Geremia 34:22

CAPITOLO 34:8-22 Il messaggio di condanna Il re aveva fatto un patto che tutti gli schiavi ebrei dovrebbero essere liberati Esodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . I principi e il popolo furono d'accordo, ma in seguito ruppero il patto. Il messaggio di condanna dice loro, poiché lo hanno fatto, che il Signore li libererà di cadere preda della spada, della peste e della fame. Il testo si spiega da solo....

_Comando. Non approvava la loro crudeltà, ma li usava come flagelli. (Worthington)_...

CAPITOLO XI UN PATTO INfranto Geremia 21:1 , Geremia 34:1 , Geremia 37:1 "Tutti i principi e il popolo cambiarono idea e ridussero in schiavitù tutti gli schiavi che avevano liberato". Geremia 34:10 NEL nostro capitolo precedente abbiamo visto che, nel punto in cui il resoconto frammentario della cospirazione fallita nel quarto anno di Sedechia giunse a una brusca conclusione, Geremia sembrava aver riacquistato l'ascendente di cui godeva sotto Giosia. Il governo ebraico aveva rinunciato ai suoi piani di ribellione e aveva nuovamente accettato la supremazia di Babilonia. Possiamo forse dedurre da u

Ecco, io comanderò, dice l'Eterno, e li farò tornare in questa città; e la combatteranno, la prenderanno e la daranno alle fiamme; e io ridurrò le città di Giuda in una desolazione senza abitante. Farò - li farò tornare - Sono tornati; ha reinvestito la città; e dopo un'ostinata difesa, la prese, la depredò e la rase al suolo, facendo prigionieri Sedechia e i suoi capi. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Behold, I will command, saith the LORD, and cause them to return to this city; and they shall fight against it, and take it, and burn it with fire: and I will make the cities of Judah a desolation without an inhabitant. Ver. 22. _Behold, I will command_] _i.e., _ By a secret instinct I will move....

_ECCO, IO COMANDERÒ, DICE L'ETERNO, E LI FARÒ TORNARE IN QUESTA CITTÀ; E LA COMBATTERANNO, LA PRENDERANNO E LA DARANNO ALLE FIAMME; E IO RIDURRÒ LE CITTÀ DI GIUDA IN UNA DESOLAZIONE SENZA ABITANTE. _ IO COMANDERÒ - Nabucodonosor, spinto inconsapevolmente da un'istigazione divina, ritornò al ritiro degli egiziani. Osservazioni: (1) Sedechia era così debole che, nemmeno quando le parole di Geremia si avverarono nell'effettivo arrivo dell'esercito di Nabucodonosor davanti a Gerusalemme, ebbe il coraggio di obbedire ai suoi migliori impulsi e di sottomettersi al re babilonese. Temendo i suoi principi non temeva abbastanza Dio. Per la sua paura dell'uomo cadde realmente nel male dell'uomo che temeva ( Geremia 38:19 ). Il timore di Dio ci libera dal timore dell'uomo, ed è la nostra unica vera salvezza. (2) L'afflizione e la prigionia hanno probabilmente o

    _Riforma transitoria; I servi resi schiavi._ aC 589.         8 _Questa è_ la parola che fu rivolta a Geremia DALL'ETERNO , dopo che il re Sedekia aveva fatto un patto con tutto il popolo che _era_ a Gerusalemme, per proclamare loro la libertà; 9 Che ogni uomo lasci libero il suo schiavo e ogni uomo la sua schiava, che _sia_ ebreo o ebreo; che nessuno dovrebbe servirsi di loro, vale _a dire,_ di un ebreo suo fratello.   10 Ora, quando tutti i capi e tutto il popolo, che era entrato nel patto, udirono che ciascuno doveva lasciare libero il suo schiavo e ciascuno la sua schiava, affinché nessuno si servisse più di loro, allora obbedirono , e lasciare _loro_ andare. 11 Ma poi si voltarono e fecero tornare i servi e le serve che avevano lasciato liberi, e li assoggettarono per servi e per schiave.

Del trattamento malvagio dei servi....

I capitoli trentaquattro e trentacinque contengono profezie dell'assedio. Gli eserciti di Nabucodonosor erano intorno a Gerusalemme, e Geova dichiarò a Sedechia che il re di Babilonia avrebbe avuto successo, che la città sarebbe stata presa e bruciata con il fuoco e che lui stesso sarebbe stato portato prigioniero a Babilonia. Tuttavia, la parola di Geova riguardo a Sedechia era che non sarebbe morto di spada, ma in pace. La prossima profezia è una denuncia del re per il falso patto che aveva fatto con l'uomo servitore e serva. La libertà era stata loro promessa, ma erano stati costretti a tornare alla sudditanza e alla schiavitù. Questo era un peccato contro l'espresso Patto che Dio aveva fatto con il Suo popolo, che gli schiavi fossero liberati ogni sette anni. A causa di questa violazione del Patto e dell'oppressione del popolo, Geova lo avrebbe scagliato fuori, come dichiarò satiric...

Per quanto riguarda la legge per il rilascio dei servi, l'abbiamo in generale, Esodo 21:16 . E poiché questo era un bellissimo tipo del Signore Gesù, nel diventare il servitore di Geova per la sua Chiesa e il suo popolo; era più rigorosamente da osservare; e sembrerebbe che fosse seguito molto religiosamente, quando in qualsiasi momento c'era un problema su Israele: ma quando il problema era finito, i grandi opprimevano i loro fratelli come prima. Così è stato in questo momento. Così fu nell'era successiva di Neemia. Vedi Nehemia 5:1 . Oh! quali povere creature insensibili ci ha fatto il peccato! senza affetto naturale, il peccato è tra i giudizi più terribili della caduta. Romani 1:31 ....