Geremia 20:7

CAPITOLO 20 Pashur.-La perplessità e la lamentela di Geremia _1. Pashur e Geremia ( Geremia 20:1 )_ 2. La grande perplessità e lamento di Geremia 20:7 ( Geremia 20:7 ) Geremia 20:1 . Una grande scena ora segue il messaggio in relazione alla bottiglia rotta. Il grande Pashur, capo del governatore della casa dell'Eterno, aveva udito il messaggio. Colpisce Geremia e lo mette ai ceppi, che doveva essere una qualche forma di tortura crudele con la quale la vittima è stata resa inerme, oltre ad essere esposta alla volgarità delle persone che passavano e lo deridevano. In questa posizione Geremia r

_Hai ingannato, ecc. Il significato del profeta non è di accusare Dio di nessuna falsità; ma ciò che chiama ingannevole, era solo il nascondergli, quando accettava l'incarico profetico, la grandezza dei mali che l'esecuzione di quell'incarico doveva portargli. (Challoner) --- Ebraico, "mi hai allettato", quando ho rifiutato l'incarico. (Tirino) --- Dio non ha mai promesso che non avrebbe dovuto subire persecuzioni._ (Haydock) --- Jeremias potrebbe anche aver supposto che doveva essere inviato ai Gentili, cap. io. 5. (San Girolamo al cap xxv. 18.) --- Le lingue orientali sono molto più alte delle nostre, ed esprimono le cose comuni nel modo più forte. (Calmet) --- Possiamo percepire le diverse emozioni di paura e di gioia (Du Hamel) con cui si mosse il profeta, come san Paolo, e lo stesso nostro Salvatore. I santi manifestano la debolezza dell'uomo e la potenza della grazia divina. (Calme...

CAPITOLO XIII GEREMIA SOTTO PERSECUZIONE Geremia 20:1 IL profeta ora deve sopportare qualcosa di più di un rifiuto sprezzante del suo messaggio. "E Pashchur ben Immer il sacerdote" (era il capo della casa di Iahvah) "udì Geremia profetizzare queste parole. E Pashchur percosse il profeta Geremia e lo mise ai ceppi, che erano nella porta superiore di Beniamino nella casa di Iahvah." Come il sacerdote di Betel, che improvvisamente pose fine alla predicazione di Amos nel santuario reale, Pashchur si intromette improvvisamente, a quanto pare prima che Geremia abbia terminato il suo discorso al popolo; e infuriato per il tenore delle sue parole, lo fa battere - "il profeta Geremia", come è significativamente aggiunto, per indicare il sacrilegio dell'atto - alla crudele maniera orientale sulle piante dei piedi, "Per il resto di quel giorno e per tutta la notte il pr

O SIGNORE, tu mi hai ingannato e io sono stato ingannato: tu sei più forte di me, e hai prevalso: sono ogni giorno deriso, tutti mi deridono. O Signore, mi hai ingannato, mi hai promesso protezione; e, ecco! Ora sono consegnato nelle mani dei miei nemici. Queste parole furono probabilmente pronunciate quando Pashur lo colpì e lo mise in prigione. Penso che la nostra traduzione di questo passaggio sia molto eccezionale. La mia vecchia Bibbia dice: Tu mi metti da parte, Signore; e io ero ragazzo da parte. La parola originale è פתיתני pittithani, tu mi hai persuaso, cioè, ad andare a profetizzare a questo popolo. Sono andato, ho dichiarato fedelmente il tuo messaggio, e ora è probabile che perirò per la loro crudeltà. Poiché la radice פתה pathah significa persuadere e allettare oltre che ingannare, quanto sopra deve essere il suo significato in questo luogo. Preso come nella nostra Version...

