Giudici 21:25

CAPITOLO 21 IL PENTIMENTO PER BENIAMINO _1. Dolore del popolo e Iabes-Galaad percosso ( Giudici 21:1 )_ 2. La restaurazione di Beniamino ( Giudici 21:16 ) Una tribù della nazione fu quasi interamente sterminata. Quindi il giuramento che avevano fatto di non dare in moglie le loro figlie ai Beniaminiti rimasti assicurò la completa estinzione della tribù. Improvvisamente apparve loro l'opera terribile che avevano compiuto e, piangendo davanti a Geova, dissero: "Perché è avvenuto questo in Israele che oggi in Israele manchi una tribù?" La risposta sicuramente era che avvenne a causa della loro partenza da Dio e dei loro peccati. Quindi le persone si chiedono quando vedono le scene di spargimento di sangue e di guerra, come vediamo ai nostri tempi, perché è questo? e son

DUE SCIOCCHI GIURAMENTI E SCIOCCHE AZIONI (vv. 1-14) Dio non aveva detto a Israele di distruggere completamente Beniamino, compresi donne e bambini, ma Israele lo aveva fatto tranne che per i 600 uomini nascosti nella Roccia Rimmon. Ora si rendono conto che una tribù di Israele è sull'orlo dell'estinzione. Perché non ci hanno pensato prima? Ma avevano praticamente decretato che Beniamino si sarebbe estinto per il fatto che avevano giurato che nessuna donna d'Israele doveva essere data in moglie a un Beniaminita (v.1). Ora Israele si riunisce a Mizpa in pianto amaro per chiedere a Dio perché fosse successa una cosa come questa che ci sarebbe stata una tribù mancante in Israele (vv. 1-2). Ma Dio non era da biasimare per questo. Erano da biasimare. Erano da biasimare per la loro crudeltà nel superare la punizione di Beniamino oltre ciò che era giusto, e ora anche da biasimare per il giur...

Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 DALLA GIUSTIZIA ALLA VENDETTA SELVAGGIA Giudici 19:1 ; Giudici 20:1 ; Giudici 21:1 QUESTI ultimi capitoli descrivono uno scoppio generale e veemente di indignazione morale in tutto Israele, registrato per vari motivi. Una cosa vile viene fatta in una delle città di Beniamino e il fatto viene pubblicato in tutte le tribù. Gli autori di ciò sono difesi dal loro clan e su di loro viene inflitta una punizione spaventosa, non senza sofferenza per l'intero popolo. Come gli incidenti narrati nei capitoli

In quei giorni _non_ c'era re in Israele: ognuno faceva _ciò che era_ giusto ai suoi occhi. In quei giorni non c'era nessun re in Israele - Nessuno supponga che lo scrittore sacro, raccontando le atrocità in questo e nei capitoli precedenti, giustifichi le azioni stesse; senza significato. Infatti, non possono essere giustificati; e lo scrittore, raccontandoli, dà la prova più forte dell'autenticità dell'insieme, con un rapporto così imparziale di fatti che dovevano essere altamente discredito del suo paese. Ho già accennato al ratto delle vergini Sabine. La storia è raccontata da Livy, Hist. lib. io., cap. 9, la cui sostanza è la seguente: avendo Romolo aperto un asilo nella sua nuova città di Roma per tutti i tipi di persone, il numero di uomini che accorrevano al suo stendardo fu presto molto considerevole; ma siccome avevano poche donne, o, come dice Livio, penuria mulierum, mancanza...

In quei giorni [non c'era] re in Israele: ognuno faceva [ciò che era] giusto ai suoi propri occhi. ver. 25. _In quei giorni, ecc. _] Vedi Giudici 17:6 . _Ogni uomo ha fatto ciò che era giusto. _] _Quod sibi placebat, id solebat facere. _ _a_ Se gli Israeliti fossero stati, come alcuni dicono che i Traci fossero, αυτονομοι, ciascuno una legge per se stesso, sarebbe stato meglio per loro. Ma sebbene vivessero nella buona terra di Dio, tuttavia perché non per le buone leggi di Dio, né avevano in questo momento alcun magistrato supremo, quindi tutto era fuori ordine e la loro anarchia generò un'atassia generale. _a_ Vatab....

_Le vergini di Shiloh sorprese._ aC 1409.       16 Allora gli anziani della raunanza dissero: Come far

MOGLI PER I RESTANTI BENIAMINO DALLE FIGLIE DI SCILOH...

Lo zelo non istruito, anche nella causa della rettitudine, spesso va oltre i propri limiti. La terribile carneficina continuò finché non rimasero più di seicento uomini della tribù di Beniamino. Un'altra di quelle improvvise repulsioni che caratterizzano l'azione dei popoli infiammati è vista come Israele fu improvvisamente pieno di pietà per la tribù così quasi sterminata. Questa pietà, quindi, operava in modi del tutto ingiusti. Furono fornite mogli agli uomini di Beniamino mediante il massacro ingiustificato di Iabes di Galaad e la più vile iniquità di Sciloh. È impossibile leggere questa appendice al Libro dei Giudici, e soprattutto la parte conclusiva di esso, senza rimanere colpiti da quanto sia triste la condizione di chi agisce senza un principio ben fisso. La passione si muove allo scopo solo in quanto governata dal principio. Se manca di ciò, marcerà in un momento con determina...

Tralascio l'intero qui registrato, per portare la somma e la sostanza in un punto di vista; offre un quadro malinconico, tutto sommato, molto umiliante per la nostra natura e tristemente descrittivo della nostra apostasia da Dio. In che cosa possiamo dire che siamo diversi dalle bestie che muoiono? La distruzione degli uomini di Iabes e la danza a Sciloh erano entrambe per promuovere la gratificazione delle concupiscenze e degli appetiti sensuali. Immagino che un pensiero migliorativo possa essere tratto da questa consuetudine annuale del peccato e della follia, a Shiloh, nella danza dei giovani. Quanto poco pensavano all'imboscata, che li attendeva. Quanto poco i nostri giovani inconsapevoli, e anche alcuni di età più avanzata, nelle loro danze e assemblee, considerano ciò che gli spiriti maligni sono intorno a loro, per spingerli avanti e stimolarli a peccare! E non è una questione di...

DISCORSO: 277 LA MALVAGIONE DEI BENJAMITES Giudici 21:25 . _In quei giorni non c'era re in Israele: ognuno faceva ciò che era giusto ai suoi occhi_ . TALE è la depravazione della natura umana, che l'uomo è sempre incline ad allontanarsi da Dio; e le partenze una volta iniziate, si estendono rapidamente attraverso individui, comunità e regni: la partenza di pochi giusti, come la rimozione di una diga, apre presto una via all'iniquità per inondare un intero paese. Durante la vita di Giosuè e dei suoi coadiutori nel governo, gli israeliti conservarono una buona dose di pietà: ma non appena furono chiamati al loro eterno riposo, l'empietà cominciò a inondare il paese. Le transazioni registrate riguardo ai Daniti nei capitoli 17° e 18°, e dei Beniaminiti nei tre ultimi capitoli, sebbene poste dopo la storia dei Giudici, avvennero tutte mentre Fineas, figlio di E