Malachia 2:16

IL RIMPROVERO DEI SACERDOTI CAPITOLO 1:6-2:9 I sacerdoti, i capi religiosi del popolo, vengono descritti per primi nelle loro vie malvagie, e rimproverati. Ma il rimprovero riguarda tutto il popolo, perché è vero, «come i preti come le persone». Il Signore chiamò Israele come Suo figlio primogenito, e quindi, a livello nazionale, Egli è loro Padre. Egli è il Signore e Israele è chiamato ad essere suo servo. Ma non l'avevano onorato, come un figlio dovrebbe onorare il padre per obbedienza; non lo temevano, ma disprezzavano il suo nome. Questa accusa ha portato da parte dei sacerdoti un'altra affermazione sfacciata, il risultato della loro ipocrita ipocrisia. Risposero, chiedendo la prova dell'accusa dicendo: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?" Sembravano induriti nelle loro coscienze, sebbene mantenessero le apparenze esteriori. Tale è anche la condizione religiosa in gran pa...

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

_indumento; vale a dire, di ogni uomo che ripudia sua moglie senza giusta causa; nonostante Dio lo abbia permesso nella legge di prevenire il male dell'omicidio. (Challoner) --- Settanta, "l'iniquità coprirà i tuoi pensieri". (Haydock) --- Dovrebbe essere "indumenti", greco: endumata, sebbene San Girolamo e l'edizione stampata leggano in greco: enthumemata, (Calmet) "pensieri". La prima parte contiene l'obiezione e la seconda la risposta di Dio. (San Girolamo) (Haydock)_...

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

Poiché l'Eterno, l'Iddio d'Israele, dice che odia il mettere da parte: poiché _uno_ copre la violenza con la sua veste, dice l'Eterno degli eserciti: perciò badate al vostro spirito, che non siate sleali. Poiché il Signore - odia mettere da parte - Egli abomina tutti questi divorzi e colui che li fa. Copre la violenza con la sua veste - E nota anche coloro che inventano vane scuse per coprire la violenza che hanno fatto alle mogli della loro giovinezza, mettendole via e prendendo altre al loro posto, che ora capita loro di gradire di più, quando le loro stesse mogli sono state logorate nei servizi domestici....

Poiché l'Eterno, l'Iddio d'Israele, dice che odia rimettere via, perché [uno] copre la violenza con la sua veste, dice l'Eterno degli eserciti: bada dunque al tuo spirito, per non agire slealmente. ver. 16. _Poiché l'Eterno, l'Iddio d'Israele, dice, che odia mettere via_ ] Ebr. Metti via: _qd_ Dio odia quel "Mettila via, mettila via", cioè tanto nella tua bocca. Perché, poiché sei giustamente rimproverato per la poligamia, per aver tenuto due mogli, pensi di riparare a quella colpa mettendo via le tue vecchie, e implori di farlo per legge, autorizzando i divorzi. Ma il Signore vorresti sapere che odia tali pratiche; e piuttosto perché hai maliziosamente abusato della sua legge, come un mantello della tua malvagità. Il divorzio è una cosa che l'anima di Dio odia, a meno che non si tratti di adulterio, che rompe il nodo matrimoniale, e di abbandono perpetuo malizioso, 1 Co

_POICHÉ L'ETERNO, L'IDDIO D'ISRAELE, DICE CHE ODIA IL METTERE DA PARTE: POICHÉ UNO COPRE LA VIOLENZA CON LA SUA VESTE, DICE L'ETERNO DEGLI ESERCITI: PERCIÒ BADATE AL VOSTRO SPIRITO, CHE NON SIATE PERFIDI._ Poiché il Signore, il Dio d'Israele, dice che odia il ripudio, cioè il divorzio. PERCHÉ UNO COPRE LA VIOLENZA CON LA SUA VESTE. Maurer traduce, 'e (Yahweh odia colui che) copre la sua veste (cioè, sua moglie, nell'idioma arabo: cfr. Genesi 20:16 , "Egli è per te una copertura dei tuoi occhi;" il marito era così alla moglie, e la moglie al marito; Rut 3:9 ; Ezechiele 16:8 ) con offesa.' Nella versione inglese, la loro "violenza" è l'allontanamento delle loro mogli: il "vestito" con cui cercano

LA TRASGRESSIONE DEL PATTO Malachia 2:1-17 In contrasto con l'atteggiamento vergognoso che il profeta aveva descritto come caratteristico del sacerdozio, dipinge il quadro del nobile sacerdote, il cui ardente zelo per l'onore di Dio evitava il male e la punizione del popolo. È auspicabile che ogni servitore di Dio cerchi di esemplificare questi tratti del carattere, poiché solo coloro che camminano con Dio in pace ed equità possono allontanare «molti dall'iniquità. Il profeta rimprovera coloro che avevano ripudiato le loro mogli ebree e avevano contratto matrimonio con stranieri. Facendo ciò avevano ignorato il fatto che Dio era il Padre della razza ebraica, delle donne così come degli uomini, in un senso particolare in cui non era il Padre dei pagani. In risposta all'argomento degli ebrei, che chiedevano una pluralità di mogli, Malachia dice che Dio in origine fece una sola don

    _Matrimoni illegali; Violazione del patto matrimoniale; Accusa di principi corrotti._ a.C. 400.         10 Non abbiamo tutti un padre? non ci ha creato un solo Dio? perché trattiamo a tradimento ogni uomo contro il suo fratello, profanando l'alleanza dei nostri padri? 11 Giuda ha agito perfidamente, e un abominio è commesso in Israele e in Gerusalemme; poiché Giuda ha profanato la santità del SIGNORE, che egli amava, e ha sposato la figlia di un dio straniero. 12 L' ETERNO sterminerà dalle tende di Giacobbe l'uomo che fa questo, il maestro e l'erudito, e colui che offre un'offerta ALL'ETERNO degli eserciti.   13 E questo avete fatto ancora una volta, che copre l'altare del SIGNORE con le lacrime, con pianti e con gridare, tanto che egli non guarda all'offerta più, o riceve...

CONTRO I DIVORZI E I MATRIMONI CON MOGLI PAGANE...