Marco 12:41

CAPITOLO 12 _1. La parabola della vigna. ( Marco 12:1 . Matteo 21:33 ; Luca 20:9 )_ 2. La questione relativa al tributo. ( Marco 12:13 . Matteo 22:15 ; Luca 20:20 ) 3. I sadducei si interrogano sulla risurrezione. ( Marco 12:18 . Matteo 22:23 ;...

Marco 12:41 Il dono della vedova. I. Guarda prima il donatore; una vedova e una vedova povera. Il dolore spesso rende le persone egoiste, ma il benevolo donatore nel caso davanti a noi era una vedova. II. Guarda poi il regalo. Due acari. La ricchezza chiamava l'offerta piccola, il commercio la considerava piccola, l'usanza religiosa la considerava piccola; ma, in relazione ai mezzi del donatore e al cuore del donatore, ea giudizio di Dio, il dono fu grandissimo. III. L'interesse ad esso annesso è notevolmente accresciuto dal luogo o dalla scena del dono. Fu donato nel tempio di Dio, fu depositato in uno dei tredici palchi nel cortile delle donne. È giusto e giusto che diamo dove riceviamo. E quale luogo di benedizione è una vera casa del Signore; è Betel e terra santa; è bella Sion e Bethesda, una casa di luce e amore, di guarigione, salvezza e redenzione. IV.

CAPITOLO 12:41-44 ( MARCO 12:41 ) L'OMERO DELLA VEDOVA "E si sedette di fronte al tesoro, e vide come la moltitudine gettava denaro nel tesoro: e molti che erano ricchi ne gettavano molto. E venne una povera vedova, e gettò due spiccioli, che fanno un quattrino. E Chiamò a sé i suoi discepoli e disse loro: In verità vi dico: questa povera vedova ha gettato più di tutti coloro che gettano nel tesoro; poiché tutti hanno gettato dentro il loro superfluo; ma lei per il suo bisogno ha gettato in tutto ciò che aveva, anche tutta la sua vita." Marco 12:41 (RV) CON parole di severa denuncia Gesù lasciò per sempre il tempio. Eppure indugiava, come riluttante, nel cortile esterno; e mentre ancora risuonava in tutti i cuori la tempesta della sua ira, osservava e indicava un atto della più um

E Gesù sedette di fronte al tesoro, e vide come la gente gettava denaro nel tesoro: e molti che erano ricchi gettavano molto. Gettare denaro nel tesoro - È degno di nota, che il denaro messo nel tesoro, anche dai ricchi, è chiamato dall'evangelista χαλκον, denaro di ottone, probabilmente quella specie di piccola moneta di ottone che era chiamata פרוטה prutah tra gli ebrei , due dei quali fanno un centesimo, e ventiquattro un assarius italiano, il quale assarius è la ventiquattresima parte di un centesimo d'argento. Lo chiamiamo, mite, dal francese, miete, che significa briciola, o piccolissimo boccone. Il prutah era la moneta più piccola in uso tra gli ebrei: e c'è un canone tra i rabbini che nessuno deve mettere meno di due prutah nel tesoro. Questa povera vedova non dava di meno, e la sua povertà le impediva di dare di più. E mentre si dice che molti ricchi gettano in Much, πολλα, (mol...

E Gesù si sedette davanti al tesoro, e vide come il popolo gettava denaro nel tesoro: e molti ricchi gettavano molto. ver. 41. _Ed ecco_ ] Egli è ancora seduto e vede la condizione, il dono e la mente di ogni elemosina; e pesa tutto, non per il valore del dono, ma per la volontà di chi dà. Licurgo ingiunse ai Lacedemoni di offrire piccoli sacrifici. Perché Dio, disse, rispetta più la devozione interiore che l'oblazione esteriore. _Come la gente getta denaro_ ] χαλκον, ottone; il peggio era ritenuto abbastanza buono per Dio e per i suoi poveri. Qualcosa che gli uomini faranno, ma il meno possibile....

_E GESÙ SEDETTE DI FRONTE AL TESORO, E VIDE COME LA GENTE GETTAVA DENARO NEL TESORO: E MOLTI CHE ERANO RICCHI GETTAVANO MOLTO._ Per l'esposizione si vedano le note a Luca 21:1 ....

IL PRIMO COMANDAMENTO Marco 12:28-44 Al giovane sovrano nostro Signore nominò un comando come grande: l'amore del prossimo. Ora, in risposta a questo scriba, si rivolse con scelta infallibile, prima a Deuteronomio 6,4-5 , e poi a Levitico 19,18 , per i due pilastri su cui deve poggiare la vita collettiva e individuale dell'uomo. La risposta riverente dello scriba prova che non era un normale interrogante; e questo lo riconobbe nostro Signore quando gli disse che qualche passo in più lo avrebbe portato nel regno di Dio. Nostro Signore era figlio di Davide per discendenza umana, ma come Figlio di Dio, procedendo dal Padre, è esaltato molto al di sopra di Davide e di tutta l'umanità. Con parole terribili, Marco 12,38-40 , Cristo denunciò i capi morali e religiosi del tempo. Hanno f

_Cristo loda la povera vedova._       41 E Gesù sedette di fronte al tesoro, e vide come il popolo gettava denaro nel tesoro; e molti che erano ricchi gettavano molto. 42 E venne una povera vedova, e vi gettò due spiccioli, che fanno un quattrino. 43 E chiamò _a sé i_ suoi discepoli, e disse loro: In verità vi dico che questa povera vedova ha gettato più di tutti coloro che hanno gettato nel tesoro: 44 poiché tutto ciò _che_ hanno gettato nella loro abbondanza; ma ella, per sua mancanza, gettò in tutto ciò che aveva, _anche_ tutta la sua vita.       Questo passaggio della storia non era in

Y SENTADO JESÚS FRENTE AL ARCA DEL TESORO, MIRABA CÓMO LA GENTE ECHABA DINERO EN EL ARCA DEL TESORO; Y MUCHOS QUE ERAN RICOS ECHARON MUCHO....

In questa parabola della vigna il Signore ha abbozzato molto graficamente per quelle persone la propria storia nazionale, e così li ha condannati. "Si accorsero che Egli disse la parabola contro di loro". Queste parole sembrerebbero insinuare che il rifiuto del Salvatore da parte di questi governanti del popolo era un peccato contro la luce più di quanto a volte immaginiamo. Avevano una chiara comprensione di ciò che intendeva, ma hanno messo il loro cuore e la loro volontà contro di Lui. Una coalizione di religione e politica, farisei ed erodiani, si avvicinò come se cercasse la verità e propose un problema. Con perfetta facilità, senza ricorrere ad alcun sotterfugio, Gesù rispose. Le cose di Cesare a Cesare, quelle di Dio a Dio. Successivamente, i sadducei si avvicinarono a Gesù, proponendo una possibile situazione riguardante la risurrezione. Nostro Signore rispose dichiarando la lor...