Geremia 29:11

_Una fine. Settanta, "queste cose". Questa versione è molto ridotta. Dalla ver. 15., a 21., è omesso in S. Girolamo e nell'edizione romana; ma non nel Complutense o nel Teodoreto. (Calmet) --- Grabe inserisce ciò che manca e pone il 15° alla fine del nostro 20° verso. (Fienile)_...

Geremia 29:10 I. Possiamo descrivere ogni vera afflizione che colpisce il cristiano come una prigionia. Essere in una condizione che non avremmo mai voluto volontariamente preferire, o essere trattenuti dal potere di qualcosa che non possiamo controllare, da ciò che desideriamo ardentemente di fare non è che proprio ciò che in un'esperienza la rende una prova ? È il caso delle malattie fisiche, delle perplessità aziendali; talvolta anche con doveri provvidenziali. Ogni prigionia di cui il cristiano è vittima avrà fine. Nella patria di sopra lavoreremo senza fatica e serviremo Dio senza imperfezione. Quindi, nella prospettiva di quella casa, possiamo ben riconciliarci per una stagione con i disagi del nostro presente esilio. II. Ma mentre c'è molto in questa visione del caso per sostenerci, non dobbiamo perdere di vista il fine morale che Dio ha in vista nel mandarci ne

CAPITOLO X CORRISPONDENZA CON GLI ESILI Geremia 29:1 "Geova ti rende come Sedekia e Acab, che il re di Babilonia ha arrostito al fuoco." - Geremia 29:22 NULLA si dice ulteriormente sulla rivolta proposta, tanto che la vigorosa protesta di Geremia sembra aver avuto successo. In ogni caso, a meno che non fossero state prese misure irrevocabili, l'impresa difficilmente avrebbe potuto sopravvivere alla morte del suo avvocato, Hananiah. Di conseguenza Sedechia inviò un'ambasciata a Babilonia, accusata senza dubbio di spiegazioni plausibili e profuse professioni di lealtà e devozione. Gli inviati erano Elasah ben Shaphan e Ghemariah ben Hilkiah. Shafan e Hilkiah erano quasi certamente lo scriba e il sommo sacerdote che scoprirono il Deuteronomio nell'anno diciottesimo di G

Poiché conosco i pensieri che penso verso di te, dice il SIGNORE, pensieri di pace e non di male, per darti una fine attesa. Pensieri di pace - Qui Dio dà loro da capire, 1. Che il suo amore fosse mosso verso di loro. 2. Che avrebbe adempiuto loro la sua buona parola, le sue promesse spesso ripetute. 3. Che per l'adempimento di questi devono pregare, cercare e ricercare. 4. Che avrebbe ascoltato e lo avrebbero trovato; fornito, 5. Lo cercarono con tutto il cuore, Geremia 29:10 ....

Poiché conosco i pensieri che ho verso di te, dice il SIGNORE, pensieri di pace e non di male, per darti una fine attesa. ver. 11. _Perché conosco i pensieri che penso. _] I pensieri di Dio corrono sui suoi figli, specialmente sui figli dell'afflizione, come quelli di un padre sui suoi cari figli. _Omnis ad Ascanio, ecc._ Per darti una fine attesa.] Ebr., Una fine e un'aspettativa - _cioè,_ Una fine dei mali passati e un'aspettativa di meglio per il futuro....

_POICHÉ CONOSCO I PENSIERI CHE PENSO VERSO DI TE, DICE IL SIGNORE, PENSIERI DI PACE E NON DI MALE, PER DARTI UNA FINE ATTESA._ Lo so - io solo, non i falsi profeti, che non sanno nulla dei miei scopi, anche se fingono di saperlo. I PENSIERI CHE PENSO - ( Isaia 55:9 ). Guardando agli ebrei, che non avevano "pensieri di pace", ma solo di "male" (sventura), perché non potevano concepire come la liberazione potesse giungere loro. La malattia morale dell'uomo è duplice, una volta vana fiducia, poi, quando questa è delusa, disperazione. Così gli ebrei prima risero delle minacce di Dio, fiduciosi che sarebbero dovuti tornare rapidamente; poi, abbattuti da quella fiducia, sprofondarono in uno sconforto inconsolabile. FINE PREVISTA - letteralmente, una fine e un'aspettativa; cioè, una fine, e quella fine che desideri. Due nomi uniti da e che rappresentan

_I PENSIERI DI PACE DI DIO_ "I pensieri che ho per te." Geremia 29:11 I. DIO CHE PENSA A NOI NEL NOSTRO BISOGNO. —'Sono povero e bisognoso, eppure il Signore pensa a me.' ' _Eppure_ ' è un'interpolazione della versione inglese. Sarebbe più vicino alla verità dire: " _Perciò_ il Signore pensa a me". Perché è necessario sottolineare il fatto che Dio pensa agli uomini? (1) Durante i giorni della prova di Israele, gli uomini dicevano che Dio li aveva abbandonati e che questi tempi malvagi erano solo l'inizio della fine. Comunque; gli uomini stanno ora prendendo alla leggera il Vangelo, predicando "altri Vangeli" non contrassegnati dal carattere divino della grazia gratuita. Qualsiasi illusione è più facile da credere per il peccatore che che Dio è del tutto amorevole e misericordioso, _anche con lui nel suo peccato_ . (2) Le coscienze inquiet

_Consigli ai prigionieri di Babilonia._ 596...

LA LETTERA DI GEREMIA AGLI ESULI E LE SUE CONSEGUENZE. Il contenuto della lettera. Come alcuni falsi profeti a Gerusalemme avevano cercato di suscitare e mantenere false speranze negli abitanti della capitale, così anche alcuni uomini dello stesso tipo erano attivi tra gli esiliati che erano stati portati a Babilonia al tempo di Ieconia. Il risultato fu che uno spirito di malcontento e irrequietezza si impadronì degli ebrei, il che non solo accrebbe l'amarezza della loro afflizione, ma tendeva anche ad abbattere ogni ritegno morale. Geremia quindi, per comando di Dio, inviò una lettera agli ebrei esiliati, in cui dà loro alcune ottime regole di comportamento in mezzo alle difficili circostanze in cui si trovavano....

Come risultato di questa falsa profezia, Geremia inviò una lettera agli esuli. È evidente che anche loro erano disturbati. La lettera li istruiva, in primo luogo, riguardo alla loro posizione attuale, consigliando loro di stabilirsi a Babilonia e di guardarsi dai falsi profeti. Ha quindi proceduto a dichiarare quale sarebbe stato il futuro. La liberazione era nel proposito di Dio per loro, ma non sarebbe stata realizzata prima di settant'anni. La promessa della liberazione allora è piena di tenerezza e di bellezza. Si concluse con una ripetizione dettagliata della sentenza di Geova contro il popolo e una severa denuncia dei profeti, accompagnata da una profezia del loro destino. Uno dei profeti tra gli esuli, Semaia, scrisse al sacerdote Sofonia, protestando contro la sua inattività e dichiarando che suo dovere era mettere Geremia ai ceppi e ai ceppi. Questa lettera Sofonia mostrò a Ger...