Geremia 34:10

CAPITOLO 34:8-22 Il messaggio di condanna Il re aveva fatto un patto che tutti gli schiavi ebrei dovrebbero essere liberati Esodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . I principi e il popolo furono d'accordo, ma in seguito ruppero il patto. Il messaggio di condanna dice loro, poiché lo hanno fatto, che il Signore li libererà di cadere preda della spada, della peste e della fame. Il testo si spiega da solo....

CAPITOLO XI UN PATTO INfranto Geremia 21:1 , Geremia 34:1 , Geremia 37:1 "Tutti i principi e il popolo cambiarono idea e ridussero in schiavitù tutti gli schiavi che avevano liberato". Geremia 34:10 NEL nostro capitolo precedente abbiamo visto che, nel punto in cui il resoconto frammentario della cospirazione fallita nel quarto anno di Sedechia giunse a una brusca conclusione, Geremia sembrava aver riacquistato l'ascendente di cui godeva sotto Giosia. Il governo ebraico aveva rinunciato ai suoi piani di ribellione e aveva nuovamente accettato la supremazia di Babilonia. Possiamo forse dedurre da u

Quando tutti i principi e tutto il popolo che era entrato nell'alleanza udirono che ciascuno doveva lasciare libero il suo schiavo e ciascuno la sua schiava, affinché nessuno si servisse più di loro, allora obbedirono, e lasciare _loro_ andare....

Now when all the princes, and all the people, which had entered into the covenant, heard that every one should let his manservant, and every one his maidservant, go free, that none should serve themselves of them any more, then they obeyed, and let [them] go. Ver. 10. _Then they obeyed, and let them go._] They seemed to be very good as long as it lasted. See on Geremia 34:8. So when God lays siege to men by sickness or otherwise, then covenants are made and kept for a while concerning the putting away of their sins; but no sooner doth God slack his wrath but they retract their vows, and return to their wonted wickedness: “ _Aegrotus surgit, sed pia vota iacent._ ”...

_QUANDO TUTTI I PRINCIPI E TUTTO IL POPOLO CHE ERA ENTRATO NELL'ALLEANZA UDIRONO CHE CIASCUNO DOVEVA LASCIARE LIBERO IL SUO SCHIAVO E CIASCUNO LA SUA SCHIAVA, AFFINCHÉ NESSUNO SI SERVISSE PIÙ DI LORO, ALLORA OBBEDIRONO, E LASCIARLI ANDARE._ Nessun commento JFB su questo verso....

    _Riforma transitoria; I servi resi schiavi._ aC 589.         8 _Questa è_ la parola che fu rivolta a Geremia DALL'ETERNO , dopo che il re Sedekia aveva fatto un patto con tutto il popolo che _era_ a Gerusalemme, per proclamare loro la libertà; 9 Che ogni uomo lasci libero il suo schiavo e ogni uomo la sua schiava, che _sia_ ebreo o ebreo; che nessuno dovrebbe servirsi di loro, vale _a dire,_ di un ebreo suo fratello.   10 Ora, quando tutti i capi e tutto il popolo, che era entrato nel patto, udirono che ciascuno doveva lasciare libero il suo schiavo e ciascuno la sua schiava, affinché nessuno si servisse più di loro, allora obbedirono , e lasciare _loro_ andare. 11 Ma poi si voltarono e fecero tornare i servi e le serve che avevano lasciato liberi, e li assoggettarono per servi e per schiave.

Del trattamento malvagio dei servi....

I capitoli trentaquattro e trentacinque contengono profezie dell'assedio. Gli eserciti di Nabucodonosor erano intorno a Gerusalemme, e Geova dichiarò a Sedechia che il re di Babilonia avrebbe avuto successo, che la città sarebbe stata presa e bruciata con il fuoco e che lui stesso sarebbe stato portato prigioniero a Babilonia. Tuttavia, la parola di Geova riguardo a Sedechia era che non sarebbe morto di spada, ma in pace. La prossima profezia è una denuncia del re per il falso patto che aveva fatto con l'uomo servitore e serva. La libertà era stata loro promessa, ma erano stati costretti a tornare alla sudditanza e alla schiavitù. Questo era un peccato contro l'espresso Patto che Dio aveva fatto con il Suo popolo, che gli schiavi fossero liberati ogni sette anni. A causa di questa violazione del Patto e dell'oppressione del popolo, Geova lo avrebbe scagliato fuori, come dichiarò satiric...

Per quanto riguarda la legge per il rilascio dei servi, l'abbiamo in generale, Esodo 21:16 . E poiché questo era un bellissimo tipo del Signore Gesù, nel diventare il servitore di Geova per la sua Chiesa e il suo popolo; era più rigorosamente da osservare; e sembrerebbe che fosse seguito molto religiosamente, quando in qualsiasi momento c'era un problema su Israele: ma quando il problema era finito, i grandi opprimevano i loro fratelli come prima. Così è stato in questo momento. Così fu nell'era successiva di Neemia. Vedi Nehemia 5:1 . Oh! quali povere creature insensibili ci ha fatto il peccato! senza affetto naturale, il peccato è tra i giudizi più terribili della caduta. Romani 1:31 ....

ESPOSIZIONE Questo capitolo deve essere preso in connessione con Geremia 35:1 . L'intera sezione è composta da tre passaggi, introdotti con una soprascritta nella stessa forma, ma per il resto non collegati. Serve a concludere la prima parte profetica del libro, Geremia 36:1 . aprendo una serie di narrazioni. Il primo passaggio ( Geremia 34:1 ) è virtualmente un poscritto a Geremia 32:1 ; Geremia 33:1 .; apparentemente contiene la profezia a cui si fa riferimento in...