_O SIGNORE, tu mi hai ingannato e io sono stato ingannato: tu sei più forte di me e hai prevalso: io sono quotidianamente deriso, ognuno mi schernisce._ ver. 7. _O Signore, mi hai ingannato e io sono stato ingannato. _] _a_ Da qui fino alla fine del capitolo il profeta, non senza una sfumatura e una macchia di fragilità umana, dolorosamente interroga ed espostula con Dio il duro uso e il cattivo successo che ha incontrato nell'esecuzione della sua funzione profetica. Ma come _ex incredulitate Thomae nostra contirmata est fides,_ l'incredulità di Tommaso serve a stabilizzare la nostra fede; e poiché la caduta di Pietro ci avverte di guardare bene alla nostra situazione; così quando un uomo come Geremia abortirà in questo modo e avrà tali esplosioni, oh non essere di mente alta, ma temere. Alcuni rendono il testo, Signore, se sono ingannato, tu mi hai ingannato; e così può dire con sicure...

_O SIGNORE, TU MI HAI INGANNATO E IO SONO STATO INGANNATO: TU SEI PIÙ FORTE DI ME, E HAI PREVALSO: SONO OGNI GIORNO DERISO, TUTTI MI DERIDONO._ O Signore, tu mi hai ingannato. Il lamento di Geremia, non dissimile da quello di Giobbe, che respirava un po' di infermità umana, in conseguenza della sua prigionia. Hai promesso di non abbandonarmi mai alla volontà dei miei nemici, eppure l'hai fatto. Ma Geremia fraintese la promessa di Dio, che non era che non avrebbe dovuto soffrire, ma che Dio lo avrebbe liberato dalle sofferenze ( Geremia 1:19 ). INGANNATO - altri traducono, come margine, 'tu mi hai sedotto' o 'mi persuaso' - vale a dire, mi allettarono a intraprendere l'ufficio profetico, 'e io fui persuaso' - cioè, mi lasciai persuadere a intraprendere ciò che Trovo troppo difficile per me. Quindi la parola ebraica х _PAATAAH_ ...

_L'appello impaziente del profeta._ 600...

O Signore, così Geremia si rivolge ora al Signore portando alla Sua attenzione il suo lamento per le sue persecuzioni. TU MI HAI INGANNATO, piuttosto persuaso, adescato, E IO SONO STATO INGANNATO, si era arreso al Signore accettando l'ufficio di profeta; TU SEI PIÙ FORTE DI ME E HAI PREVALSO, poiché il suo Spirito si è impadronito di Geremia e lo ha costretto a far conoscere la Parola e la volontà del Signore, proprio come aveva fatto; SONO QUOTIDIANAMENTE DERISO, TUTTI MI DERIDONO, schernendolo e deridendolo quando esercitava il suo ufficio....

Segue la storia della persecuzione che questa azione suscitò contro di lui. Pashur udì la profezia e, percuotendo il profeta, lo arrestò e lo imprigionò. Il giorno seguente Geremia, portato fuori dai ceppi, ripeté la sua profezia di giudizio, additando Pashur a un'attenzione speciale, dichiarando che su di lui sarebbe caduta la punizione più severa. In mezzo a questa persecuzione e sofferenza, il profeta versò la sua anima alla presenza di Geova. Consapevole di essere stato costretto a dichiarare queste cose, si lamentò di essere stato lo zimbello del popolo e che la parola di Geova lo aveva reso un biasimo. Aveva dichiarato che non avrebbe menzionato Geova, né avrebbe parlato più in suo nome; ma la parola era diventata un fuoco ardente, e lui era stato costretto a pronunciarla. La tempestosa condizione della sua mente si vede dal fatto che dopo il reclamo ci fu un improvviso scoppio di...

O SIGNORE, mi hai ingannato, e io sono stato (c) ingannato: tu sei più forte di me e hai (d) prevalso: sono quotidianamente deriso, tutti mi deridono. (c) In ciò appare l'impazienza che spesso assale i servi di Dio quando non vedono profitto delle loro fatiche e sentono anche la propria debolezza. Vedi Geremia 15:18 (d) Mi hai spinto a compiere quest'opera contro la mia volontà....