Numeri 30:11

6. RIGUARDO AI VOTI CAPITOLO 30 _1. Il voto di un uomo ( Numeri 30:1 )_ 2. I voti delle donne ( Numeri 30:3 ) L'intero capitolo tratta dei voti. Ha anche un significato più profondo. C'è un netto contrasto tra il voto di un uomo e i voti di vergini, vedove o mogli. I voti delle donne potevano essere annullati a determinate condizioni. Il marito o il padre potrebbero rifiutare il voto. Ma se mantenevano la pace o se era vedova o divorziata, doveva mantenere il voto. Era diverso con l'uomo; non doveva infrangere la sua parola, ma agire secondo tutto ciò che esce dalla sua bocca. L'uomo che mantiene la sua parola, che fa tutto ciò che ha promesso, rappresenta il Signore Gesù Cristo. Ha compiuto completamente il lavoro a cui si è volontariamente impegnato. La donna rappres

LEGGI SUI VOTI (vv.1-16) Secondo la legge era permesso al popolo di fare voti su ciò che avrebbe potuto fare in futuro, poiché l'uomo è considerato in prova finché è sotto la legge. Ma questo tempo di prova per Israele (che è un campione di tutta l'umanità) ha dimostrato che l'umanità è inaffidabile nel mantenere ciò che promette. Perciò il Signore Gesù, in Matteo 5:33 , annuncia: «Avete udito anche ciò che fu detto degli antichi: Non giurare il falso, ma adempiere al Signore i tuoi giuramenti. ma io vi dico, non giurate affatto, né per il cielo, perché è il trono di Dio; né per la terra, perché è lo sgabello dei suoi piedi, né per Gerusalemme, perché è la città del gran re. Né giurerai per la tua testa, perché non puoi rendere bianco o nero un capello. Ma lasciate che il vostro 'sì' sia 'sì' e il vostro 'no', 'no' perché tutto ciò che è più di questi viene dal malig

2. LA LEGGE DEI VOTI Numeri 30:1 Il comando generale riguardo ai voti è che chiunque si leghi a uno o faccia un giuramento riguardo a una promessa, deve a tutti i costi mantenere la sua parola. All'uomo è consentito giudicare da sé nel giuramento e nell'impegno, ma deve avere in vista le conseguenze, e soprattutto tenere presente che Dio è il suo testimone. La materia è appena ammessa da qualsiasi altra legislazione, e né qui né altrove si cerca di punire coloro che hanno infranto i loro voti. Usare il Nome Divino in un giuramento che è stato poi falsificato ha portato un uomo sotto la condanna del terzo comandamento, un destino spirituale. Ma le autorità non hanno potuto dargli effetto. Il trasgressore fu lasciato al giudizio di Dio. Per quanto riguarda i voti e i giuramenti, i sofismi degli ebrei e dei loro rabbini li condussero così lontano che nostro Signore

E suo marito udì _esso_ , e ha tenuto la sua pace a lei, _e_ la sua annullato non: tutti i voti di sussisterà, ed ogni legame con le quali ha legato la sua anima in piedi....

      3 Se anche una donna fa un voto ALL'ETERNO e si lega con un vincolo, _essendo_ nella sua giovinezza nella casa di suo padre; 4 E suo padre ascolterà il suo voto e il suo vincolo con cui ella ha legato la sua anima, e suo padre si tacerà con lei: allora tutti i suoi voti saranno validi, e ogni vincolo con cui ella ha legato la sua anima sarà valido. 5 Ma se suo padre la respinge nel giorno che l'ascolta; Non uno qualsiasi dei suoi voti, o delle sue obbligazioni quali si sarà legata l'anima sua, deve stare in piedi: e la L ORD deve perdonarla, perché il padre le annullato.   6 E se avesse avuto un marito, quando ha fatto voto, o ha pronunciato cose dalle sue labbra, con cui ha legato la sua anima; 7 E suo marito l'udì _,_ e tacque con lei nel giorno che l'udì _;_ allora i suoi voti rimarranno, e i suoi legami con cui ella legò l'anima sua rimarranno. 8 Ma se suo marito l'ha respinta...

PER QUANTO RIGUARDA I VOTI DI PERSONE IN POSIZIONE DIPENDENTE...

In questa sezione è stato affrontato il tema dei voti e principalmente di quelli femminili. Il voto di un uomo è stato dichiarato assolutamente vincolante. Non è stato previsto alcun provvedimento per il rilascio. Nel caso delle donne non è stato così. Se una donna che abitava nella casa di suo padre faceva un voto, il padre aveva il potere di proibire. Se non lo faceva, allora il voto diventava vincolante. Nel caso di una donna che dimorava con il marito, il marito aveva un potere simile. Allo stesso modo, se non lo esercitava, il voto diventava vincolante. Nel caso di vedova o divorziata, se il suo voto era stato fatto durante la vedovanza o mentre era divorziata, era assolutamente vincolante. Se era stata fatta mentre abitava con suo marito e lui lo proibiva, veniva rilasciata. In caso contrario, anche lei ne era vincolata. Queste disposizioni sono molto interessanti nel rivelare co...

Si nota particolarmente anche il caso particolare di una donna sposata, negli obblighi sulla sua anima in ragione dei suoi voti; e sembrerebbe, dalla grande attenzione che la legge di DIO si è compiaciuta di prestare a questo argomento, dedicando un intero capitolo al preciso scopo di delimitare i confini e l'estensione dei vari obblighi, che i voti fossero cose comuni tra i figli d'Israele. Abbiamo un terribile esempio da mostrare a quale disperato grado di malvagità, nelle epoche successive della chiesa, il popolo procedette, facendo voto di offrire incenso alla regina del cielo, e la solenne determinazione del Signore a riguardo. Vedi Geremia 44:25 . Ma c'è qualcosa come i voti di grazia di DIO in un modo di alleanza, che riposano nelle benedizioni sul suo popolo: qui sono davvero dolci e rinfrescanti. Vedi...

ESPOSIZIONE DEI VOTI FATTI DA DONNE ( Numeri 30:1 ). NUMERI 30:1 E MOSÈ PARLÒ AI CAPI DELLE TRIBÙ. Le norme qui stabilite sui voti seguono con una certa correttezza quelle riguardanti la routine ordinaria dei sacrifici, ma non possiamo concludere con alcuna certezza che siano stati effettivamente emessi in questo particolare periodo. Sembrerebbe in base ad esso che abbiamo in Levitico 27:1 , e in questo capitolo due frammenti della legislazione mosaica che trattano lo stesso argomento, ma, per qualche ragione che è inutile tentare di scoprire, ampiamente separati nel v

LE CIRCOSTANZE IN CUI I VOTI SONO VINCOLANTI. I voti in esame sono di due tipi: ( _a)_ promesse di dare o dedicare qualcosa a Yahweh, ( _b_ ) promesse di praticare una qualche forma di astinenza. Queste, se intraprese da uomini, o da donne in posizioni di indipendenza, sono incondizionatamente vincolanti. Ma le giovani donne non sposate (sotto il controllo dei padri) e le donne sposate (sotto il controllo dei mariti) devono essere vincolate dai loro voti solo se, quando i voti sono stati assunti, non è stata sollevata obiezione. L'interferenza del padre o del marito in una data successiva comporta il senso di colpa per l'uomo. Il caso delle donne nubili che hanno superato la giovinezza non viene espressamente considerato. Vedi pag. 105. NUMERI 30:9 . Apparentemente fuori luogo, poichéN