Proverbi 13:3

CAPITOLO 13 IL CONTRASTO: VANTAGGIO E SVANTAGGIO Il contrasto nei Proverbi riguardo al giusto e al malvagio è continuato in questo capitolo, mostrando principalmente il vantaggio dei giusti, illustrando un'affermazione che si trova nel profeta Isaia: “Dite al giusto, che sarà bene per lui, poiché essi mangeranno il frutto delle loro azioni” Isaia 3:10 ). Poi il contrasto: “Guai agli empi! Sarà male per lui, perché gli sarà dato il premio delle sue mani” Proverbi 13:11 ). Il giusto mangia del bene del frutto della sua bocca; il trasgressore riceve violenza. C'è grasso per l'anima del diligente e niente per l'anima del pigro. La giustizia mantiene; la malvagità rovescia. Mentre la luce dei giusti si rallegra, la lampada degli empi sarà spenta. Questi sono alcuni dei contrasti. In...

_Avrò. Ebraico, "chi apre sconsideratamente le_ sue labbra _, è perduto, Giudici XI. 35. (Haydock)_...

CAPITOLO 14 ORGOGLIO E UMILTÀ "Il figlio saggio ascolta l'istruzione di suo padre, ma lo schernitore non ascolta rimproveri." - Proverbi 13:1 "Povertà e vergogna saranno per chi rifiuta la correzione, ma chi considera la riprensione sarà onorato." - Proverbi 13:18 "Dall'orgoglio viene solo contesa, ma con il ben consigliato è saggezza." - Proverbi 13:10 "Chi disprezza la parola si procura la rovina; ma chi teme il comandamento sarà ricompensato." - Proverbi 13:13 Quest'ultimo proverbio appare in un'altra forma, come: "Chi presta attenzione alla parola troverà il bene, e chi confida nel Sig

Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita, _ma_ chi spalanca le sue labbra avrà la rovina. Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita - Quante volte gli stolti, i testardi e i malvagi hanno perso la vita per le parole di tradimento o blasfeme che hanno pronunciato! Il governo della lingua è un talento raro ma utile. Ma colui che spalanca le sue labbra - Colui che non pone limiti alla sua loquacità, parla su ogni argomento e dà il suo giudizio e la sua opinione su ogni cosa. È stato spesso osservato che Dio ci ha dato due Occhi, affinché possiamo vedere molto; due orecchie, che possiamo udire molto; ma ci ha dato una sola lingua, e quella recintata con i denti, per indicare che sebbene ascoltiamo e vediamo molto, dovremmo parlare poco....

Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita: [ma] chi spalanca le sue labbra avrà distruzione. ver. 3. _Chi custodisce la sua bocca. _] Come la guardia tiene le porte in un assedio. Dio ha posto una doppia guardia di labbra e denti davanti a questa porta, e tuttavia, a meno che egli stesso non metta la guardia e non custodisca la porta, tutto sarà perduto. Sal 141:3 _Ma chi spalanca le labbra. _] Come faceva con i suoi piedi, per "moltiplicare le sue prostitute". Ez 16:25 Kεχηνοτες, Luciano e Aristofane considerano gli uomini con la bocca spalancata come stolti. Una bocca aperta è un purgatorio per il maestro, diciamo noi. E _cave ne feriat lingua tua collum tuum, _ _a_ dicono gli Arabi nel loro proverbio: Bada che la tua lingua non ti tagli la gola. _uno_ Scaligero. _Arabo. Prov.,_ cent. 1. invece di 75....

_CHI CUSTODISCE LA SUA BOCCA CONSERVA LA SUA VITA, MA CHI SPALANCA LE SUE LABBRA AVRÀ LA ROVINA._ Colui che mantiene la sua bocca (considerando che cosa, con chi, in che modo, luogo e tempo, Gejer) mantiene la sua vita: (ma) colui che spalanca le sue labbra (balbettando avventatamente e sconsideratamente qualunque cosa passi nella sua mente ) avrà distruzione - ( Proverbi 10:19 ; Proverbi 12:23 .) "Custodisci" - vale a dire, come guardie custodiscono le porte della città per impedire al nemico di entrare ( Salmi 141:3 ). Dovremmo evitare di parlare con parole scortesi, oziose, avventate, frettolose e appassionate. "Mantiene la sua vita", non solo del corpo, ma dell'anima ...

      3 Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita, _ma_ chi spalanca le sue labbra avrà la rovina.       Nota, 1. Una guardia sulle labbra è una guardia per l'anima. Colui che è prudente, che pensa due volte prima di parlare una volta, che, se ha _pensato il male, si porta la mano sulla bocca_ per sopprimerlo, che tiene una forte briglia sulla lingua e una mano severa su quella briglia, _tiene la sua anima_ da una grande quantità sia di colpa che di dolore e si risparmia il disturbo di molte amare riflessioni su di sé e riflessioni degli altri su di lui. 2. Ce ne sono molti rovinati da una lingua non governata: _Colui che spalanca le sue labbra,_ per lasciare che il nostro _quod in buccam venerit - qualunque cosa venga in alto,_ che ama urlare, e sparlare, e fare rumore, e fa un tale libertà di parola come sfida sia a Dio che all'uomo, _avrà la distruzione. _sarà la distruzione d...

V. 3. CHI CUSTODISCE LA SUA BOCCA, affinché non ne escano discorsi malvagi e peccaminosi, CONSERVA LA SUA VITA; MA COLUI CHE SPALANCA LE LABBRA, permettendo ai cattivi pensieri del suo cuore di emettere sotto forma di discorsi maligni, AVRÀ LA DISTRUZIONE, portandola su di sé come l'inevitabile conseguenza della sua indiscrezione sciocca o peccaminosa....

Versetto Proverbi 13:2 . Confronta questo con Proverbi 12:14 . Come le parole di un uomo buono giovano a se stesso e agli altri, così le azioni malvagie dei trasgressori reagiscono su se stesse. Versetto Proverbi 13:5 . Il contrasto qui tra il malvagio e il giusto è intenso, in quanto riguardo al giusto il proverbio afferma semplicemente che odia mentire; riguardo all'empio dichiara che diventa ripugnante. Vale a dire, un uomo giusto che si tiene separato dalla malvagità odia mentire. Un uomo malvagio che si abbandona alla menzogna o ad altre forme di peccato diventa odiato dagli altri. Versetto Proverbi 13:8 . Vale a d

Il figlio saggio ascolta l'istruzione di suo padre, ma lo schernitore non ascolta il rimprovero. L'uomo mangerà bene del frutto della sua bocca, ma l'anima dei trasgressori mangerà violenza. Chi custodisce la sua bocca conserva la sua vita, ma chi spalanca le sue labbra avrà la rovina. L'anima del pigro desidera e non ha nulla, ma l'anima del diligente sarà ingrassata. Il giusto odia la menzogna, ma l'empio è abominevole e si vergogna. La giustizia protegge chi è retto nella via, ma l'empietà abbatte il peccatore. C'è chi si arricchisce e non ha nulla; c'è chi si fa povero, eppure ha grandi ricchezze. Mi soffermo su quest'ultimo versetto per chiedere al Lettore se ha notato la notevole differenza tra quello di cui qui si parla, facendosi ricco, mentre povero; e l'altro, che avendo grandi ricchezze, si è fatto povero. Ogni occhio che legge ciò che viene detto qui e guarda nel mondo, può...