Osea 7:15

CAPITOLO 7 La depravazione morale di Israele _1. La loro depravazione morale ( Osea 7:1 )_ 2. Mescolarsi alle nazioni pagane ( Osea 7:8 ) Osea 7:1 . Tutti gli sforzi di grazia del Signore per guarire Israele hanno portato a una maggiore manifestazione dell'iniquità di Efraim. Invece di volgersi a Lui con vero pentimento e auto-giudizio, il loro cuore malvagio si allontanò da Geova, e continuarono nel loro corso discendente. Non pensavano che il Signore si sarebbe ricordato di tutte le loro cattive azioni e li avrebbe puniti per questo. Il re ei principi, i capi politici erano corrotti quanto i sacerdoti, si compiacevano dell'impenitenza e della malvagità dei loro sudditi. Segue poi una descrizione grafic

_Braccia. Ho dato loro le mie leggi e il potere di resistere al nemico. (Menochio)_...

LA SPESA NOTTE DI ISRAELE Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ;...

Sebbene io abbia legato _e_ rafforzato le loro braccia, tuttavia immaginano il male contro di me. Anche se ho legato e rafforzato le loro braccia - Sia che li tratti con giudizio o misericordia, era tutto uno; in ogni circostanza si sono ribellati contro di me....

Sebbene io abbia legato [e] rafforzato le loro braccia, tuttavia immaginano un male contro di me. ver. 15. _Benché io abbia legato e fortificato le loro braccia_ ] _Quum ego erudivi,_ così Pagnine, Polano e altri; quando li istruivo, o li castigavo, come Osea 7:12 , "e rafforzavo le loro braccia"; non c'è _e_ nell'originale; è un asindeto; per mostrare che Dio aveva fatto entrambi per loro, insieme e insieme: aveva agito sia la parte di un istruttore che di un chirurgo (come Apocalisse 3:18 , assume su di sé la persona sia di un ricco mercante che di un medico competente); aveva fatto tutto il possibile per far loro del bene; insegnando le loro mani alla guerra e le loro dita a combattere, Salmi 144:1 , fa

_SEBBENE IO ABBIA LEGATO E RAFFORZATO LE LORO BRACCIA, TUTTAVIA IMMAGINANO IL MALE CONTRO DI ME._ Anche se ho legato e rafforzato le loro braccia - quando ho visto le loro braccia come se fossero rilassate con vari disastri, le ho legate, in modo da rafforzare i loro tendini: immagine dalla chirurgia, (Calvin). Maurer traduce, "Li ho istruiti" alla guerra ( Salmi 18:34 ; Salmi 144:1 , "Il Signore insegna le mie mani alla guerra e le mie dita a combattere") - vale a dire, sotto Geroboamo II ( 2 Re 14:25 ) . Grozio spiega meglio: "Sia che li castighi (margine) sia che rafforzi le loro braccia, immaginano il male contro di me". [La versione inglese, dopo i commentatori ebraici, sembra aver confuso yaasa

INIQUITÀ SCOPERTA Osea 7:1-16 A questo appartiene l'ultimo comma del capitolo precedente. Dio desiderava allontanare la prigionia del Suo popolo e guarire Israele, ma la Sua supplica fu infruttuosa a causa del loro peccato inveterato. Questa malvagità fu testimone contro di loro, Osea 7:2 . Le loro passioni non avevano bisogno di incitamento, proprio come un forno conserva il suo calore senza la continua attenzione del fornaio. Il compleanno reale veniva celebrato con orge da ubriachi e la religione nazionale era diventata un miscuglio confuso di superstizione gentile e l'antica fede ebraica. In questo Israele somigliava a una focaccia non croccante da una parte, acida e immangiabile dall'altra, Osea 7:8 . Che suggerimento penetrante viene in Osea 7:9 ! Possibile che estranei ci abbiano sottr

_I crimini del popolo; Infatuazione di Efraim; l'ostinata ribellione di Efraim; L'ipocrisia di Efraim._ a.C.  750....

L'IPOCRISIA RIMPROVERATA...

Il profeta poi dichiarò più particolarmente il vero stato delle cose. Il desiderio divino di guarire era frustrato dall'inquinamento e dall'ignoranza persistente di Dio da parte della gente. Hosea ha descritto graficamente l'inquinamento diffuso. Il re, la principessa ei giudici erano corrotti. Tutti furono colpiti come dal calore del vino e dal lievito del male. Riferendosi alla diffusa influenza di Efraim, il profeta descrisse la tribù come una mescolanza tra il popolo. Questa antica tribù era come una torta non girata, un simbolo di totale fallimento, non sviluppata da un lato e bruciata dall'altro. Inoltre, era come una sciocca colomba nella sua manifestazione di paura e codardia. La dichiarazione del caso si è conclusa con una dichiarazione della totale follia del popolo. Dio li stava flagellando verso la redenzione, e nel processo ululavano, si radunavano e tuttavia continuavano a...