Isaia 56:12

I capitoli 56:9-57:14 devono essere letti continuamente. CAPITOLO S 56:9-57:21 La condizione della nazione apostata e le due classi 1. _La condizione dei pastori di Israele ( Isaia 56:9 )_ 2. _Israele apostata ( Isaia 57:1 )_ 3. _Le due classi ( Isaia 57:15 )_ Il capitolo finale di questa seconda sezione corrisponde all'ultimo capitolo della prima sezione (capitolo 48). La triste condizione del popolo israeliano è raffigurata. Questa è la loro apostasia nazionale durante questa epoca, mentre gli estranei si uniscono al Signore e la chiesa si riunisce. Il peggio deve ancora venire. Il capitolo 57:9 attende con impazienza la grande apostasia durante la grande tribolazione. Il re è l

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Venite, _dicono_ , andrò a prendere del vino e ci sazieremo di bevanda inebriante; e domani sarà come questo giorno, _e_ molto più abbondante. Andrò a prendere il vino "Forniamo vino" - Per אקחה ekchah, prima persona singolare, antico MS. ha נקחה nikchah, prima persona plurale; e un altro antico MS. ha אק ak su una rasure. Così lo rendono il siriaco, il caldeo e la volgata. Lo spirito di questo sentimento epicureo è questo: indulgiamoci al massimo nel tempo presente, e invece di cupi presagi del futuro, non aspettiamo altro che crescente ilarità per ogni giorno che vivremo. Così loro, "Contando su lunghi anni di piacere qui, Non sono abbastanza ammobiliati per il mondo a venire." Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Venite, [dicono], andrò a prendere del vino e ci riempiremo di bevanda inebriante; e domani sarà come oggi, [e] molto più abbondante. Ver. 12. _Vieni. _] I malvagi hanno il loro "vieni", così come i devoti. Isaia 2:3 _Vedi Trapp su "_ Isa 2:3 _"_ Vado a prendere il vino.] Un pastore non dovrebbe essere un bevitore di vino o un palo di birra. 1Tm 3:8 _Ebrietas in se culpas complectitur omnes. _L'ubriachezza è una colpa dell'anima in ogni uomo, dice Petrus Ravenas, ma in un ministro è un sacrilegio, soprattutto se vi attinge ad altri, come qui, e come fanno i preti papisti a Parigi e Lovain, dove il miglior vino è chiamato _vinum theologicum,_ il vino dei teologi, ed erano soliti allungare le loro composte da ubriachi. _E domani sarà come questo giorno. _] Parole di profana sicurezza e dissolutezza. Vedi Is 22:13 Proverbi 23:35 ....

_VENITE, DICONO, ANDRÒ A PRENDERE DEL VINO E CI SAZIEREMO DI BEVANDA INEBRIANTE; E DOMANI SARÀ COME QUESTO GIORNO, E MOLTO PIÙ ABBONDANTE._ Venite, (dicono loro), andrò a prendere il vino - lingua degli insegnanti nazionali che si sfidano a bere. O, 'mi prenderò (in ebraico, _'EQCHAAH_ ( H3947 vino))' - I:. E, un'altra tazza di vino ( Isaia 5:11 ). DOMANI SARÀ COME QUESTO GIORNO - la loro autoindulgenza era abituale e intenzionale: non solo bevono, ma intendono continuare così. Osservazioni: L'"osservanza" del "sabato da" tutto l'"inquinamento" è qui indicata come una caratteristica preminente del credere nell'obbedienza a Dio. Nessuna nazione o individuo può mantenere la vera pietà che trascuri questo chiaro comando, ugualmente obbligatorio, sebbene su basi un po' diverse, sotto la legge e il Vangelo. Il

LA BEATITUDINE DELL'OSSERVANZA DEL SABATO Isaia 56:1-12 La luminosa serie di promesse messianiche, che occupava i capitoli precedenti, è ora seguita da una parte di minore interesse, visto che la nostra attenzione non è ora fissata su Cristo, ma su Israele. Birk chiama questo sermone “Il medioevo del ritardo” e dice: “Questa nuova sezione di consigli e avvertimenti appartiene a tutto questo periodo da Isaia a Cristo. Lo stesso messaggio si applica ora alla Chiesa di Cristo e alla sua prospettiva del Secondo Avvento». Particolare enfasi è posta sull'osservanza del sabato perché era il segno speciale del legame di Dio con Israele. Vedi Esodo 31:13-17 ; Ezechiele 20:12 . Era anche un tipo e un pegno del riposo della redenzione, che presto sarebbe stato portato e perfezionato dall'opera compiuta di Cristo,...

_Un'accusa contro i profeti._ 706...

La negligenza del gregge di Geova da parte dei suoi pastori...

Questa divisione si conclude con due Capitoli (56 e 57) che espongono alcuni aspetti dell'amministrazione del Regno. Il primo ha lo scopo di confortare coloro che, per le recenti promesse di restaurazione fatte al popolo di Dio, rischiavano di essere scoraggiati. Gli estranei direbbero: "Il Signore sicuramente mi separerà dal suo popolo" e, in vista della speranza della crescita della nazione, l'eunuco dichiarerebbe: "Ecco, io sono un albero secco. "Ambedue questi sono consolati. A questi è promesso un memoriale e un nome nella casa di Dio migliore di quello dei figli e delle figlie. Agli estranei è detto che, quando si uniscono al Signore, devono essere suoi ministri che amano il suo nome , anche loro saranno accolti sul Suo monte santo. È una dichiarazione che rivela la comprensione del profeta che la vittoria imminente avrà un'applicazione più ampia che non semplicemente al popolo el...

Venite, [dicono], porterò del vino e ci sazieremo di bevanda inebriante; e a (l) domani sarà come questo giorno, [e] molto più abbondante. (l) Stiamo ancora bene, e domani sarà migliore: perciò non temiamo le piaghe prima che vengano: così gli empi hanno disprezzato le ammonizioni e le esortazioni che erano state fatte loro nel nome di Dio....