Giona 1:9

ANALISI E ANNOTAZIONI CAPITOLO 1 La commissione del profeta, la sua disobbedienza e le conseguenze _1. La commissione ( Giovanni 1:1 )_ 2. La disobbedienza ( Giovanni 1:3 ) 3. Le conseguenze ( Giovanni 1:4 ) Giovanni 1:1 . Il racconto inizia con la stessa parola con cui iniziano tutti i libri storici della Bibbia, come Giosuè, i giudici, Rut, Samuele, ecc. L'incarico dato a Giona era di andare a Ninive, quella grande città, e piangere contro di essa a causa della sua malvagità. Ninive era la grande capitale della nazione assira; è menzionato per la prima volta in...

GIONA, IL LIBRO DELLE RIVELAZIONI DIVINE Giona 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Vogliamo, entrando nel Libro di Giona, parlare della sua storicità. Ci sono molti oggi che relegano questo meraviglioso messaggio dalla penna divina al mucchio di scarti dell'antica tradizione. Hanno relegato Giona tra i rottami molto tempo fa, Solo perché il Dio che adorano, non può fare miracoli, lo sai. Prendiamo il Libro di Giona esattamente come prendiamo ogni altro Libro dei Profeti Minori, come ispirato al cento per cento dal dito di Dio. Osservare i seguenti motivi: 1. IL LIBRO DI GIONA È PAROLA DI DIO A MOTIVO DEL MERAVIGLIOSO MESSAGGIO DI CRISTO CHE ESSO TRASMETTE POSITIVAMENTE. Questa affermazione è vera perché Cristo disse: "Come Giona fu tre giorni e tre notti nel ventre della balena, così sarà il Figlio dell'uomo tre giorni e tre notti nel cuore della terra...

_Temere, e quindi fuggire dal volto del Signore, ver. 3, 10. (Haydock) --- Sapeva che Dio è ovunque, ver. 3., e Salmo cxxxiii. 8. (Calma) --- Settanta, "Io adoro". La paura è spesso intesa in questo senso. (Fienile)_...

GIONA 1-4 Giona seppellì e risuscitò un tipo di Cristo. I. Più di una volta nel corso del ministero di nostro Signore, tra persone diverse e per scopi diversi, si serve della similitudine della sepoltura e della risurrezione del profeta. Quando i Giudei chiesero un segno, Egli lo rifiutò, (i) perché era presuntuoso chiederlo; (ii) perché erano ciechi di fronte ai segni reali già dati e costantemente esistenti davanti ai loro occhi; (iii) perché la stessa richiesta era una prova di profonda empietà, e la concessione di essa sarebbe stato un premio alla slealtà e all'empietà religiosa. Nessun segno dovrebbe essere dato loro tranne il segno del profeta Giona, l'esatto opposto di quello che cercavano. Lo hanno chiesto dall'alto. Dovrebbe essere dal basso. Hanno chiesto che potesse essere glorioso. Dovrebbe essere, secondo il giudizio carnale, ignominioso. Dovrebbe provenire da un mare oscu...

IL GRANDE RIFIUTO Giovanni 1:1 Abbiamo ora chiarito le linee su cui è stato composto il Libro di Giona. Il suo scopo è quello di illustrare la grazia di Dio ai pagani di fronte al rifiuto del suo popolo di compiere la sua missione nei loro confronti. L'autore è stato condotto a questo scopo da una parabola, attraverso la quale il profeta Giona si muove come simbolo del suo popolo ricusante, esiliato, redento e ancora indurito. È il dramma della carriera di Israele, come Servo di Dio, nei momenti più patetici di quella carriera. Una nazione sta inciampando sulla strada più alta che una nazione sia mai stata chiamata a percorrere. "Chi è cieco se non il mio servo, o sordo come il mio messaggero che ho mandato?" Chi volesse leggere bene questo dramma deve ricordare cosa c'è dietro il Grande Rifiuto che ne costituisce la tragedia. La causa della ricusazione di Isr

Ed egli disse loro: Io _sono_ ebreo; e temo il Signore, Dio del cielo, che ha fatto il mare e la secca _territorio_ . Temo il Signore - In questo Giona fu fedele. Diede un'onesta testimonianza circa il Dio che serviva, che lo poneva davanti agli occhi dei marinai come infinitamente più alto degli oggetti della loro adorazione; poiché il Dio di Giona era il Dio del cielo, che fece il mare e l'asciutto e li governò entrambi. Ha anche detto loro onestamente che stava fuggendo dalla presenza di questo Dio, alla cui onorevole chiamata si era rifiutato di obbedire. Vedi Giona 1:10 ....

_Ed egli disse loro: Io [sono] un ebreo; e temo l'Eterno, l'Iddio del cielo, che ha fatto il mare e la terraferma._ ver. 9. _E disse loro: Io sono ebreo_ ] _cioè_ un vero credente, come era il patriarca Eber, Genesi 10:21 , e, dopo di lui, Abramo l'ebreo, come è chiamato, Genesi 14:13 . Questo nome di Ebrei, com'era il primo titolo dato ad Abramo e alla sua discendenza, così sopporta uno degli ultimi, 2Co 11:22 Filippesi 3:5 ; Lettera agli Ebrei, titolo. _E temo il Signore Dio del cielo_ ] Questa è la mia occupazione; "Io servo Dio con il mio spirito nel vangelo di suo Figlio", come dice Paolo, Romani 1:9 . Ogni mi

_ED EGLI DISSE LORO: IO SONO EBREO; E TEMO L'ETERNO, L'IDDIO DEL CIELO, CHE HA FATTO IL MARE E L'ASCIUTTO._ Ed egli disse loro: Io sono ebreo. Non dice "un israelita". Per questo era il nome usato tra di loro; "Ebreo" tra gli stranieri ( Genesi 40:15 ; Esodo 3:18 ). E TEMO IL SIGNORE - nella professione; la sua pratica smentiva la sua professione; è professione ha aggravato la sua colpa. IL DIO DEL CIELO, CHE HA FATTO IL MARE - opportunamente espresso, come conto della tempesta mandata sul mare. E LA TERRAFERMA. Il pagano aveva divinità distinte per il "cielo", il "mare" e la "terra". Yahweh è l'unico vero Dio di tutti allo stesso modo. Il pagano aveva pensato che Yahweh fosse il semplice Dio locale di Israele. Il titolo "il Dio del cielo" rivendica p

FUGA DA DIO E DAL DOVERE Giovanni 1:1-16 Giona è menzionato in 2 Re 14:25 . Era chiaramente molto patriottico e non disperava del suo paese nei suoi giorni più bui. Questo incarico a Ninive non era quindi di suo gusto, perché non aveva alcun desiderio di vedere messa in ginocchio la grande città pagana. Sarebbe dovuto passare un altro secolo prima che Isaia e Michea proclamassero che il mondo pagano si sarebbe rivolto a Dio, Michea 4:1 ; Isaia 2:2 . Invece di compiere questa missione di misericordia, Giona si affrettò verso l'unico porto marittimo, per sfuggire al suo dovere. Il peccato è sempre una discesa; dobbiamo sempre pagare pesantemente in pedaggi e tariffe quando prendiamo la nostra strada invece di quella di Dio, e non dobbiamo mai considerare che l'opportunità implichi il permesso.

_Il profeta nella tempesta; Il profeta condannato dal lotto._ 840...