Giobbe 39:15

CAPITOLO S 38:39--39:30 _1. Le bestie da preda ( Giobbe 38:39 )_ 2. Le capre selvatiche, l'asino, l'unicorno e lo struzzo ( Giobbe 39:1 ) 3. Il cavallo, il falco e l'aquila ( Giobbe 39:19 ) Giobbe 38:39 . La sapienza e il potere di Dio nella natura, come testimoniato da Lui stesso, sono seguiti dalla Sua testimonianza riguardo al sostentamento delle Sue creature, con quanta misericordia Egli provvede ai loro bisogni. Questa sezione inizia con la domanda "Lo sai?" Poteva cacciare la preda del leone o saziare l'appetito famelico dei loro piccoli? Dio considera il giovane, anche così impuro un ucc

LE CAPRE SELVATICHE E IL CERVO (vv.1-4) Il Signore ora rivolge l'attenzione di Giobbe ad animali per nulla aggressivi, le capre selvatiche ei cervi. Anzi, più che aggressivi, sono sfuggenti. Giobbe capiva tutto di loro? - quando partoriscono, quanti mesi di gestazione, ecc. Quanto sapeva Giobbe all'epoca non lo sappiamo, ma anche se ora c'è una conoscenza più generale di queste cose, quante persone sanno per esperienza pratica con gli animali se stessi tutto su tali questioni? Perché anche i giovani crescono forti in fretta, poi lasciano i genitori per non tornare? Mentre l'uomo non si prende cura di questi animali, Dio sì; e se Dio si preoccupa per questi scalatori delle rocce, quanto più si preoccupa per gli umani che hanno l'avversità di difficoltà che possono sembrare insormontabili? Lascia che Giobbe lo consideri bene. L'ASINO SELVATICO (vv.5-8) L'asino selvatico è un tipo d...

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

And forgetteth that the foot may crush them, or that the wild beast may break them....

E dimentica che il piede li schiaccia, o che la bestia selvaggia li rompe. ver. 15. _E dimentica che il piede possa schiacciarli, o che la bestia selvaggia possa romperli_ ] Questo uccello brutale e robusto dimentica, cioè, non pensa mai, a cosa potrebbe accadere alle sue uova, lasciate con tanta noncuranza. Altri uccelli mettono i loro nidi in alto e fuori pericolo; non così questa creatura stolta e negligente, che non ha né affetto per conservarli né teme di perderli....

_E DIMENTICA CHE IL PIEDE PUÒ SCHIACCIARLI, O CHE LA BESTIA SELVAGGIA PUÒ SPEZZARLI._ Nessun commento JFB su questo verso....

"TI CONOSCI?" "PUOI?" Giobbe 39:1 La serie di domande continua, e Dio chiede soprattutto rispetto alla natura animata e organica. Le capre selvatiche, Giobbe 39:1 ; l'asino selvatico, Giobbe 39:5 ; il bue selvatico, Giobbe 39:9 ; i pavoni e gli struzzi, Giobbe 39:13 ; il cavallo da guerra, Giobbe 39:19 ; il falco, Giobbe 39:26 . In ogni caso viene chiest

_Descrizione del pavone e dello struzzo._ a.C. 1520.       13 _Hai tu dato_ le belle ali ai pavon

V. 1. CONOSCI TU IL TEMPO IN CUI LE CAPRE SELVATICHE DELLA ROCCIA PARTORISCONO, essendo le loro case sulle rocce vicino alle cime dei monti? O PUOI TU NOTARE QUANDO LE CERVE PARTORISCONO, notando il travaglio di molti innumerevoli animali sparsi nel deserto?...

E ancora lo svelamento va avanti: il mistero della generazione e della nascita degli animali inferiori, con i dolori del travaglio, e il ritrovamento della forza; la libertà e la selvatichezza e la splendida indomabilità dell'asino selvatico, la forza incontrollata del bue selvatico; in tutte queste cose Dio si rivela interessato e, inoltre, attivo. Vengono trattate le diverse manifestazioni di stoltezza, potere e saggezza, così come sono evidenti tra gli uccelli e le bestie. Viene descritto lo struzzo che esulta per la potenza dei suoi pignoni e per la sua follia che abbandona le sue uova ei suoi piccoli; e la sua stessa stoltezza è giustificata dall'atto di Dio. L'ha privata della saggezza. Non c'è niente, quindi, che accada in questi regni inferiori della vita, a parte la volontà di Dio. Il cavallo da guerra con la sua potenza, ma addomesticabile in modo da servire l'uomo e venire a...