Giobbe 17:14

CAPITOLO S 16-17 RISPOSTA DI GIOBBE A ELIPHAZ _1. Misero tutti voi consolatori ( Giobbe 16:1 )_ 2. Oh Dio! L'hai fatto! ( Giobbe 16:6 ) 3. Eppure io guardo a te ( Giobbe 16:15 ) 4. Problemi su problemi; autocommiserazione ( Giobbe 17:1 ) 5. Dov'è ora la mia speranza? ( Giobbe 17:13 ) Giobbe 16:1 . Come affronta magistralmente le loro accuse sbagliate e come fa emergere di nuovo la sua sofferenza, ma sempre con quell'or

Giobbe ha molto più da dire di quanto avessero i suoi amici, e possiamo meravigliarci del modo dettagliato in cui descrive la sua condizione attuale in contrasto con ciò che un tempo aveva goduto. "Il mio spirito è affranto, i miei giorni sono spenti, la tomba è pronta per me" (v.1). Era vero che gli schernitori erano con lui? Potrebbero pensare di essere dei consolatori, ma non lo stavano prendendo in giro? (v.2). Giobbe si considerava così disprezzato che nessuno gli avrebbe nemmeno stretto la mano, e pensava che Dio avesse nascosto il loro cuore alla comprensione (vv.3-4). Al versetto 5 non stava certo accusando i suoi amici di adularlo, ma intendeva dire che non avrebbe osato adularli? Ma piuttosto che essere adulato dalla gente, Giobbe ora pensava che Dio lo avesse reso un simbolo del popolo (v.6), uno in faccia al quale gli uomini avrebbero sputato. Se questo non era letteralmente...

_Sorella. Sono quasi imparentato con queste cose e pronto a cadere nella tomba, poiché la mia carne è già divorata dai vermi. (Menochio)_...

XIV. "LA MIA TESTIMONE IN CIELO" Giobbe 16:1 ; Giobbe 17:1 Il lavoro PARLA Se fosse confortante sentirsi raccontare di miseria e sventura, sentire il destino di insolenti malfattori descritto ancora e ancora in vari termini, allora Giobbe avrebbe dovuto essere consolato. Ma i suoi amici avevano perso di vista la loro commissione e dovette richiamarli. "Ho sentito molte cose del genere: Consolatori afflitti siete tutti voi. Le parole vane avranno una fine?" Vorrebbe che ritenessero che l'armonizzazione perpetua su una corda non sia altro che una sobria realizzazione! Tornando uno dopo l'altro all'uomo malvagio, l'empio peccatore, astuto, sfrontato, sensuale, prepotente, e il suo certo destino di disastro ed estinzione, sono allo stesso tempo ostinatament

Ho detto alla corruzione, tu _sei_ mio padre; al verme, _tu sei_ mia madre e mia sorella. Ho detto alla corruzione: provengo da un ceppo corrotto e devo tornare alla corruzione. L'ebraico potrebbe essere reso così: Al fosso ho chiamato, Tu sei mio padre. Per il verme, tu sei mia madre e mia sorella. Sono nello stato di affinità più prossimo alla dissoluzione e alla corruzione: potrei chiamarli i miei parenti più stretti, poiché presto mi fonderò con loro....

Ho detto alla corruzione: Tu [sei] mio padre; al verme, [Tu sei] mia madre e mia sorella. ver. 14. _Ho detto alla corruzione: Tu sei mio padre_ ] Guarda come parla della corruzione e dei vermi, _Ac si iam iuris illorum, et domesticus esset,_ come se fosse di famiglia con loro e parente più prossimo a loro; così li corteggia, per così dire, affinché siano disposti a riceverlo; mostrando con ciò quanto fosse disposto a morire; poiché dove gli uomini in un paese straniero, e nella miseria, desiderano piuttosto andare che alla casa dei loro genitori? Anche qui Giobbe dichiara quale sarà la fine di tutti gli uomini e quali saranno i loro parenti nella tomba. Dalla corruzione siamo venuti (perché cos'altro è il seme e il sangue della generazione), anche alla corruzione andiamo, come figli di essa; e _Pulvis et Putredo,_ salutiamo per le sorelle, che ci sarà più tenera e premurosa. Perché allo...

_HO DETTO ALLA CORRUZIONE, TU SEI MIO PADRE; AL VERME, TU SEI MIA MADRE E MIA SORELLA._ Tu sei mio padre... - Esprimendo la connessione più intima ( Giobbe 30:29 ; Proverbi 7:4 , "Dì alla saggezza, tu sei mia sorella"). Il suo stato di malattia lo rendeva molto simile alla tomba e al verme....

“LE SBARRE DELLO SHEOL” Giobbe 17:1 La continua lamentela di Giobbe dei suoi amici, Giobbe 17:1 Dichiara che potrebbe sopportare le sue terribili calamità se solo fosse liberato dalla loro derisione; e chiede che Dio arbitrasse tra lui e loro. Dio è il Giudice supremo e Giobbe gli chiede di diventare suo garante contro le recriminazioni di coloro che lo hanno così vergognosamente giudicato male. Non c'è altro corso per le anime braccate che l'appello dell'uomo a Dio nella persona di Gesù. Alla fine di questo paragrafo insiste sul fatto che in mezzo a un turbine di guai il giusto deve mantenere la sua strada e tenersi le mani pulite. Se qualcuno dovesse leggere queste parole il cui sentiero è sprofondato nella valle dell'ombra, tenga la sua strada. Continua a fare la volontà di

_Giobbe rimprovera i suoi tre amici; Vanità delle aspettative mondane._ a.C. 1520.       10 Ma quanto

La disperazione di Giobbe nella sua afflizione...