Marco 11:32

PARTE III. PRESENTATA LA SERVA DI GERUSALEMME COME RE E RIFIUTATO -- Capitoli 11-13 Capitolo 11 __ 1. Il Servo entra in Gerusalemme. ( Marco 11:1 . Matteo 21:1 ; Luca 19:28 ; Giovanni 12:12 ) 2. Il fico maledetto. ( Marco 11:12 . Confronta con Matteo 21:19 ) 3. La purificazione del tempio. ( Marco 11:15 ....

CAPITOLO 11:27-33 ( MARCO 11:27 ) IL BATTESIMO DI GIOVANNI, COME ERA? “E vennero di nuovo a Gerusalemme: e mentre camminava nel tempio, vennero a lui i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani; e gli dissero: Con quale autorità fai queste cose? o chi ha dato Avete questa autorità per fare queste cose? E Gesù disse loro: "Vi farò una domanda e mi risponderò, e vi dirò con quale autorità faccio queste cose. Il battesimo di Giovanni fu dal cielo, o dagli uomini? rispondimi. E ragionavano tra sé, dicendo: Se diremo: Dal cielo, dirà: Perché dunque non gli avete creduto? Ma dovremmo dire: Dagli uomini temevano il popolo, poiché tutti ritenevano veramente che Giovanni fosse un profeta. Ed essi risposero a Gesù e dissero: Non lo sappiamo. E Gesù disse loro: Né vi dico con quale autorità faccio queste cose....

But if we shall say, Of men; they feared the people: for all _men_ counted John, that he was a prophet indeed. They feared the people - Or rather, We fear, etc. Instead of εφοβουντο, they feared; the Codex Bezae, seven others, later Syriac, Arabic, Coptic, Ethiopic, Armenian, Vulgate, and all the Itala, read φοβουμεν, or φοβουμεθα. The common reading appearing to me quite improper. We fear the people. Εαν, if, before ειπωμεν, we shall say, is omitted by ABCEFGHLS, and more than fifty others. Bengel leaves it out of the text, and puts a note of interrogation after Εξ ανθρωπων; and then the whole passage reads thus: But shall we say, Of men? They feared the people, etc. This change renders the adoption of φοβουμεν, we fear, unnecessary. Several critics prefer this mode of distinguishing the text. However the critics may be puzzled with the text, the scribes, chief priests, and elders wer...

Ma se diremo: Degli uomini; temevano il popolo, perché tutti _gli uomini_ contavano Giovanni, che era davvero un profeta. ver. 32. _Vedi Trapp in "_ Matteo 21:26 _"_...

_E VENNERO DI NUOVO A GERUSALEMME: E MENTRE EGLI CAMMINAVA NEL TEMPIO, VENNERO A LUI I CAPI DEI _ _SACERDOTI, GLI SCRIBI E GLI ANZIANI,_ Per l'esposizione si vedano le note a Matteo 21:23 ....

LE CONDIZIONI DI PREGHIERA Marco 11:20-33 La grande lezione insegnata da questo albero colpito ne giustificò il destino. Non era ancora il momento della raccolta dei fichi, ma si poteva ancora trovare qualche frutto dell'anno scorso; e la speranza di ciò era ancor più suscitata dall'abbondanza di giovani foglie. Era un tipo di professione senza prestazioni. Oltre ad annunciare la rovina della promessa che non è seguita dall'adempimento, nostro Signore ha tratto dal miracolo la grande lezione che la fede può fare assolutamente affidamento sulla fede di Dio, cioè sulla sua fedeltà. Per tutta la sua vita, guardando nel cuore di Gesù, troviamo solo amore che perdona, umiltà, fede. Il perdono e l'amore sono le condizioni di tutte le preghiere riuscite, Marco 11:24-26 . Non mostriamo sufficiente apprezzamento per il meraviglioso potere intellettuale di nost

_I farisei perplessi._       27 E vennero di nuovo a Gerusalemme; e mentre egli camminava nel tempio, vennero a lui i capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani, 28 e gli dissero: Con quale autorità fai queste cose? e chi ti ha dato questa autorità per fare queste cose? 29 E Gesù, rispondendo, disse loro: Vi farò anch'io una domanda, e rispondetemi, e vi dirò con quale autorità faccio queste cose.   30 Il battesimo di Giovanni, era _esso_ dal cielo o dagli uomini? rispondetemi. 31 E ragionavano tra sé, dicendo: Se diremo: Dal cielo; dirà: Perché allora non gli avete creduto? 32 Ma se diciamo: Degli

La eficaz contrapregunta de Jesús:...

Questa è l'unica occasione nella vita di Gesù in cui Egli, prefissato, e in modo tale da essere compreso dalle folle, ha preso posizione e ha accettato l'omaggio di un Re. In seguito i discepoli si meravigliarono vedendo il fico appassito. (Per il miracolo vedi note a Matteo 21:18 .) Questa meraviglia fu causata dall'evidente potenza di Gesù; non hanno messo in dubbio il Suo diritto. Dopo aver rivelato in una frase breve e pregnante che il segreto del Suo potere in un caso del genere era la fede, pronunciò alcune parole davvero straordinarie sulla preghiera. C'è una considerazione di fondo nella purificazione del Tempio. La parte del Tempio dove si svolgeva questo traffico era la corte dei Gentili. Le sue parole, "una casa di preghiera per tutte le nazioni", rivendicavano il diritto di culto sia per i gentili che per gli ebrei, e negavano il valore del servizio reso ad alcuni

(6) Ma se diremo: Degli uomini; temevano il popolo: poiché tutti [gli uomini] contavano Giovanni, che era davvero un profeta. (6) La ricompensa della loro cattiva coscienza è di aver paura di coloro che avrebbero dovuto temerli....