Giovanni 13:35

CAPITOLO 13 _1. La lavanda dei piedi dei discepoli. ( Giovanni 13:1 .)_ 2. Istruzioni impartite; lavarsi i piedi gli uni agli altri. ( Giovanni 13:12 .) 3. Il tradimento annunciato. ( Giovanni 13:18 .) 4. La sua partenza e il nuovo comandamento. ( Giovanni 13:31 .) 5. La negazione di Peter Foretold. ( Giovanni 13:36 .) Raggiungiamo con questo capitolo la parte più preziosa di questo Vangelo. Le moltitudini sono lasciate indietro. Israele lo ha completamente rigettato e ora ha

LAVARE I PIEDI AI SUOI ​​DISCEPOLI (vs.1-17) Siamo portati ora a considerare le ultime ore del Signore Gesù davanti alla croce. Non serve più il mondo, ma i suoi discepoli, dal capitolo 13 al 16; ed è meraviglioso che prenda loro ogni disposizione spirituale prima di lasciarli. Con passi calmi e misurati tutto è ordinato qui. Egli sa che è venuta la sua ora, ma non è detta la sua ora di morire, ma di passare dal mondo al Padre (v.1). Con quanta dolcezza risplendono qui i consigli della sapienza divina! La fine è stata la presenza del Padre, anche se la via ovviamente ha comportato l'agonia della croce. Ma tutto ciò che Lo fronteggiava ora senza dubbio premeva profondamente sul Suo cuore, poiché conosceva ogni dettaglio della malizia di Satana, del tradimento di Giuda, del rinnegamento di Pietro, dell'abbandono di tutti i discepoli, delle amare persecuzioni di dei Giudei e dei Romani, d...

Giovanni 13:34 I. Osserva il comando dell'amore fraterno come veniva impartito nei tempi antichi. Era contenuto negli ultimi sei dei Dieci Comandamenti; oppure, mettendo da parte il quinto comandamento come di specie peculiare, riferendosi a un dovere particolare e non al nostro dovere verso il prossimo in generale, si può dire che il comando di amarsi è contenuto negli ultimi cinque comandamenti della decalogo. Tutti questi comandamenti, come osserverai, sono impiegati per dirci ciò che _non_ possiamo fare, senza dire nulla delle cose che dobbiamo fare. La vera forma della legge di amare il prossimo, come data nell'Antico Testamento, era una legge proibitiva; non una legge attiva dell'amore che dipende per la sua forza da una sorgente d'amore interiore, ma una legge che, se obbedita secondo la lettera, spezzerebbe solo alcune offese, e potrebbe essere così mantenuta

VIII. _GES ANNUNCIA LA SUA PARTENZA._ Quando dunque fu uscito, Gesù disse: Ora il Figlio dell'uomo è stato glorificato, e Dio è stato glorificato in lui; e Dio lo glorificherà in se stesso, e subito lo glorificherà. Figlioli, ancora per poco con voi. Mi cercherete e come ho detto ai Giudei: dove vado io non potete venire, così ora vi dico: vi do un comandamento nuovo: che vi amiate gli uni gli altri, proprio come io ho amato voi, che vi amiate anche gli uni gli altri. Da questo tutti sapranno che siete Miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri. Simon Pietro gli disse: Signore, dove vai? Gesù rispose: Dove vado, tu non puoi seguirmi ora; ma tu seguirai dopo. Pietro gli disse: Signore, perché non posso seguirti anche adesso? Darò la mia vita per te. Gesù risponde: Darai la tua vita per me? In verità, in verità ti dico: il gallo non canterà finché tu non mi avrai rinnegato tre...

Da questo tutti _gli uomini_ sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri. Da questo sapranno tutti gli uomini, ecc. - Da questo momento in poi, questo amore reciproco e disinteressato diverrà il segno essenziale e distintivo di tutti i miei discepoli. Quando si amano con cuore puro, con fervore, fino alla morte, allora apparirà pienamente che sono discepoli di quella persona che ha dato la vita per le sue pecore e che è diventata, morendo, un riscatto per tutti. I discepoli di diversi maestri erano conosciuti dalle loro abitudini, o da qualche particolare credo o rito, o punto di austerità, che avevano adottato; ma i discepoli di Cristo erano conosciuti da questo amore che portavano gli uni agli altri. I cristiani primitivi erano particolarmente conosciuti da questo tra i gentili. Tertulliano, nella sua Apologia, ci dà le loro stesse parole: Vide, inquiunt, ut...

