Giosuè 8:2

8. IL ROVESCIAMENTO DI AI CAPITOLO 8 _1. L'avanzata comandata ( Giosuè 8:1 )_ 2. La strategia di Giosuè ( Giosuè 8:3 ) 3. La sconfitta di Ai ( Giosuè 8:14 ) 4. L'obbedienza di Giosuè 8:30 ( Giosuè 8:30 ) Il peccato confessato, giudicato e tolto ha ristabilito la comunione con il Signore. Se un peso rimaneva nella mente di Giosuè, veniva rimosso dalle ripetute parole di conforto e di allegria. "Non temere, né essere sgomento." Non si parla più del fallimento, ma si danno conforto e sicurezza e si promette la vittoria. E

LA CONQUISTA DI AI Giosuè 8:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La conquista cristiana dipende da un cuore puro. Quando i figli d'Israele andarono per la prima volta contro Ai, fuggirono sgomenti. Il motivo della loro sconfitta era che non si santificavano. Lascia che i cristiani ricordino questa lezione. È. non tanto uomini dotati, donne colte e ricchi protettori di cui Dio ha bisogno, quanto cuori puri. Nessuna quantità di educazione, di preparazione o di cultura può prendere il posto della purezza. Potremmo avere tutto il resto, ma se non siamo puri non siamo preparati a ogni opera buona. 2. LA CONQUISTA CRISTIANA DIPENDE DA CUORI CORAGGIOSI. Più e più volte Dio disse a Giosuè, e al popolo, tramite Giosuè: "Non ti sgomentare". Dobbiamo avere una fede in Dio che crea coraggio imperterrito. Dobbiamo essere uomini e donne di valore. Il Libro degli Ebrei parla di

IA TOTALMENTE DISTRUTTA (vv.1-29) Ora il Signore dà istruzioni esplicite a Giosuè per attaccare Ai. Quanto erano diversi dai piani usati inizialmente da Giosuè! Dio dice a Giosuè di non aver paura, ma di portare con sé _tutti gli uomini di guerra_ , non solo 3000 uomini (v.1). Era Dio che li avrebbe consegnati nelle mani di Giosuè, così che non c'era dubbio che avrebbero ottenuto la vittoria. Devono fare con Ai come avevano fatto con Gerico, ma in questo caso il popolo poteva prendersi il bottino per sé (v.2). Dio aveva dato la vittoria totale su Gerico, che simboleggia il mondo come un sistema di male. Ma per quanto riguarda Ai, sebbene Dio fosse dietro tutto ciò che Israele ha fatto, tuttavia avrebbero dovuto combattere in vari modi, poiché Ai parla dei dettagli della mondanità che ostacolano il progresso spirituale dei credenti. Nel superare queste cose, per quanto piccole possano s...

_Re. C'era questa differenza, che il re di Hai doveva essere forato e il suo cadavere lapidato, mentre la città doveva essere saccheggiata dagli Israeliti. --- It. Questo modo di combattere è ugualmente giusto, come se il nemico fosse attaccato in campo aperto. Dolus an virtus quis in hoste requirat? (Virgilio) --- Dio si è compiaciuto di autorizzarlo in questa occasione, affinché il suo popolo potesse essere meno esposto, essendo sotto alcune apprensioni a causa della precedente sconfitta._ Alcune nazioni hanno preferito affrontare apertamente il nemico. (Grozio, Jur. iii. 1, 20.) Ma il loro esempio non è legge per gli altri. "Quando la guerra è giusta, non importa se una persona ottiene la vittoria con un combattimento aperto o con uno stratagemma". (Sant'Agostino, q. 10.) "Spesso è prudente nascondere la verità". (contro Mend. x.) Le persone impegnate in guerra, si permettono l'un l'a...

CAPITOLO XVI. LA CATTURA DELL'AI. Giosuè 8:1 . Giosuè, dopo aver trattato fedelmente il caso di Acan, il cui peccato aveva intercettato il favore di Dio, è di nuovo incoraggiato e invitato a rinnovare, ma con più attenzione, il suo attacco ad Ai. A lui è rivolta quella parola che ha sempre un tale significato quando esce dalle labbra divine: "Non temere". Quanta della nostra miseria nasce dalla paura! Quanti cuori palpitanti, quanti nervi tremanti, quante notti insonni sono venute, non dal male sperimentato, ma dal male appreso! Salvare uno dall'apprensione del male è talvolta più importante, poiché di solito è molto più difficile, che salvarlo dal male stesso. Un padre affettuoso scopre che uno dei servizi più necessari ai suoi figli è quello di placare le loro paure. Non sta mai facendo loro una gentilezza più grande di quando usa la sua più ampia esperienza di v

E farai ad Ai e al suo re come hai fatto a Gerico e al suo re: solo il suo bottino e il suo bestiame prenderete come preda per voi stessi: tendere un'imboscata per la città dietro di essa....

E farai ad Ai e al suo re come hai fatto a Gerico e al suo re: solo le sue spoglie e il suo bestiame prenderete come preda per voi stessi: tenderete un'imboscata alla città dietro di essa. ver. 2. _Tendi un'imboscata dietro di essa. _] _Dolus an virtus, quis in hoste requirat? _Se la guerra è giusta, l'uso di stratagemmi è indiscutibilmente giustificabile. Di Decebalo, re dei Daci, al tempo di Domiziano, valoroso e saggio guerriero, si narra così, _Noverat optime insidias faeere, proelium committere, optime uti victoria, et acceptam cladem ferre moderate; _Sapeva bene tendere un'imboscata, piantare un campo, usare una vittoria, subire una sconfitta. _un_ a Dio, _in Dom._...

_E FARAI AD AI E AL SUO RE COME HAI FATTO A GERICO E AL SUO RE: SOLO IL SUO BOTTINO E IL SUO BESTIAME PRENDERETE COME PREDA PER VOI STESSI: TENDERE UN'IMBOSCATA PER LA CITTÀ DIETRO DI ESSA._ Tendi un'imboscata alla città. Dio gli assicurò la sua cattura, ma gli permise di seguire la propria tattica per ottenere il possesso....

AI ATTACCATO DI NUOVO Giosuè 8:1 Ora che il male era stato eliminato, il popolo aveva la certezza della vittoria. "Ho _dato_ ", _ecc_ . Ma la certezza della fede non è in contraddizione con l'invito all'azione: «Alzati, sali». Sebbene fosse così sicuro della vittoria, Giosuè adottò le misure suggerite dal suo addestramento da soldato. Nota il posto che dovrebbero occupare i _nostri_ preparativi. Non per escludere Dio, ma per tracciare la via lungo la quale può viaggiare il Suo aiuto. Le restrizioni sul bottino che erano state in vigore e che avevano portato alla rovina di Achan furono ora rimosse. Dio spesso ci mette alla prova prima di permetterci di godere. Alcune ingiunzioni o divieti possono essere dati per provarci; ma vengono rimossi quando la nostra lezione è stata appresa,...

_La distruzione di Ai._ 1451 a.C.