Isaia 4:5

CAPITOLO 4 La purificazione e la gloria future di Sion 1. _Israele radunato e purificato ( Isaia 4:2 )_ 2. _La gloria visibile di Geova rivelata ( Isaia 4:5 )_ Il Ramo del Signore (Geova) è il Signore Gesù Cristo. Dopo che il giudizio è stato eseguito, viene promessa la purificazione e la gloria è stabilita sul monte Sion....

_Protezione. Dio proteggerà la sua Chiesa, più di quanto fece con gli Israeliti la colonna, Esodo xiv. 20. (San Basilio, ecc.)_...

Isaia 4:2 I. Notare, in primo luogo, la preparazione per la promessa. Nei primi versetti di questo capitolo vengono presentate due cose come antecedenti ai doni di benedizione, cioè la venuta del Divin Salvatore e la Sua disciplina per la santità all'interno della Sua Chiesa. II. La promessa stessa. C'è: (1) La presenza di Dio con la Sua Chiesa. (2) La presenza di Dio per il consiglio. Questo era lo scopo principale per il quale furono date la colonna di nuvola e la colonna di fuoco. Per guida nelle perplessità della vita, la presenza di Dio è promessa nelle chiese di oggi. (3) La presenza di Dio per la difesa. Molte volte i banditi hanno attaccato la Chiesa, e gli imperi si sono impegnati a distruggerla, e hanno invocato le risorse segrete del potere per il suo rovesciamento, eppure lei vive; mentre i nomi dei suoi oppressori sono dimenticati o ricordati solo con accusa e con vergogna

E l'Eterno creerà su ogni dimora del monte Sion e sulle sue assemblee una nuvola e un fumo di giorno e lo splendore di un fuoco fiammeggiante di notte, perché su tutta la gloria _sarà_ una difesa. E il Signore creerà - Un ms., la Settanta e l'arabo, hanno יביא yabi, Egli porterà: la nuvola esiste già; il Signore lo riporterà. Questa è una benedetta promessa della presenza di Dio in tutte le assemblee del suo popolo. Ogni dimora "la stazione" - Il testo ebraico ha, ogni stazione: ma quattro manoscritti. (uno antico) ometti כל col, tutto; molto giustamente, come dovrebbe sembrare: poiché la stazione era il monte Sion stesso, e nessun altro. Vedi Esodo 15:17 . E la Settanta, l'arabo e il manoscritto, aggiungono la stessa parola כל col, prima di מקראה mikraeha, probabilmente a destra: la parola ha solo cambiato posto per errore. מקראיה mikrayeh, "il luogo dove erano riuniti nelle l

And the LORD will create upon every dwelling place of mount Zion, and upon her assemblies, a cloud and smoke by day, and the shining of a flaming fire by night: for upon all the glory [shall be] a defence. Ver. 5. _And the Lord will create._] For the safeguard and security of his peculiar people thus purified unto himself, Tit 2:14 and that they may serve him without fear in holiness and righteousness before him all and every day of their lives. Luk 1:74-75 God, rather than fail, will "create," as he did of old in Egypt and the wilderness, "a cloud by day, a flaming fire by night"; against heat, a "tabernacle"; against storm and rain, a "covert"; anything, everything that heart can wish or need require: _dux erit et defensor, lux erit et consolator._ He will be to all his "a sun and a shield; he will give grace and glory," &c. Psa 84:11 Son 2:3 _ Upon every dwelling place._] Upon every...

_E L'ETERNO CREERÀ SU OGNI DIMORA DEL MONTE SION E SULLE SUE ASSEMBLEE UNA NUVOLA E UN FUMO DI GIORNO E LO SPLENDORE DI UN FUOCO FIAMMEGGIANTE DI NOTTE, PERCHÉ SU TUTTA LA GLORIA SARÀ UNA DIFESA._ Il Signore creerà - la 'nuova creazione' ha bisogno tanto dell'onnipotenza creatrice di Dio quanto della creazione materiale ( 2 Corinzi 4:6 ; Efesini 2:10 ). Così sarà nel caso della santa Gerusalemme a venire ( Isaia 65:17 , "Ecco, io creo nuovi cieli e nuova terra... rallegratevi e gioite per sempre in ciò che creo; poiché, ecco , io creo Gerusalemme una gioia, e il suo popolo una gioia"). Su ogni dimora (ebraico, mekon, un luogo preparato; un posto sicuro e fisso, in contrasto con una tenda mobile)

VANITÀ E LUSSO EGOISTICO CONDANNATI Isaia 3:13-26 ; Isaia 4:1-6 Questo paragrafo si apre con la maestosa figura di Geova stesso, che si alza per giudicare i mal governanti e perorare la causa dei poveri. Il profeta enumera i gingilli delle donne d'Israele, che si erano abbandonate al lusso e alla corruzione. La donna è la sacerdotessa e la profetessa della casa e della religione, e quando abbandona il livello dell'influenza spirituale per quello dell'ornamento fisico, il sale ha perso il suo sapore e l'intero stato ne soffre. La virilità di una terra è perduta, moralmente e spiritualmente quando la donna cade dal suo alto stato; e non ci sarebbe stata speranza per Gerusalemme finché il fuoco divino non avesse consumato la sporcizia delle sue figlie e l'opprimente egoismo dei suoi figli. Allora ancora una volta ogni casa di Gerusalemme avrebbe avuto g

_La futura gloria di Sion._ 758...

L'INVITANTE AVVENENZA DEL RAMO DI GEOVA...

In tutta la storia umana c'è stata una stretta connessione tra i governanti corrotti e la femminilità frivola e inquinata. Feroce è la denuncia del profeta di tali cose. La loro lussuria e il loro lusso devono finire. Devono essere visitati dalla dizione fisica, dall'eliminazione di tutte le cose associate alla loro vita corrotta e lussuosa e dalla morte degli uomini. Il ricorso si conclude con un'altra descrizione dei giorni successivi alla sentenza. Devono essere caratterizzati dalla prosperità materiale derivante dalla purezza morale e dalla potente protezione di Geova....