Levitico 7:1

6. LE LEGGI DELLE OFFERTE Capitolo S 6:8-7:38 _1. La legge Levitico 6:8 ( Levitico 6:8 )_ 2. La legge Levitico 6:14 ( Levitico 6:14 ) 3. L'offerta del sommo sacerdote ( Levitico 6:19 ) 4. La legge del sacrificio espiatorio ( Levitico 6:24 ) 5. La legge del sacrificio di Levitico 7:1 ...

LA LEGGE DELL'OFFERTA (VV. 1-10) In comune con tutte le altre offerte, l'offerta per la colpa era "santissima". Doveva essere ucciso nello stesso luogo dell'olocausto. Il suo sangue doveva essere spruzzato tutt'intorno sull'altare. La coda grassa, il grasso che ricopriva le interiora, i due rognoni e il grasso che vi era sopra, e il lobo grasso attaccato al fegato dovevano essere rimossi e bruciati sull'altare dal sacerdote. Questi tutti parlano di caratteristiche di Cristo che sono interamente per l'apprezzamento di Dio: tutti gli sono offerti nel fuoco (vv. 3-5). Come per il sacrificio espiatorio, ogni maschio tra i sacerdoti doveva mangiarlo nel luogo santo, poiché il sacrificio di riparazione era come il sacrificio espiatorio. La differenza è solo nel fatto che l'offerta per il peccato riguarda il principio radice del peccato, mentre l'offerta per la colpa è per eventi specifici, e...

_trasgressione. Le trasgressioni, per le quali dovevano essere fatte queste offerte, erano meno offese di quelle per le quali erano previste le offerte per il peccato. (Challoner) Vedi cap. IV. 2. --- Delictum, trasgressione, risposte all'ebraico asham e al greco plemmeleia; (Haydock) essendo di un significato più ampio dell'ebraico chete, sin, poiché comprende anche i peccati contro la conoscenza. (Parkhurst) Vedi cap._ IV. 2. --- Non sono prescritte cerimonie particolari, (ver. 7,) si doveva offrire solo un capro o un montone; se si dovesse dare il primo, il groppone, ecc. (ver. 3); se si doveva offrire quest'ultimo il grasso delle viscere e delle reni, e il sangue versato ai piedi dell'altare. --- Vittima. Settanta, "ariete". --- Santo. Essere mangiato dai sacerdoti, e nel cortile del tabernacolo, ver. 6. (Calma) --- I peccati di commissione, peccata, e di omissione, delicta, sono ugu...

L'OFFERTA DI COLPA Levitico 5:14 ; Levitico 6:7 ; Levitico 7:1 Come nella versione inglese, così anche in quella ebraica, la classe speciale dei peccati per i quali è prescritta l'offerta per la colpa, è indicata da una parola distinta e specifica. Quella parola, come l'inglese "trespass", il suo equivalente, fa sempre riferimento a un'invasione dei diritti degli altri, specialmente in relazione alla proprietà o al servizio. Si usa, per esempio, del peccato di Acan ( Giosuè 7:1 ), che si era appropriato di Gerico, che Dio aveva comandato di mettere da parte per Sé. Così, anche, l'abbandono del servizio di Dio, e specialmente

Anche questa _è_ la legge dell'offerta per la colpa: _è_ santissima. Offerta per Levitico 7:38 - Vedi la fine del capitolo in Levitico 7:38 (nota)....

Parimenti questa [è] la legge dell'offerta di trasgressione: essa [è] santissima. Ver. 1. _Dell'offerta di trasgressione. _] Ebr., _Asham, Piaculum, quo peccatum expiabatur. _In che modo differisse dall'offerta per il peccato è difficile da determinare....

_ANCHE QUESTA È LA LEGGE DELL'OFFERTA PER LA COLPA: È SANTISSIMA._ Allo stesso modo questa è la legge dell'offerta di riparazione. Questo capitolo è una continuazione delle leggi che dovevano regolare il dovere dei sacerdoti riguardo alle offerte di sconfinamento. Le stesse prescrizioni preliminari ottenute in questo caso come negli olocausti, (vedi la nota a Levitico 1:1 ). Le parti grasse dovevano essere consumate sull'altare, come nel peccato e nei sacrifici di comunione (vedi la nota in Levitico 3:9 ; Levitico 4:8 ), mentre la carne era una prerogativa dei sacerdoti ( Levitico 6:26 ). Alcune quote spettavan

LEGGI DELLE OFFERTE PER IL PECCATO E PER LA TRASGRESSIONE Levitico 6:24 ; Levitico 7:1 La peculiare santità della carne delle offerte per il peccato e per la trasgressione è chiaramente sottolineata in tutto questo paragrafo. Nota la frase ripetuta: "è santissimo". Questo sembra destinato a sottolineare la santità di nostro Signore, il quale, sebbene sia diventato un'offerta per il peccato per tutti noi, non ha conosciuto peccato, né è stata trovata inganno nella sua bocca. Fu perquisito con il più minuzioso controllo, ma Pilato, Erode e Giuda concordarono nell'affermare che in Lui non c'era colpa. Era santo, innocuo e separato dal peccato. Mai nostro Signore fu più assolutamente “il Santo di Dio” di quando fu annoverato tra i trasgressori e portò il peccato di molti. La Croce fu

_Legge dell'Offerta sconveniente._ aC 1490.       1 Similmente questa _è_ la legge dell'offerta di riparazione: _è_ santissima. 2 Nel l

Allo stesso modo questa è la legge dell'offerta per la trasgressione: è santissima. La differenza tra il sacrificio per il peccato e il sacrificio per la trasgressione si può dire in genere consistere in questo, che quest'ultimo era richiesto in caso di delitti più gravi,...