Giobbe 39:19

CAPITOLO S 38:39--39:30 _1. Le bestie da preda ( Giobbe 38:39 )_ 2. Le capre selvatiche, l'asino, l'unicorno e lo struzzo ( Giobbe 39:1 ) 3. Il cavallo, il falco e l'aquila ( Giobbe 39:19 ) Giobbe 38:39 . La sapienza e il potere di Dio nella natura, come testimoniato da Lui stesso, sono seguiti dalla Sua testimonianza riguardo al sostentamento delle Sue creature, con quanta misericordia Egli provvede ai loro bisogni. Questa sezione inizia con la domanda "Lo sai?" Poteva cacciare la preda del leone o saziare l'appetito famelico dei loro piccoli? Dio considera il giovane, anche così impuro un ucc

LE CAPRE SELVATICHE E IL CERVO (vv.1-4) Il Signore ora rivolge l'attenzione di Giobbe ad animali per nulla aggressivi, le capre selvatiche ei cervi. Anzi, più che aggressivi, sono sfuggenti. Giobbe capiva tutto di loro? - quando partoriscono, quanti mesi di gestazione, ecc. Quanto sapeva Giobbe all'epoca non lo sappiamo, ma anche se ora c'è una conoscenza più generale di queste cose, quante persone sanno per esperienza pratica con gli animali se stessi tutto su tali questioni? Perché anche i giovani crescono forti in fretta, poi lasciano i genitori per non tornare? Mentre l'uomo non si prende cura di questi animali, Dio sì; e se Dio si preoccupa per questi scalatori delle rocce, quanto più si preoccupa per gli umani che hanno l'avversità di difficoltà che possono sembrare insormontabili? Lascia che Giobbe lo consideri bene. L'ASINO SELVATICO (vv.5-8) L'asino selvatico è un tipo d...

_Nitriti. Ebraico, "tuono", per denotare la ferocia del cavallo; o "con una criniera", (Bochart) "armatura", (siriaco) o "terrore". (Settanta) (Calma) --- Consentirai al cavallo di nitrire, (Menochio) quando appare così terribile? (Bacino di fieno)_...

XXVIII. LA RICONCILIAZIONE Giobbe 38:1 - Giobbe 42:6 L'argomento principale del discorso attribuito all'Onnipotente è contenuto nei capitoli 38 e 39 e nei versetti di apertura del capitolo 42. Giobbe si sottomette e riconosce la sua colpa nel dubitare della fedeltà della divina provvidenza. Il passaggio intermedio contenente le descrizioni dei grandi animali del Nilo è appena nello stesso alto ceppo di arte poetica o allo stesso alto livello di ragionamento convincente. Sembra piuttosto di tipo iperbolico, suggerendo un fallimento dal chiaro scopo e ispirazione della parte precedente. La voce proveniente dalla nube temporalesca, in cui l'Onnipotente si vela e tuttavia fa sentire la sua presenza e maestà, inizia con una domanda di rimprovero e una richiesta che l'intelletto di Giobbe

Hast thou given the horse strength? hast thou clothed his neck with thunder? Hast thou given the horse strength? - Before I proceed to any observations, I shall give Mr. Good's version of this, perhaps inimitable, description: - Giobbe 39:19 Hast thou bestowed on the horse mettle?Hast thou clothed his neck with the thunder flash? Giobbe 39:20 Hast thou given him to launch forth as an arrow?Terrible is the pomp of his nostrils. Giobbe 39:21 He paweth in the valley, and exulteth.Boldly he advanceth against the clashing host: Giobbe 39:22 He mocketh at fear, and trembleth not:Nor turneth he back from the sword....

Hai dato forza al cavallo? gli hai rivestito il collo di tuoni? ver. 19. _Hai dato forza al cavallo? _] Dopo aver menzionato il cavallo, viene dopo per mostrare la sua natura; e qui abbiamo una descrizione molto elegante di un cavallo generoso, come Dubartas fa amministrare Caino, e come i greci chiamano φρυσγματιαν, _fremebundum._ - _Se c'è un'esplosione alle armi_ Non sa stare in un posto, saetta nelle sue orecchie e le sue membra tremano; Snort rotola sotto il fuoco (Vergine Giorgio). In questa creatura abbiamo quindi un chiaro esempio della meravigliosa potenza e saggezza di Dio. Se il cavallo è così forte e bellicoso, qual è l'Onnipotente, quell'uomo di guerra? Esodo 15:3 _, e vincitore in battaglia, come lo chiama il Caldeo? Questo è un modo per concepire Dio, sc. _ _per viam eminentiae,_ perché se c'è tale e tale eccellenza nella

_HAI DATO FORZA AL CAVALLO? GLI HAI RIVESTITO IL COLLO DI TUONI?_ L'allusione al "cavallo" ( Giobbe 39:18 ) suggerisce la descrizione di lui. I poeti arabi si dilettano a lodare il cavallo; tuttavia non è menzionato nei possedimenti di Giobbe ( Giobbe 1:1 ; Giobbe 42:1 ). Sembra che a quel tempo fosse usato principalmente per la guerra piuttosto che per "scopi domestici". TUONO , х _RA`MAAH_ ( H7483 )] - poeticamente per 'colui con il collo arcuato ispira paura come fa il tuono.' Traduci 'maestà' (Umbreit). Piuttosto, "la criniera tremante e tremante", che risponde all'"ala vibrante" dello struzzo, (nota,...

"TI CONOSCI?" "PUOI?" Giobbe 39:1 La serie di domande continua, e Dio chiede soprattutto rispetto alla natura animata e organica. Le capre selvatiche, Giobbe 39:1 ; l'asino selvatico, Giobbe 39:5 ; il bue selvatico, Giobbe 39:9 ; i pavoni e gli struzzi, Giobbe 39:13 ; il cavallo da guerra, Giobbe 39:19 ; il falco, Giobbe 39:26 . In ogni caso viene chiest

_Descrizione del cavallo da guerra._ a.C. 1520.       19 Hai tu dato forza al cavallo? gli hai rivesti

V. 1. CONOSCI TU IL TEMPO IN CUI LE CAPRE SELVATICHE DELLA ROCCIA PARTORISCONO, essendo le loro case sulle rocce vicino alle cime dei monti? O PUOI TU NOTARE QUANDO LE CERVE PARTORISCONO, notando il travaglio di molti innumerevoli animali sparsi nel deserto?...