Geremia 24:7

CAPITOLO 24 I due cesti di fichi _1. La visione delle due ceste di fichi ( Geremia 24:1 )_ 2. La visione interpretata ( Geremia 24:4 ) Geremia 24:1 . Ieconia, con i più eletti della nazione, era stato portato in cattività. Una gran parte rimase e non fu portata via, e questi attribuirono la loro fuga dall'esilio a qualche bontà in loro. In quel momento il profeta ebbe una visione. Vide poste davanti al tempio due ceste di fichi. Il primo cesto era pieno di fichi buoni, il secondo di fichi cattivi. Geremia 24:4 . I fichi buoni sono il simbolo di coloro che furono portati in cattività. Sono st

CAPITOLO VIII Cattivi PASTORI E FALSI PROFETI Geremia 23:1 , Geremia 24:1 "Guai ai pastori che distruggono e disperdono le pecore del mio pascolo!" - Geremia 23:1 "A che serve la paglia invece del grano? La mia parola non è come il fuoco, come un martello che frantuma le rocce?" - Geremia 23:28 LA cattività di Ioiachin e la deportazione del fiore del popolo segnarono l'inizio dell'ultima scena della tragedia di Giuda e di un nuovo periodo nel ministero di Geremia. Questi eventi, insieme all'ascesa al trono di Sedechia come candidato di Nabucodonosor, alterarono ampiamente lo stato delle cose a

E darò loro un cuore per conoscermi, che io _sono_ il SIGNORE: ed essi saranno il mio popolo, e io sarò il loro Dio: poiché torneranno a me con tutto il loro cuore. Saranno il mio popolo: rinnoverò la mia alleanza con loro, perché torneranno a me con tutto il loro cuore....

And I will give them an heart to know me, that I [am] the LORD: and they shall be my people, and I will be their God: for they shall return unto me with their whole heart. Ver. 7. _And I will give them an heart to know me._] _a_ This was better than all the rest, _scil., _ a sanctified use of their afflictions. This we should highly prize, and pray for. _ And they shall be my people._] This falling out of lovers shall but be a renewing of love between us. _ For they shall return unto me._] God must sometimes whip his people to duty, and gather them from evil, as well as entice them, _ut uvae dulces sint et non labruseae._ a _Promissio Evangelica, ut infra., _ chap, xxxi. 33....

_E DARÒ LORO UN CUORE PER CONOSCERMI, CHE IO SONO IL SIGNORE: ED ESSI SARANNO IL MIO POPOLO, E IO SARÒ IL _ _LORO DIO: POICHÉ TORNERANNO A ME CON TUTTO IL LORO CUORE._ Darò loro un cuore per conoscermi, che io sono il Signore; ed essi saranno il mio popolo, e io... il loro Dio ( Geremia 30:22 ; Geremia 31:33 ; Geremia 32:38 ). La loro conversione dall'idolatria all'unico vero Dio, attraverso l'effetto castigatore della cattività babilonese, è qui espressa in un linguaggio che, nella sua pienezza, si applica alla più completa conversione futura degli ebrei, "con tutto il loro cuore" ( Geremia 29:13

_IL_ BONUM _DI_ SOMMA "Un cuore per conoscermi." Geremia 24:7 Questo è tutto ciò di cui abbiamo bisogno. Perché viviamo per natura, quella nostra natura deformata e distorta, sotto le più strane illusioni su Dio. I. PER ESEMPIO, LO CONCEPIAMO COME INDIFFERENTE AL NOSTRO BENESSERE; UN DIO LONTANO E NON VICINO. ‑ Oppure, ancora, Lo dipingiamo come tutto bonario e tolleranza, un Re accomodante, Che non ci tratterà duramente anche se abbiamo offeso, Che facilmente ignorerà le nostre colpe e peccati. Oppure oscilliamo all'estremo opposto e pensiamo a Lui come semplice giustizia, severità e severità; tremiamo quando lo ricordiamo; una volta voltati, andiamo avanti, "e non giriamo più la testa". Sicuramente ciò che le nostre anime richiedono è di conoscerlo, come Egli è in realtà, ed essere emancipati dalla falsità e dai sogni. II. Perché Egli

DUE CESTI DI FICHI Geremia 24:1-10 Questi due cesti rappresentano i diversi, destini che sovrastano il popolo alla caduta di Gerusalemme. I fichi buoni del primo furono quelli che furono portati a Babilonia con Geremia. Fu _per il loro bene_ che furono trapiantati, Geremia 24:5 . Quante volte siamo condotti in cattività per lo stesso motivo. Con amari rimpianti voltiamo le spalle alla nostra prima casa, alle scene della nostra giovinezza e ai volti che abbiamo amato. A volte veniamo trasportati in una terra straniera, dove troviamo impossibile cantare il canto del Signore. Ma in assenza di ogni aiuto della creatura, troviamo Dio che si avvicina per sostituire la restaurazione con la distruzione, l'edificazione con l'abbattimento e la semina con lo sradicamento. Abbiamo tratto profitto dalla nostra disciplina? Se è così siamo come i fi

_Visione dei fichi buoni e cattivi; Promesse e minacce._ 599...

UN TIPO DI FUTURO DI GIUDA...

Parlando ancora con Sedechia, Geremia ripeté tre profezie del passato, la prima era una visione dopo la prigionia di Ieconia (Jehoiachin), la seconda era un messaggio consegnato nel quarto anno di Jehoiakim e l'ultimo ancora prima, pronunciato all'inizio del regno di Ioiachim. La visione dopo la prigionia di Ieconia era di due cesti di fichi, il primo contenente fichi molto buoni e il secondo molto cattivi. Il cesto di fichi buoni simboleggiava i prigionieri che erano stati condotti nella terra dei Caldei. Da loro in futuro Geova avrebbe restaurato i suoi. Il cesto di fichi cattivi rappresentava Sedechia e coloro che rimasero nel paese sotto di lui. Questi nell'economia di Dio erano votati al giudizio. Questo ricordo della visione sarebbe servito a rendere chiaro a Sedechia il peso che il profeta doveva consegnargli. Falsi profeti parlavano sia tra i prigionieri che a Gerusalemme, e per...