Marco 11:3

PARTE III. PRESENTATA LA SERVA DI GERUSALEMME COME RE E RIFIUTATO -- Capitoli 11-13 Capitolo 11 __ 1. Il Servo entra in Gerusalemme. ( Marco 11:1 . Matteo 21:1 ; Luca 19:28 ; Giovanni 12:12 ) 2. Il fico maledetto. ( Marco 11:12 . Confronta con Matteo 21:19 ) 3. La purificazione del tempio. ( Marco 11:15 ....

CAPITOLO 11 CAPITOLO 11:1-11 ( Marco 11:1 ) L'INGRESSO TRIONFANTE "E quando si avvicinarono a Gerusalemme, a Betfage e a Betania, presso il Monte degli Ulivi, egli mandò due dei suoi discepoli e disse loro: Andate nel villaggio che è di fronte a voi; e subito come entrate in esso, troverete un puledro legato, sul quale nessuno si è mai seduto; scioglietelo e portatelo. E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? dite: Il Signore ha bisogno di lui; e subito rimandalo qui. E se ne andarono, e trovarono un puledro legato alla porta fuori nella strada aperta; e lo perdono. E alcuni di quelli che stavano là dissero loro: Che fate, sciogliendo il puledro? E dissero loro come aveva detto Gesù: e li lasciarono andare. E portano il puledro a Gesù, e gli gettano addosso le loro vesti; e altri, rami, che avevano tagliato dai campi. E quelli che precedettero e quelli che segu

E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? dite che il Signore ha bisogno di lui; e subito lo manderà qui. E subito lo manderà qui - Dal testo, penso che sia estremamente chiaro, che nostro Signore non ha pregato, ma preso in prestito, il puledro; perciò quest'ultima clausola di questo verso va intesa come la promessa di restituirlo. La traduzione corretta non è la seguente? E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? Dì, il Signore ha bisogno di lui, e presto lo rimanderà qui - και ευθεως αυτον αποστελλει ὡδε. Alcuni eminenti critici hanno lo stesso punto di vista del passaggio....

E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? dite che il Signore ha bisogno di lui; e subito lo manderà qui. ver. 3. _Di' che il Signore ha bisogno di lui_ ] Vedi qui sei diversi argomenti della Divinità del nostro Salvatore: 1. Che sapeva che c'era un tale puledro. 2. Che l'ha mandato a prenderlo. 3. Previde che i padroni del puledro avrebbero interrogato coloro che lo avevano impostato. 4. Che si professi Signore di tutti. 5. Che potesse dire che avrebbero mandato il puledro. 6. Che di conseguenza lo hanno fatto. (Piscatore.)...

_E QUANDO FURONO VICINI A GERUSALEMME, A BETFAGE E BETANIA, AL MONTE DEGLI ULIVI, MANDÒ _ _E QUANDO FURONO VICINI A GERUSALEMME, A BETFAGE E BETANIA, AL MONTE DEGLI ULIVI, MANDÒ DUE DEI SUOI DISCEPOLI,_ Per l'esposizione di questa maestosa scena - registrata, come si vedrà, da tutti gli Evangelisti - si vedano le note a Luca 19:29 . Versetto 11. E GESÙ ENTRÒ IN GERUSALEMME, E NEL TEMPIO: E QUANDO EBBE GUARDATO INTORNO (O 'OSSERVATO') TUTTE LE COSE, ED ORA ERA VENUTA LA SERA, USCÌ A BETANIA CON I DODICI. Così il nostro evangelista dispone brevemente di questo suo primo giorno a Gerusalemme, dopo l'ingresso trionfale. Né il Terzo e il Quarto Vangelo ci danno più luce. Ma da Matteo ( Matteo 21:10 ;...

_L'INFLUENZA SOCIALE DI CRISTO_ 'E quando furono vicini a Gerusalemme, a Betfage ea Betania, presso il monte degli Ulivi, Egli mandò due dei Suoi discepoli... E alcuni di quelli che stavano là dissero loro: Che fate, sciogliendo il puledro? E dissero loro proprio come Gesù aveva comandato male.' Marco 11:1 Questo episodio del racconto evangelico è emblematico di tutta l'influenza sociale di Cristo come grande Emancipatore del mondo. "Perché hai sciolto il puledro?" 'Il Signore ha bisogno di lui.' Ecco una domanda e una risposta. Una domanda, che esprime un senso oltraggiato di proprietà privata. Una risposta, che rivela il vero fondamento su cui poggia ogni proprietà, il bene sociale ultimo, il benessere comune o la ricchezza della comunità. I. DIRITTI DI PROPRIETÀ. ‑ Non c'è mai stato un momento nella storia sociale del nostro paese in cui i diritti di prop

LODE E PAURA SALUTANO L'APPROCCIO DI GESÙ Marco 11:1-19 Il primo giorno della Settimana della Passione un barlume di luce cadde sul sentiero del Maestro mentre cavalcava verso Gerusalemme. Fu un umile trionfo. L'umile asino era scortato da poveri uomini, pellegrini galilei, e fanciulli, che eccitavano l'arrogante critica della metropoli. Possa una processione simile entrare nel tuo e nel mio cuore! “Alzate la testa, o porte, ed alzatevi, porte eterne; ed entrerà il Re della gloria». Con forza irresistibile il Signore scacciò dal Tempio i compratori ei venditori. Secondo l'antica predizione, si sedette come raffinatore e purificatore d'argento, per purificare i figli di Levi. E ogni volta che entra nel cuore, compie un'opera simile. Scaccia le forme bestiali di peccato e il mero traffico, affinché l'intera natura - spirito, anima e corpo - possa essere arresa a Dio. Ciò che nostro

_L'ingresso di Cristo in Gerusalemme._       1 E quando furono vicini a Gerusalemme, a Betfage e a Betania, presso il monte degli Ulivi, mandò due dei suoi discepoli, 2 e disse loro: Andate nel villaggio dirimpetto a voi; e non appena sarete entrandovi troverete un puledro legato, sul quale nessuno si è mai seduto; scioglierlo e portarlo _. _   3 E se qualcuno vi dice: Perché fate questo? dite che il Signore ha bisogno di lui; e subito lo manderà qui.   4 E se ne andarono, e trovarono il puledro legato alla porta di fuori in un luogo dove due strade si incontravano; e lo perdono. 5 E alcuni di quel

ENTRADA DE CRISTO EN JERUSALÉN. Preparando la entrada:...

Questa è l'unica occasione nella vita di Gesù in cui Egli, prefissato, e in modo tale da essere compreso dalle folle, ha preso posizione e ha accettato l'omaggio di un Re. In seguito i discepoli si meravigliarono vedendo il fico appassito. (Per il miracolo vedi note a Matteo 21:18 .) Questa meraviglia fu causata dall'evidente potenza di Gesù; non hanno messo in dubbio il Suo diritto. Dopo aver rivelato in una frase breve e pregnante che il segreto del Suo potere in un caso del genere era la fede, pronunciò alcune parole davvero straordinarie sulla preghiera. C'è una considerazione di fondo nella purificazione del Tempio. La parte del Tempio dove si svolgeva questo traffico era la corte dei Gentili. Le sue parole, "una casa di preghiera per tutte le nazioni", rivendicavano il diritto di culto sia per i gentili che per gli ebrei, e negavano il valore del servizio reso ad alcuni