Isaia 23:15

CAPITOLO 23 Il fardello di Tiro 1. _Il grande disastro di Tiro ( Isaia 23:1 )_ 2. _Il completo rovesciamento ( Isaia 23:6 )_ 3. _La futura restaurazione e degradazione di Tiro ( Isaia 23:15 )_ Tiro rappresenta l'espansione commerciale e la gloria del mondo. Dietro questa gloria commerciale c'è Satana, il dio di questa epoca. Leggi Ezechiele 28:11 . Nabucodonosor eseguì il giudizio su Tiro Ezechiele 29:17 . Si prevede anche un revival di Tiro. Richiamiamo l'attenzione su una dichiarazione nel bellissim

_Re Nabuchodonosor, i cui due figli regnarono per poco tempo. La cattività del popolo di Dio iniziò anche l'anno del mondo 3398, e terminò l'anno del mondo 3468, il primo di Ciro. --- Prostituta. Sarà ristabilita, (Calmet) e inviterà le persone ai suoi mercati. (Sanchez) --- Prima di Ciro, aveva dei re, ma erano di piccolo potere. La città era diventata molto ricca e ben fortificata, quando Alessandro [il Grande] ne fu fermato per sette mesi. Vedi Ezechiele XXVI. 14. (Calmet) --- Tiro si era rallegrato per le disgrazie degli Ebrei, ed era stato punito con la stessa prigionia. (Worthington)_...

CAPITOLO XVIII PNEUMATICO; OPPURE LO SPIRITO MERCENARIO 702 aC Isaia 23:1 IL compito, che fu posto sulla religione di Israele mentre Isaia era il suo profeta, era il compito, come ci siamo spesso detti, di affrontare le forze del mondo e di spiegare come dovevano essere condotti prigionieri e contributori alla religione del vero Dio. E abbiamo già visto Isaia spiegare la più grande di queste forze: l'Assiro. Ma oltre all'Assiria, quell'impero militare, c'era un'altra potenza nel mondo, anch'essa nuova per l'esperienza di Israele e anche ai tempi di Isaia cresciuta abbastanza da richiedere alla fede di Israele spiegazioni e critiche. Questo era il Commercio, rappresentato dai Fenici, con le loro principali sedi a Tiro e Sidone, e le loro colonie attraverso i mari. Neppure l'Egitto esercitò tale influenza sulla generazione di Isaia come fece la Fenicia; e l'i

E avverrà in quel giorno che Tiro sarà dimenticato settant'anni, secondo i giorni di un re: dopo la fine di settant'anni Tiro canterà come una meretrice. Secondo i giorni di un re - Che cos'è, di un regno; vedi Daniele 7:17 , Daniele 8:20 . Nabucodonosor iniziò le sue conquiste nel primo anno del suo regno; da lì alla presa di Babilonia da parte di Ciro sono passati settant'anni, momento in cui le nazioni sottomesse da Nabucodonosor dovevano essere restituite alla libertà. Questi settant'anni limitano la durata della monarchia babilonese. Tiro fu preso da lui verso la metà di quel periodo; così non servì il re di Babilonia durante tutto il periodo, ma solo per la restante parte di esso. Questo sembra essere il significato di Isaia; i giorni assegnati all'unico re o regno, sono settant'anni; Tiro,

E avverrà in quel giorno che Tiro sarà dimenticata per settant'anni, secondo i giorni di un solo re: dopo la fine dei settant'anni Tiro canterà come una prostituta. ver. 15. _Tiro sarà dimenticata,_ ] _cioè,_ messa da parte da Dio, come se non fosse affatto preoccupata nella sua miseria: anche trascurata e non frequentata dagli uomini, come una prostituta appassita. _Settanta anni. _] Finché i Giudei, che essi schernivano, furono tenuti prigionieri a Babilonia. _Secondo i giorni di un re,_ ] _cioè,_ La durata della monarchia babilonese, sotto Nabucodonosor, suo figlio e il figlio di suo figlio. Ger 27:7 _Tiro canterà come una prostituta. _] _Ut meretrix, _ _cioè _ _Mercatrix. _Le prostitute cadute in qualche malattia ripugnante vengono abbandonate; ma recuperandolo, cercano, con canti e altri lusinghi, di riguadagnare i loro amanti; così dovrebbe trattare Tiro dai suoi vecchi clienti,...

_E AVVERRÀ IN QUEL GIORNO CHE TIRO SARÀ DIMENTICATO SETTANT'ANNI, SECONDO I GIORNI DI UN RE: DOPO LA FINE DI SETTANT'ANNI TIRO CANTERÀ COME UNA MERETRICE._ Il pneumatico deve essere dimenticato. Avendo perso la sua antica fama, Tiro sarà nell'oscurità. SETTANT'ANNI - la durata della cattività degli ebrei in Babilonia (così Geremia 25:11 ; Geremia 29:10 ). Ciò prova che la cattura di Tiro qui intesa in definitiva è quella di Nabucodonosor. GIORNI DI UN RE. - cioè, dinastia. La monarchia babilonese durò correttamente ma 70 anni. Dal primo anno di Nabucodonosor alla presa di Babilonia da parte di Ciro, furono 70 anni; allora le nazioni sottomesse sarebbero state restituite alla libertà. Tiro è stato preso a metà di quel periodo, ma è classificato in comune co

_Il restauro di Tiro._ 718...

IL RESTAURO DI TYREV. 15. E AVVERRÀ IN QUEL GIORNO, al tempo in cui questa profezia si sarebbe adempiuta, CHE TIRO SARÀ DIMENTICATA SETTANT'ANNI, la durata della supremazia caldea, SECONDO I GIORNI DI UN RE, il riferimento a questo periodo essendo a partire da un periodo durante il quale il lotto di Tiro sarà uniformemente cattivo. DOPO LA FINE DEI SETTANT'ANNI TIRO CANTERÀ COME UNA PROSTITUTA, il destino di Tiro sarà secondo il canto della prostituta, una parte del quale è ora citata:...

Il fardello di Tiro si apre con una descrizione grafica della sua desolazione. I suoi porti sono chiusi. I suoi confini sono desolati. Il mare, che era stata la sua strada principale, è abbandonato, e l'Egitto, suo alleato, è spaventato dalla notizia. Viene quindi contemplata la desolazione e la domanda: "Chi ha proposto questo contro Tiro?" viene risposto. Questa desolazione è l'atto di Geova. Alla luce di questo fatto, viene nuovamente descritto il rovesciamento totale. Il profeta allora dichiara definitivamente che per settant'anni Tiro sarà dimenticata. Dopo settant'anni riceverà la visita di Geova e le riporterà una posizione di influenza. Non c'è alcun accenno che Tiro si rivolga in nessun momento a Dio. Secondo questa profezia, una volta restaurata, farà ancora la prostituta con i re della terra. La sua restaurazione deve essere in qualche modo nell'economia di Dio, nel servizio...

E avverrà in quel giorno che Tiro sarà dimenticata settant'anni, secondo i giorni di un re: dopo la fine di (t) settant'anni Tiro (u) canterà come una prostituta. (t) Tiro giace distrutto settant'anni che chiama il regno di un re, o l'età di un uomo. (u) Userà tutta l'arte e la sottigliezza per invogliare di nuovo gli uomini a lei....