Geremia 20:15

CAPITOLO 20 Pashur.-La perplessità e la lamentela di Geremia _1. Pashur e Geremia ( Geremia 20:1 )_ 2. La grande perplessità e lamento di Geremia 20:7 ( Geremia 20:7 ) Geremia 20:1 . Una grande scena ora segue il messaggio in relazione alla bottiglia rotta. Il grande Pashur, capo del governatore della casa dell'Eterno, aveva udito il messaggio. Colpisce Geremia e lo mette ai ceppi, che doveva essere una qualche forma di tortura crudele con la quale la vittima è stata resa inerme, oltre ad essere esposta alla volgarità delle persone che passavano e lo deridevano. In questa posizione Geremia r

CAPITOLO XIII GEREMIA SOTTO PERSECUZIONE Geremia 20:1 IL profeta ora deve sopportare qualcosa di più di un rifiuto sprezzante del suo messaggio. "E Pashchur ben Immer il sacerdote" (era il capo della casa di Iahvah) "udì Geremia profetizzare queste parole. E Pashchur percosse il profeta Geremia e lo mise ai ceppi, che erano nella porta superiore di Beniamino nella casa di Iahvah." Come il sacerdote di Betel, che improvvisamente pose fine alla predicazione di Amos nel santuario reale, Pashchur si intromette improvvisamente, a quanto pare prima che Geremia abbia terminato il suo discorso al popolo; e infuriato per il tenore delle sue parole, lo fa battere - "il profeta Geremia", come è significativamente aggiunto, per indicare il sacrilegio dell'atto - alla crudele maniera orientale sulle piante dei piedi, "Per il resto di quel giorno e per tutta la notte il pr

Maledetto _sia_ l'uomo che portò notizia a mio padre, dicendo: Un figlio maschio è nato a te; rendendolo molto contento. Nasce un figlio maschio - Borun è per te un bambino furfante. - Vecchia SM. Bibbia. Questa è l'antica parola inglese per uomo o servo; ed è così usato da Wiclif, Apocalisse 12:6 ....

Maledetto l'uomo che ha portato la novella a mio padre, dicendo: Ti è nato un bambino; rendendolo molto felice. ver. 15. _Maledetto sia l'uomo. _] Che abbia una maledizione per una ricompensa della sua così buona notizia. Così il profeta, in un impeto di impazienza, si comporta come uno che, ferito da un chirurgo e molto addolorato, colpisce e morde coloro che lo trattengono; o, come lui nel poeta, " _Chi non ho incolpato il pazzo e il dio?" _" _Eneide_ _ ii. Certamente come l'uccello in gabbia, perché rinchiuso, si picchia, così fa lo scontento. Guardalo, quindi. Satana si insinua su di noi a volte pregando, con una nuvola di strane passioni, tali che sono pronte a farci uscire da quel poco spirito e fede che abbiamo. Resistere a lui a tempo debito. Il fuoco della passione arderà mentre l'incenso della preghiera è in offerta; questa schiuma si alzerà nella pentola bollente, insieme a...

_MALEDETTO SIA IL GIORNO IN CUI SONO NATO: NON SIA BENEDETTO IL GIORNO IN CUI MIA MADRE MI HA PARTORITO._ Il contrasto tra lo spirito di questo brano e il precedente ringraziamento si spiega così: per mostrare quanto grande fosse la liberazione ( Geremia 20:13 ), egli aggiunge un'immagine di ciò che il suo spirito ferito era stato prima della sua liberazione; Avevo detto, al tempo della mia prigionia, "Maledetto il giorno in cui nacqui:" il mio sentimento era quello di Giobbe ( Giobbe 3:3 ; Giobbe 3:10 , le cui parole Geremia quindi copia). Sebbene lo zelo di Geremia fosse stato suscitato, non tanto per se stesso quanto per l'onore di Dio calpestato dal rifiuto delle parole del profeta, tuttavia

_L'appello impaziente del profeta._ 600...

La gioia e il dolore del profeta...

Segue la storia della persecuzione che questa azione suscitò contro di lui. Pashur udì la profezia e, percuotendo il profeta, lo arrestò e lo imprigionò. Il giorno seguente Geremia, portato fuori dai ceppi, ripeté la sua profezia di giudizio, additando Pashur a un'attenzione speciale, dichiarando che su di lui sarebbe caduta la punizione più severa. In mezzo a questa persecuzione e sofferenza, il profeta versò la sua anima alla presenza di Geova. Consapevole di essere stato costretto a dichiarare queste cose, si lamentò di essere stato lo zimbello del popolo e che la parola di Geova lo aveva reso un biasimo. Aveva dichiarato che non avrebbe menzionato Geova, né avrebbe parlato più in suo nome; ma la parola era diventata un fuoco ardente, e lui era stato costretto a pronunciarla. La tempestosa condizione della sua mente si vede dal fatto che dopo il reclamo ci fu un improvviso scoppio di...

C'è un contrasto così grande tra l'ultimo verso del paragrafo precedente e l'inizio di questo, che non posso fare a meno di supporre che il Profeta non stia dicendo queste cose da solo. E io sono piuttosto propenso a supporre questo dalla grande uniformità che c'è nelle parole qui pronunciate, a ciò che incontriamo nel lamento di Giobbe: così che si possa concludere che il Profeta le ha citate da Giobbe. Vedi Giobbe 3:3 , ecc. Il Lettore ricorderà, che non lo decido, lo rimando al passo. Ma se il Profeta, come il Patriarca, pronunciò questo veemente lamento, noi impariamo solo da entrambi, quale composto di grazia e di corruzione c'è nel migliore degli uomini in quanto uomini: sei tu solo il benedetto Gesù, di cui si può dire , non c'era inganno nelle tue labbra; ma come un agnello è muto davanti ai suoi tosatori, così tu non hai aperto bocca....

ESPOSIZIONE GEREMIA 20:1 La continuazione del racconto precedente. PASHUR FIGLIO DI ALLENATORE. Quest'uomo apparteneva alla sedicesima delle famiglie o classi sacerdotali ( 1 Cronache 24:14 ). Un altro con lo stesso nome è citato in Geremia 21:1 (vedi nota). Quello qui menzionato era "sovrintendente capo" (c'erano diversi sorveglianti inferiori, 2 Cronache 31:13 ); l'eminenza della carica appare dal fatto che Sofonia, successore di Pashur ( Geremia 29:26 ), è secondo so