, furono mantenuti a spese del re, e molto probabilmente tornarono al popolo alla fine della carestia, per consentire loro di riprendere i loro lavori agricoli». V

EGIZIANI SALVATI DALLA CARESTIA Genesi 47:13 Le scarse scorte degli egiziani furono presto esaurite, e se non fosse stato per Giuseppe le strade si sarebbero riempite di moribondi e morti. Il suo nome egiziano significa "il salvatore del mondo"; e la confessione degli egiziani ha dimostrato quanto fosse vero: "Tu ci hai salvato la vita". Com'è stretto il parallelo! Giuseppe è risorto dalla fossa e dalla prigione per salvare i suoi fratelli e le miriadi di connazionali adottivi: Gesù è risorto dalla tomba per essere Principe e Salvatore. Il pane di Giuseppe non gli costò nulla, mentre Gesù ci diede quello che gli costò il Calvario. Giuseppe vendette il suo grano per denaro; nostro Signore ha dato se stesso senza denaro né prezzo. Puoi andare da Lui senza riluttanza, anche se il tuo sacco è vuoto e non hai denaro in mano; ma Egli darà e darà di nuovo, senza sosta.

_Distress causato dalla carestia._ aC 1706.       13 E _non_ c'era pane in tutto il paese; poiché

LE CONSEGUENZE DELLA GRAVE CARESTIA....

Osservare Jacob è vedere un uomo che alterna fede e paura. In piedi davanti al Faraone, la sua fede in Dio e la sua consapevolezza della propria posizione nell'economia divina erano chiaramente evidenti. Il minore è sempre benedetto dal maggiore, e quando Giacobbe diede la sua benedizione al Faraone fu senza dubbio con la consapevolezza della propria relazione con un programma divino. La politica di Giuseppe nell'amministrazione degli affari egiziani deve essere giudicata dai tempi in cui visse. Era una politica che garantiva gli interessi del re, della nazione e del popolo. Era uno di unificazione e consolidamento. Per quanto riguarda Israele, la sua azione ha precluso la possibilità di molestie da parte di piccoli principi. È altrettanto vero che proprio con questo atto Giuseppe rese possibile ciò che in seguito accadde, la riduzione in schiavitù di tutto il popolo per volontà del somm...