Salmi 124:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_A proposito. Venendo da Joppe, i viaggiatori non possono vedere la città finché non sono molto vicini, sebbene rispetto alla Giudea sia molto elevata. Quindi Giuseppe lo definisce "l'ombelico della terra". (Guerre ebraiche iii. 2. o 4.) --- La costruzione della Vulgata è molto naturale. (Calma) --- Perché la promessa riguarda gli abitanti, piuttosto che il luogo, come insinuerebbe l'ebraico. --- Signore. Zaccaria II. 5. Invano si sono sollevati contro la Chiesa gli eresiarchi, pur essendo uomini capaci, come i monti. (Sant'Agostino)_...

Salmi 124:1 Si può tracciare una SEQUENZA che collega questa con i due salmi adiacenti. In Salmi 123:1 , la paziente rassegnazione sospirava per la liberazione, che qui è stata accolta e ha mutato la nota del cantore in lode giubilante e meravigliata; mentre, nella lirica successiva, abbiamo l'Israele fuggito che si stabilisce a Gerusalemme, e trae presagi della tutela divina dalla sua posizione inespugnabile, su una montagna cinta da montagne. Questo salmo è uno sfogo del primo rapimento di stupore e gioia per la liberazione così improvvisa e completa. È naturalmente preso come l'espressione dei sentimenti degli esuli sulla loro restaurazione da Babilonia. Un pensiero corre in tutto questo, che l'unico attore nella loro liberazione è stato Geova. Nessun braccio umano è stato scoperto per loro;

Se _fosse_ non _stato_ l'Eterno che fu per noi, quando gli uomini si levarono contro di noi:...

Se [non fosse stato] il Signore che era dalla nostra parte, quando gli uomini insorsero contro di noi: ver. 2. _Quando gli uomini si alzarono_ ] Piuttosto mostri; ma come quelli che si credono gli unici uomini vivi, e noi gli unici schiavi e pazzi....

_SE NON FOSSE STATO IL SIGNORE A ESSERE DALLA NOSTRA PARTE, QUANDO GLI UOMINI INSORSERO CONTRO DI NOI:_ Se (non fosse stato) il Signore che fosse dalla nostra parte. La ripetizione (cfr Salmi 124:1 ) segna che l'interposizione del Signore è stata più di una volta. QUANDO GLI UOMINI INSORSERO CONTRO DI NOI. Per quanto molti e potenti siano gli uomini, il credente, che ha il Signore dalla sua parte, non deve temere ciò che l'uomo (una creatura della terra) può fargli ( Salmi 56:11 )....

  LA FORTEZZA DEI CRISTIANI Salmi 124:1-8 ; Salmi 125:1-5 Ecco tre casi di pericolo sfuggito. Nei Salmi 124:3 c'è un'allusione a Korah e alla sua compagnia; vedere Numeri 16:32-33 . Perché siamo risparmiati quando altri sono stati travolti da rapidi disastri? Nei Salmi 124:4 e 124:5 , al sorgere del mattino, vediamo le acque superbe che hanno rotto gli argini e stanno inondando le terre basse. Perché la _nostra_ casa è scappata? In Salmi 124:6 e Salmi 124:7 abbiamo la metafora dell'uccello intrappolato e come l'uccellino svolazzante, una volta liberato, salta nell'aria soleggiata, così _ci_ rallegriamo quando Dio ci libera. Ma perché dovremmo scappare quando così tanti non si scate

_La sicurezza del popolo di Dio._ Una canzone di gradi di David.       1 Se _non fosse stato_ il SIGNORE che era dalla nostra parte, ora dica Israele; 2 Se _non fosse stato_ il SIGNORE dalla nostra parte, quando gli uomini insorsero contro di noi: 3 allora ci avrebbero presto inghiottiti, quando la loro ira si accese contro di noi: 4 Allora le acque ci avevano travolto, il torrente ci aveva sulla nostra anima: 5 Allora le acque superbe erano passate sulla nostra anima.       Il popolo di Dio, chiamato qui a lodare Dio per la sua li

IL SIGNORE IL LIBERATORE DELLA SUA CHIESA. Cantico dei gradi di Davide, che annuncia l'assistenza e la liberazione di Geova in mezzo a grandi pericoli....

Il viaggio dal luogo dell'esilio alla città e al Tempio di Geova è ora iniziato. Il cuore della canzone è nelle parole: La nostra anima è sfuggita come un uccello dal laccio degli uccelli. La fuga dà un'idea dei pericoli lasciati alle spalle, e quindi un vivo apprezzamento del fatto che Geova ha agito come Liberatore: Se non fosse stato il Signore! Che tono di gioia c'è in quel sospiro. Parliamo spesso di un sospiro di sollievo, ed eccone uno davvero. Dietro si sente il tuono del minaccioso diluvio. Era una forte marea contro la quale questi pellegrini non avrebbero potuto avere forza. Se Geova non avesse aiutato, quanto sarebbe stata grande la calamità! Ma Egli ha aiutato, e il sospiro che trema con la coscienza del passato pericolo, si fonde nel lieto canto: Benedetto sia Geova. Questa prima esperienza di fuga è sempre di grande gioia. C'è ancora una lunga strada davanti al pelleg...