Geremia 34:8

CAPITOLO 34:8-22 Il messaggio di condanna Il re aveva fatto un patto che tutti gli schiavi ebrei dovrebbero essere liberati Esodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . I principi e il popolo furono d'accordo, ma in seguito ruppero il patto. Il messaggio di condanna dice loro, poiché lo hanno fatto, che il Signore li libererà di cadere preda della spada, della peste e della fame. Il testo si spiega da solo....

CAPITOLO XI UN PATTO INfranto Geremia 21:1 , Geremia 34:1 , Geremia 37:1 "Tutti i principi e il popolo cambiarono idea e ridussero in schiavitù tutti gli schiavi che avevano liberato". Geremia 34:10 NEL nostro capitolo precedente abbiamo visto che, nel punto in cui il resoconto frammentario della cospirazione fallita nel quarto anno di Sedechia giunse a una brusca conclusione, Geremia sembrava aver riacquistato l'ascendente di cui godeva sotto Giosia. Il governo ebraico aveva rinunciato ai suoi piani di ribellione e aveva nuovamente accettato la supremazia di Babilonia. Possiamo forse dedurre da u

_Questa è_ la parola che fu rivolta dall'Eterno a Geremia, dopo che il re Sedechia aveva fatto alleanza con tutto il popolo che _era_ a Gerusalemme, per proclamare loro la libertà; La parola che giunse a Geremia - Qui inizia il secondo discorso, che fu pronunciato probabilmente poco tempo, anche pochi giorni, dopo il primo. Sedechia aveva fatto un patto - Non troviamo nessun resoconto altrove di questo patto: "Ognuno lasci liberi il suo schiavo e la sua schiava;" cioè, come apprendiamo da Geremia 34:14 , nell'anno sabbatico; per il settimo anno è stato l'anno del rilascio. Vedi Deuteronomio 15:12 ....

Geremia 34:8 [This is] the word that came unto Jeremiah from the LORD, after that the king Zedekiah had made a covenant with all the people which [were] at Jerusalem, to proclaim liberty unto them; Ver. 8. _This is the word that came to Jeremiah from the Lord._] Here beginneth a new sermon, reckoned the seventeenth; and here ought to begin a new chapter, saith Piscator. _ After that the king Zedekiah had made a covenant._] In their distress they made some shows of remorse, and some overtures of reformation. So did Pharaoh. Esodo 8:8 _; Esodo 8:15_ _; Esodo 8:28_ ;...

_QUESTA È LA PAROLA CHE FU RIVOLTA DALL'ETERNO A GEREMIA, DOPO CHE IL RE SEDECHIA AVEVA FATTO ALLEANZA CON TUTTO IL POPOLO CHE ERA A GERUSALEMME, PER PROCLAMARE LORO LA LIBERTÀ;_ Questa è la parola che fu rivolta a Geremia. Per legge un ebreo, dopo essere stato schiavo per sei anni, il settimo doveva essere lasciato libero ( Esodo 21:2 ; Deuteronomio 15:12 ). DOPO DI CHE... SEDECHIA AVEVA FATTO UN PATTO - con solenne cerimoniale nel tempio ( Geremia 34:15 ; Geremia 34:18 ). PER PROCLAMARE LORO LA LIBERTÀ , servi ...

    _Riforma transitoria; I servi resi schiavi._ aC 589.         8 _Questa è_ la parola che fu rivolta a Geremia DALL'ETERNO , dopo che il re Sedekia aveva fatto un patto con tutto il popolo che _era_ a Gerusalemme, per proclamare loro la libertà; 9 Che ogni uomo lasci libero il suo schiavo e ogni uomo la sua schiava, che _sia_ ebreo o ebreo; che nessuno dovrebbe servirsi di loro, vale _a dire,_ di un ebreo suo fratello.   10 Ora, quando tutti i capi e tutto il popolo, che era entrato nel patto, udirono che ciascuno doveva lasciare libero il suo schiavo e ciascuno la sua schiava, affinché nessuno si servisse più di loro, allora obbedirono , e lasciare _loro_ andare. 11 Ma poi si voltarono e fecero tornare i servi e le serve che avevano lasciato liberi, e li assoggettarono per servi e per schiave.

Questa è la parola che fu rivolta a Geremia dal Signore, che egli trascrisse fedelmente come l'aveva ricevuta, DOPO CHE IL RE SEDECHIA AVEVA FATTO UN PATTO CON TUTTO IL POPOLO CHE ERA A GERUSALEMME, stipulando un solenne accordo con loro, PER PROCLAMARE LORO LA LIBERTÀ, secondo l'ordinanza del Signore che permetteva agli Ebrei di mantenere i membri della propria nazione come schiavi solo per sei anni, poiché nel settimo anno doveva essere data loro la libertà, Esodo 21:22 ; Deuteronomio 15:12 ,...

I capitoli trentaquattro e trentacinque contengono profezie dell'assedio. Gli eserciti di Nabucodonosor erano intorno a Gerusalemme, e Geova dichiarò a Sedechia che il re di Babilonia avrebbe avuto successo, che la città sarebbe stata presa e bruciata con il fuoco e che lui stesso sarebbe stato portato prigioniero a Babilonia. Tuttavia, la parola di Geova riguardo a Sedechia era che non sarebbe morto di spada, ma in pace. La prossima profezia è una denuncia del re per il falso patto che aveva fatto con l'uomo servitore e serva. La libertà era stata loro promessa, ma erano stati costretti a tornare alla sudditanza e alla schiavitù. Questo era un peccato contro l'espresso Patto che Dio aveva fatto con il Suo popolo, che gli schiavi fossero liberati ogni sette anni. A causa di questa violazione del Patto e dell'oppressione del popolo, Geova lo avrebbe scagliato fuori, come dichiarò satiric...

[Questa è] la parola che fu rivolta a Geremia dal Signore, dopo che il re Sedechia aveva fatto un patto con tutto il popolo che [era] a Gerusalemme, (d) di proclamare loro la libertà; (d) Quando il nemico era vicino e si vedevano in pericolo, sembravano santi, e così iniziarono una sorta di riforma: ma subito dopo pronunciarono la loro ipocrisia....

Per quanto riguarda la legge per il rilascio dei servi, l'abbiamo in generale, Esodo 21:16 . E poiché questo era un bellissimo tipo del Signore Gesù, nel diventare il servitore di Geova per la sua Chiesa e il suo popolo; era più rigorosamente da osservare; e sembrerebbe che fosse seguito molto religiosamente, quando in qualsiasi momento c'era un problema su Israele: ma quando il problema era finito, i grandi opprimevano i loro fratelli come prima. Così è stato in questo momento. Così fu nell'era successiva di Neemia. Vedi Nehemia 5:1 . Oh! quali povere creature insensibili ci ha fatto il peccato! senza affetto naturale, il peccato è tra i giudizi più terribili della caduta. Romani 1:31 ....