Malachia 2:10

IL RIMPROVERO DEI SACERDOTI CAPITOLO 1:6-2:9 I sacerdoti, i capi religiosi del popolo, vengono descritti per primi nelle loro vie malvagie, e rimproverati. Ma il rimprovero riguarda tutto il popolo, perché è vero, «come i preti come le persone». Il Signore chiamò Israele come Suo figlio primogenito, e quindi, a livello nazionale, Egli è loro Padre. Egli è il Signore e Israele è chiamato ad essere suo servo. Ma non l'avevano onorato, come un figlio dovrebbe onorare il padre per obbedienza; non lo temevano, ma disprezzavano il suo nome. Questa accusa ha portato da parte dei sacerdoti un'altra affermazione sfacciata, il risultato della loro ipocrita ipocrisia. Risposero, chiedendo la prova dell'accusa dicendo: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?" Sembravano induriti nelle loro coscienze, sebbene mantenessero le apparenze esteriori. Tale è anche la condizione religiosa in gran pa...

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

_Fratello, in pericolo, 2 Esdras v. 1. San Girolamo menziona la tradizione degli ebrei, che supponeva che i prigionieri al loro ritorno licenziassero le loro mogli e sposassero giovani, sebbene estranei, ver. 11. Ma questo non è probabile. Tali donne furono congedate, 1 Esdras ix. 1., e 2 Esdra xiii. 23. (Calma)_...

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro il suo fratello, profanando l'alleanza dei nostri padri? Non siamo tutti un Padre? - Da questo a Malachia 2:16 il profeta censura i matrimoni degli Israeliti con donne estranee, che la legge aveva proibito, Deuteronomio 7:3 . E anche i divorzi, che sembrano essersi moltiplicati allo scopo di contrarre questi matrimoni proibiti. - Nuovo arrivato. Perché ci comportiamo a tradimento - Guadagnare gli affetti della figlia di un fratello ebreo, e poi profanare l'alleanza del matrimonio, ritenuta sacra tra i nostri padri, mettendo via questa stessa moglie e questa figlia! Com'è malvagio, crudele e disumano!...

Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro suo fratello, profanando il patto dei nostri padri? ver. 10. _Non abbiamo tutti un padre? _] Qui inizia una seconda contestazione, vale a dire. con il popolo (come il primo fu con i sacerdoti), per il loro comportamento ingiusto; dove abbiamo tante parole, tanti argomenti. _In brevitate verborum est luxuries rerum. _Se la brevità delle parole è il nocciolo della questione. Quanti sono qui, e tutti per persuadere all'unità. Vedi simili Efesini 4:3,5 . Che quelli che si assumono per persuadere gli altri all'equità e all'unanimità imparino a dirigere profumatamente la loro materia, e a riempirsi la bocca di argomenti, tali che possono insinuarsi e prevalere, essendo assecondati e attaccati con intimazione del più cordiale affetto,...

_NON ABBIAMO TUTTI UN PADRE? NON CI HA CREATO UN SOLO DIO? PERCHÉ TRATTIAMO A TRADIMENTO OGNI UOMO CONTRO IL SUO FRATELLO, PROFANANDO L'ALLEANZA DEI NOSTRI PADRI?_ Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro suo fratello, profanando l'alleanza dei nostri padri? - perché, visto che tutti abbiamo un'origine comune, 'ci muoviamo a tradimento gli uni contro gli altri', specialmente riguardo al rapporto matrimoniale ( 1 Tessalonicesi 4:3 ). "Suo fratello" è un'espressione generale, che implica che tutti sono "fratelli" e sorelle, come figli dello stesso Padre sopra, e quindi include le mogli così ferite. "Noi ci comportiamo a tradimento" allontanando le nostre mogli ebree e prendendo in moglie donne straniere (cfr Ma

LA TRASGRESSIONE DEL PATTO Malachia 2:1-17 In contrasto con l'atteggiamento vergognoso che il profeta aveva descritto come caratteristico del sacerdozio, dipinge il quadro del nobile sacerdote, il cui ardente zelo per l'onore di Dio evitava il male e la punizione del popolo. È auspicabile che ogni servitore di Dio cerchi di esemplificare questi tratti del carattere, poiché solo coloro che camminano con Dio in pace ed equità possono allontanare «molti dall'iniquità. Il profeta rimprovera coloro che avevano ripudiato le loro mogli ebree e avevano contratto matrimonio con stranieri. Facendo ciò avevano ignorato il fatto che Dio era il Padre della razza ebraica, delle donne così come degli uomini, in un senso particolare in cui non era il Padre dei pagani. In risposta all'argomento degli ebrei, che chiedevano una pluralità di mogli, Malachia dice che Dio in origine fece una sola don

    _Matrimoni illegali; Violazione del patto matrimoniale; Accusa di principi corrotti._ a.C. 400.         10 Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro il suo fratello, profanando l'alleanza dei nostri padri? 11 Giuda ha agito perfidamente, e un abominio è commesso in Israele e in Gerusalemme; poiché Giuda ha profanato la santità del SIGNORE, che egli amava, e ha sposato la figlia di un dio straniero. 12 L' ETERNO sterminerà dalle tende di Giacobbe l'uomo che fa questo, il maestro e l'erudito, e colui che offre un'offerta ALL'ETERNO degli eserciti.   13 E questo avete fatto ancora una volta, che copre l'altare del SIGNORE con le lacrime, con pianti e con gridare, tanto che egli non guarda all'offerta più, o riceve...

Non abbiamo tutti un Padre? Non ci ha creato un solo Dio? Queste domande, con l'affermazione che contengono, il profeta pone a capo della sua discussione, per ricordare agli ebrei che erano ancora, in un senso peculiare, il popolo del Signore e dovrebbero mantenersi immacolati dai gentili. PERCHÉ TRATTIAMO A TRADIMENTO, infedele, OGNI UOMO CONTRO SUO FRATELLO, PROFANANDO IL PATTO DEI NOSTRI PADRI? L'azione del popolo che il profeta ritenne necessario censurare fu una violazione del rapporto mantenuto con Geova come Padre comune e come Autore dell'alleanza che governava tutta la loro vita....