Geremia 29:21

CAPITOLO X CORRISPONDENZA CON GLI ESILI Geremia 29:1 "Geova ti rende come Sedekia e Acab, che il re di Babilonia ha arrostito al fuoco." - Geremia 29:22 NULLA si dice ulteriormente sulla rivolta proposta, tanto che la vigorosa protesta di Geremia sembra aver avuto successo. In ogni caso, a meno che non fossero state prese misure irrevocabili, l'impresa difficilmente avrebbe potuto sopravvivere alla morte del suo avvocato, Hananiah. Di conseguenza Sedechia inviò un'ambasciata a Babilonia, accusata senza dubbio di spiegazioni plausibili e profuse professioni di lealtà e devozione. Gli inviati erano Elasah ben Shaphan e Ghemariah ben Hilkiah. Shafan e Hilkiah erano quasi certamente lo scriba e il sommo sacerdote che scoprirono il Deuteronomio nell'anno diciottesimo di G

Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele, di Acab, figlio di Kolaia, e di Sedekia, figlio di Maaseia, che vi profetizzano menzogne ​​nel mio nome; Ecco, io li consegnerò nelle mani di Nebukadnetsar, re di Babilonia; e li ucciderà davanti ai tuoi occhi; Li ucciderà davanti ai tuoi occhi - Nabucodonosor sarebbe guidato da ragioni politiche a punire questi presunti profeti, poiché le loro predizioni tendevano a rendere i suoi sudditi israeliti a disagio e scontenti, e potevano incitarli alla ribellione. Quindi li uccise; due di loro, a quanto pare, li bruciò vivi, vale a dire, Achab e Sedechia, che secondo i rabbini sarebbero i due anziani che tentarono di sedurre Susanna, vedi Geremia 29:23 . Bruciare vivo era una punizione caldea, Daniele 3:6 e...

Così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele, di Acab, figlio di Kolaiah, e di Sedekiah, figlio di Maaseiah, che vi profetizzano una menzogna nel mio nome; Ecco, io li darò nelle mani di Nabucodonosor, re di Babilonia; ed egli li ucciderà davanti ai tuoi occhi; ver. 21. Così dice il Signore... di Acab, figlio di Kolaiah.] Questi due - sebbene non i due anziani che assaltarono Susanna, come alcuni hanno raccontato - sono individuati, come arciimpostori e sporchi adulteri, per essere puniti in modo esemplare; al quale si aggiunge anche Semaiah il Nehelamita. Ger 29:24 _E li ucciderà davanti ai tuoi occhi. _] _Vide autem iustam poenam martyrum diaboli,_ dice Oecolampadius. Vedi qui la giusta punizione dei martiri del diavolo: questa coppia malvagia aveva profetizzato, come la distruzione di Babilonia, aveva ordinato agli ebrei di mettersi in una posizione per tornare a casa, prome...

_COSÌ PARLA L'ETERNO DEGLI ESERCITI, L'IDDIO D'ISRAELE, DI ACAB FIGLIO DI KOLAIA E DI SEDEKIA FIGLIO DI MAASEIA, I QUALI VI PROFETIZZANO MENZOGNE ​​NEL MIO NOME; ECCO, IO LI CONSEGNERÒ NELLE MANI DI NABUCODONOSOR, RE DI BABILONIA; E LI UCCIDERÀ DAVANTI AI TUOI OCCHI;_ Sedechia - fratello di Sofonia ( Geremia 29:25 ), entrambi figli di Maaseia. Probabilmente della stessa famiglia del falso profeta Sedechia, figlio di Chenaanah, sotto Acab in Israele ( 1 Re 22:11 ; 1 Re 22:24 )....

_Il destino dei falsi profeti._ 596...

LA LETTERA DI GEREMIA AGLI ESULI E LE SUE CONSEGUENZE. Il contenuto della lettera. Come alcuni falsi profeti a Gerusalemme avevano cercato di suscitare e mantenere false speranze negli abitanti della capitale, così anche alcuni uomini dello stesso tipo erano attivi tra gli esiliati che erano stati portati a Babilonia al tempo di Ieconia. Il risultato fu che uno spirito di malcontento e irrequietezza si impadronì degli ebrei, il che non solo accrebbe l'amarezza della loro afflizione, ma tendeva anche ad abbattere ogni ritegno morale. Geremia quindi, per comando di Dio, inviò una lettera agli ebrei esiliati, in cui dà loro alcune ottime regole di comportamento in mezzo alle difficili circostanze in cui si trovavano....

Come risultato di questa falsa profezia, Geremia inviò una lettera agli esuli. È evidente che anche loro erano disturbati. La lettera li istruiva, in primo luogo, riguardo alla loro posizione attuale, consigliando loro di stabilirsi a Babilonia e di guardarsi dai falsi profeti. Ha quindi proceduto a dichiarare quale sarebbe stato il futuro. La liberazione era nel proposito di Dio per loro, ma non sarebbe stata realizzata prima di settant'anni. La promessa della liberazione allora è piena di tenerezza e di bellezza. Si concluse con una ripetizione dettagliata della sentenza di Geova contro il popolo e una severa denuncia dei profeti, accompagnata da una profezia del loro destino. Uno dei profeti tra gli esuli, Semaia, scrisse al sacerdote Sofonia, protestando contro la sua inattività e dichiarando che suo dovere era mettere Geremia ai ceppi e ai ceppi. Questa lettera Sofonia mostrò a Ger...

Quale terribile giudizio viene qui denunciato sui falsi profeti! Tutti i bambini ribelli saranno puniti; ma coloro che si ribellano a se stessi e insegnano agli altri a ribellarsi, avranno un giudizio decuplicato, fino a diventare un proverbio di biasimo. Oh! che lezione è qui, a breve distanza, per falsi insegnanti e ministri nella casa del Signore!...

ESPOSIZIONE Disprezzato e rifiutato in casa, Geremia rivolse il suo pensiero a quei lontani fratelli in cattività, che aveva già paragonato a "fichi buoni, molto buoni" ( Geremia 24:3 , Geremia 24:5 ). Aveva sentito con dolore che non potevano facilmente sottomettersi alle loro mutate circostanze; Giuda, con le sue associazioni consacrate, era ancora troppo vicino a loro nello spirito. Probabilmente una voce della prevista confederazione ( Geremia 27:3 ) aveva turbato le loro menti, e il malcontento era aumentato dai discorsi perniciosi di profeti e indovini simili a quell'Anania di cui abbiamo appena sentito parlare. Due di questi in particolare vengono citati, e ad essi è riservato un ter

GEREMIA 29. IL FUTURO DEGLI ESILIATI A BABILONIA ( _c_ . 595). Geremia invia una lettera di messaggeri reali per dire agli esuli a Babilonia di stabilirsi lì per un lungo soggiorno, e di non essere ingannati da coloro che dicono il contrario ( Geremia 29:1 ). Dopo settant'anni (vedi Geremia 25:11 ), saranno restaurati secondo lo scopo dichiarato di Yahweh ( Geremia 24:4 ) e la buona volontà ( Geremia 29:1 ). A questo punto, sembra che sia stato fatto un inserimento nella lettera originale. La maggior parte di 14 (dopo che sarò trovato da te) è giustamente omessa in LXX; il riferimento a tutte le nazioni non si addi