Giudici 16:13

CAPITOLO 16 DALILA E SANSONE _1. A Gaza ( Giudici 16:1 )_ 2. Dalila e la sua vittoria su di lui ( Giudici 16:4 ) 3. Il prigioniero dei Filistei ( Giudici 16:21 ) 4. La festa di Dagon e la morte di Sansone ( Giudici 16:22 ) Scende di nuovo, e questa volta a Gaza, la roccaforte dei Filistei. Lì si unisce a una prostituta. Qui ci viene in mente la storia della Chiesa. La meretrice rappresenta quel sistema che nell'Apocalisse è chiamato con lo stesso nome, colei che seduce a commettere fornicazione, Babilonia la grande, Roma. Roma è la capitale del filisteismo, della cristianità rituale, poiché

_Pizzo, ( licio;) "la trama della trave", &c. Ebraico, "la rete, (14) e lei l'ha fissata ", &c. Il testo originale è qui imperfetto. (Haydock) --- I Settanta hanno conservato diciotto parole, che sono state omesse in ebraico, "la rete, (e le ha fissate con uno spillo al muro, allora sarò debole e sarò come un altro uomo. (14) E avvenne che, quando dormì, Dalilia prese sette riccioli della sua testa e li intessò con una tela) e li fissò con uno spillo (al muro) e disse:" &c._ _(Kennicott, Diss. ii.) --- La Vulgata esprime l'intera idea in meno parole: ma l'ebraico lascia imperfetta la proposta di Sansone. È osservabile che l'edizione di Grabe della Settanta alessandrina non ha alcun segno di ridondanza; donde si potrebbe supporre che ai tempi di Origene, (di cui si sforza di esibire i segni) l'ebraico fosse d'accordo con la versione greca: ma il versetto 14 è alquanto diverso dalla copia...

Giudici 13:16 I. Dobbiamo prima chiederci quali principi, riguardo al modo in cui Dio opera la liberazione per l'uomo, sono stati insegnati da Sansone. (1) Il primo principio impresso nella mente dei suoi contemporanei deve essere stato, che "in uno stato di depressione universale, tutto deve in ultima analisi dipendere dalla forza indomita che si suscita negli individui". Sansone è stato qualificato dai suoi doni naturali per stare da solo, e per rincuorare la gente e dare loro pensieri più coraggiosi e pieni di speranza. Il suo nome, Sansone, non si riferisce alla sua forza ma al suo carattere. Significa "soleggiato". (2) Un secondo principio illustrato dalla vita di Sansone è che Dio deve spesso liberare il suo popolo loro malgrado. Questo fu impresso nella mente di tutte le persone osservanti dal fatto che gli israeliti, invece di radunarsi allo stendardo di Sansone e asseco

LA VALLE DI SOREK E DELLA MORTE Giudici 16:4 L'UOMO forte e audace che ha combattuto alla cieca le sue battaglie e si è venduto alla traditrice e al nemico, "Senza occhi a Gaza al mulino con gli schiavi", lo sport e il disprezzo di coloro che un tempo lo temevano, è un oggetto lugubre. Quando lo guardiamo lì nella sua umiliazione, il suo temperamento e il suo potere sprecati, la sua vita appassita nel suo fiore, quasi dimentichiamo la follia e il peccato, tanto siamo mossi alla pietà e al rimpianto. Perché Sansone è un quadro, vigoroso nei contorni e nei colori, di ciò che in modo meno appariscente molti sono e molti di più sarebbero se non fosse per i vincoli della grazia divina. Un eroe caduto è questo. Ma la carriera delle moltitudini senza slancio ed energia finisce nella stessa miseria della sconfitta; nulla di fatto, non molto tentato, la loro esistenza svanis

E Dalila disse a Sansone: "Finora mi hai schernito e mi hai detto bugie; dimmi con chi potresti essere legato". Ed egli le disse: Se tu intressi con la tela i sette riccioli del mio capo. Le sette ciocche della mia testa - Probabilmente Sansone aveva i suoi lunghi capelli intrecciati in sette parti, e poiché il suo voto di Nazireo lo obbligava a portare i suoi capelli, così, essendo sette un numero di perfezione tra gli Ebrei, i suoi capelli essendo divisi in sette le serrature potrebbero indicare più particolarmente la perfezione progettata dal suo stato nazireo. Ogni persona deve vedere che questo versetto finisce bruscamente e non contiene un senso completo. Houbigant se ne è particolarmente accorto, e ha corretto il testo della Settanta, la cui lettura aggiungo qui: Εαν ὑφανῃς τας ἑπτα σειρας της κεφαλης μον αυν τῳ διασματι, και εγκρουσῃς τῳ πασσαλῳ εις τον τοιχον, και εσομαι ὡς εἱς...

E Dalila disse a Sansone: Finora mi hai schernito e mi hai detto bugie: dimmi con che cosa potresti essere legato. Ed egli le disse: Se tu tessi i sette riccioli del mio capo con la tela. ver. 13. _E mi ha detto bugie. _] Vedi Giudici 16:10 . _Le sette ciocche della mia testa. _] Qui si avvicinò all'attività più di prima; finché alla fine non ebbe tutto il suo cuore. Ebbene Terence potrebbe chiamare le prostitute _Cruces._...

_E DALILA DISSE A SANSONE: "FINORA MI HAI SCHERNITO E MI HAI DETTO BUGIE; DIMMI CON CHI POTRESTI ESSERE LEGATO". ED EGLI LE DISSE: SE TU INTRESSI CON LA TELA I SETTE RICCIOLI DEL MIO CAPO._ Se intrecci le sette ciocche della mia testa - trecce o trecce, in cui, come molti in Oriente che portavano i capelli lunghi, ha scelto di intrecciare i capelli. Dai monumenti egiziani risulta che anticamente per la tessitura si usavano due tipi di telai: il telaio orizzontale, al quale lavoravano gli uomini; il telaio verticale, che era principalmente impiegato dalle donne. Di questa descrizione era quella in cui Dalila intrecciava le sette ciocche dei capelli di Sansone. Era di costruzione molto semplice: la trama veniva spinta nell'ordito, non da una canna, ma da una spatola di legno; l'estremità del nastro era fissata ad un perno o picchetto fissato nel muro o nel terreno; e mentre Dalila sedeva...

GIOCARE CON IL NEMICO Giudici 16:1 Tre donne, una dopo l'altra, fecero cadere Sansone. Se solo una nobile donna avesse potuto influenzarlo, come Deborah fece con Barak, quanto sarebbe stato diverso il suo passato. Che coloro che sono eminenti nella capacità spirituale si guardino dall'oscillare della loro natura verso il lato opposto, sensuale. È chiaro che la forza di Sansone non era interamente spiegata da un'enorme statura né da muscoli massicci, altrimenti Dalila non avrebbe avuto bisogno di chiedere il suo segreto; e perse le forze, non solo perché il rasoio lo aveva privato delle sue ciocche fino a quel momento non tagliate, che giacevano in lucenti riccioli ai piedi della sua tentatrice, ma perché aveva ceduto alle sue astuzie seducenti. Avremmo dovuto supporre che una o due esperienze del suo vergognoso tradimento sarebbero state sufficienti per metterlo in

_Il tradimento di Dalila._ 1120...

SANSONE E DALILA...