Isaia 46:5

CAPITOLO 46 1. _Babilonia sta per cadere Gli idoli babilonesi portati dalle bestie ( Isaia 46:1 )_ 2. _Come Geova porta il suo popolo ( Isaia 46:3 )_ 3. _Il disonore divino ( Isaia 46:5 )_ 4 . _Un uccello famelico (Cyrus) verrà dall'est ( Isaia 46:8 )_ 5. La _salvezza in Sion ( Isaia 46:12 )_ I versetti iniziali sono confortanti. Viene descritta l'impotenza degli idoli babilonesi. Devono essere trasportati. Non possono liberare dalla prigionia, perché loro stessi sono andati in cattività. Ma Geova porta il Suo pop

Isaia 46:5 In queste parole, come in altri e simili passi della Scrittura, Dio afferma una differenza incommensurabile tra Se stesso e tutti gli esseri creati. I. Distinguiamo il Creatore da ogni creatura dichiarandolo auto-esistente. Non c'è modo di spiegare l'origine di tutto se non supponendo qualcosa che non ha mai avuto origine. Nulla avrebbe potuto cominciare a esistere a meno che non ci fosse stato qualcosa che non ha mai cominciato ad essere. Ecco la grande distinzione tra il Creatore e la creatura: l'essere dell'uno è sottratto, e quello dell'altro derivato. L'esistenza di tutte le creature è un'esistenza dipendente; è stato impartito da un altro e può essere ritirato da quest'altro. L'esistenza del Creatore è un'esistenza necessaria, del tutto indipendente, in debito con nessuno per l'inizio e che poggia su nessuno per la continuazione. È con il suo nome Geova quel nom

Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 CAPITOLO IX QUATTRO PUNTI DI UNA VERA RELIGIONE Isaia 43:1 - Isaia 48:1 Abbiamo ora esaminato le verità guida di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ;

A chi vorreste voi assomigliare a me, e faccio _mi_ uguali, e confrontare me, affinché possiamo essere come?...

A chi mi assomiglierai, e mi renderai uguale, e mi paragonerai, per essere simili? ver. 5. A chi, _dunque_ , mi assomiglierete? _b_ &c.,] _qd,_ A quale dei tuoi amanti? perché qui il Signore ritorna al suo discorso contro gli idolatri e i loro idoli, _earumque inanitatem et inopiam dimostrare,_ inveendo contro di loro non meno stomaco e indignazione di un marito geloso contro i galanti della sua adultera. Che ogni persona empia, che idolatra le sue concupiscenze, pensi di udire Dio che gli parla così, come in questo testo. _da _ _Pathos hanno parole per me_ e per _chi. _- Dalla Pietra. _b_ Ibid....

_A CHI MI ASSOMIGLIERETE, E MI RENDERETE UGUALE E PARAGONABILE, AFFINCHÉ POSSIAMO ESSERE SIMILI?_ A chi mi assomiglierete - ( Isaia 40:18 ; Isaia 40:25 .)...

LA SALVEZZA DI DIO NON TARDERÀ Isaia 46:1-13 Ecco un contrasto sorprendente! Babilonia è distrutta. Un esercito invasore di severi monoteisti ha ucciso i sacerdoti idolatri sui loro altari e sono impegnati nella realizzazione degli idoli per il falò. E mentre il residuo ebraico sta assistendo allo straordinario spettacolo, viene loro ricordato che _il loro_ Dio non ha bisogno di essere portato. Anzi, ha partorito il suo popolo fin dai primi giorni e continuerà a portarlo finché i cieli non saranno passati. Il contrasto è perpetuo. Alcune persone portano la loro religione; altri ne sono portati. Alcuni sono gravati da minuziose prescrizioni e da un rituale esterno; altri si danno a Dio, per essere sostenuti da Lui nella vecchiaia come lo erano nell'impotenza dell'infanzia. Sono persuasi che Egli li partorirà «come un uomo genera suo figlio», per tutto il cammino che percorro

_La follia dell'idolatria; La divina prerogativa affermata._ 708...

LA CADUTA DEGLI IDOLI DI BABILONIA...

Questo capitolo e il successivo contengono la profezia della caduta di Babilonia. Questo descrive il fallimento degli dei. Si apre con un'immagine grafica degli idoli portati via per sicurezza, trasportati su animali da soma. Al contrario, il profeta descrive Geova come portatore del Suo popolo, e il contrasto è approvato quando chiede: "A chi mi assomiglierai, Mi renderai uguale, e Mi paragonerai, affinché possiamo essere simili?" Così espone la differenza fondamentale tra i falsi dèi e il vero. Devono essere 'portati. Lui porta. Sulla base di ciò il profeta fa appello ai trasgressori perché lo ricordino; e per il coraggioso, cioè per i nemici del Suo popolo, di ascoltare e di capire che Egli sarà ancora il Liberatore dei Suoi....