Da questo sapranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri _._ ver. 35. _Da questo sapranno tutti gli uomini_ ] I discepoli di altri uomini sono conosciuti con i loro titoli, costumi, cerimonie, ecc., come i shald del papa (che tuttavia è diventato un affare così calvo, che ora cominciano a vergognarsene); ma l'amore è la conoscenza di Cristo, riconosciuta da molti pagani, i quali potevano dire che nessun popolo al mondo si amava l'un l'altro come i cristiani. _Vide ut invicem se ament Christiani! dixerunt Pagani, referente. _(Tertulliano in Apologet. ) Come le tende del tabernacolo erano unite da lacci, così i veri cristiani lo sono per amore. Filadelfia non è incolpata per niente, Apocalisse 3:18 ....

_DA QUESTO TUTTI SAPRANNO CHE SIETE MIEI DISCEPOLI, SE AVETE AMORE GLI UNI PER GLI ALTRI._ Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, i discepoli di Colui che ha dato la vita per coloro che amava. SE AVETE AMORE GLI UNI PER GLI ALTRI , per causa mia e come uno in me; poiché a tale amore gli uomini al di fuori della cerchia dei credenti sanno bene di essere completamente estranei. Ahimè, quanto poco ce n'è anche all'interno di questo cerchio!...

_FILANTROPIA CRISTIANA_ 'Da questo conosceranno tutti che siete Miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri: come io vi ho amati, affinché anche voi possiate amarvi gli uni gli altri'. Giovanni 13:34 (RV marg.) La filantropia, dunque, è il grande segno e prova del cristianesimo. Mentre ci guardiamo intorno e facciamo i conti con tutte le istituzioni caritatevoli dell'Inghilterra e la ricchezza che scorre in esse, possiamo portare la consolazione ai nostri cuori che in tal modo siamo dichiarati un popolo estremamente cristiano. Da questo tutti gli uomini sapranno che siamo discepoli di Cristo. I. LA FILANTROPIA CRISTIANA È ESSENZIALMENTE LA FILANTROPIA DI UNA SOCIETÀ . La filantropia cristiana è l'amore attivo amministrato _tra i fratelli_ dall'uno all'altro, e questo è possibile solo in una società in cui sono noti i bisogni di ciascu

IL SEGNO E IL SIGILLO DEL DISCEPOLATO Giovanni 13:31-38 Fu un sollievo quando il traditore se ne fu andato. Il Signore poteva ora parlare liberamente del suo amore e della sua gloria prossima, disperdendosi sugli altipiani lucenti, ma non rivelando ancora neppure a Pietro l'oscuro burrone che lo separava da essi, e le ombre in cui già stava entrando. Pietro era molto ansioso di stare con Gesù ovunque fosse. La vita senza Gesù sembrava impossibile. Pietro faceva affidamento sulla sua ferma determinazione di mantenerlo fedele al suo Maestro, ma lo trovò inefficace, come abbiamo sperimentato noi stessi molte volte. Non vantarti con fiducia in te stesso di ciò che vuoi o non farai, ma cerca forza dal Signore vivente. Quanto poco ci conosciamo! Eppure sarebbe venuto il tempo in cui questo spirito ardente sarebbe stato in grado di adempiere il suo voto attraverso lo Spirito di Pentecos

_Predetta la partenza di Cristo._       31 Perciò, quando fu uscito, Gesù disse: Ora il Figlio dell'uomo è glorificato e Dio è glorificato in lui. 32 Se Dio è glorificato in lui, anche Dio lo glorificherà in se stesso, e subito lo glorificherà. 33 Figlioli, ancora un po' sono con voi. Mi cercherete: e come ho detto ai Giudei: Dove vado, voi non potete venire; quindi ora ti dico. 34 Vi do un nuovo comandamento: Che vi amiate gli uni gli altri; come io vi ho amato, che anche voi vi amiate gli uni gli altri. 35 Da questo tutti _gli uomini_ sapranno che siete miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri