Salmi 124:4

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Cuore. Questo Dio si esibirà sicuramente. (Worthington) --- Non chiede solo per se stesso e lascia tutto alla disposizione divina. (Bacino di fieno)_...

Salmi 124:1 Si può tracciare una SEQUENZA che collega questa con i due salmi adiacenti. In Salmi 123:1 , la paziente rassegnazione sospirava per la liberazione, che qui è stata accolta e ha mutato la nota del cantore in lode giubilante e meravigliata; mentre, nella lirica successiva, abbiamo l'Israele fuggito che si stabilisce a Gerusalemme, e trae presagi della tutela divina dalla sua posizione inespugnabile, su una montagna cinta da montagne. Questo salmo è uno sfogo del primo rapimento di stupore e gioia per la liberazione così improvvisa e completa. È naturalmente preso come l'espressione dei sentimenti degli esuli sulla loro restaurazione da Babilonia. Un pensiero corre in tutto questo, che l'unico attore nella loro liberazione è stato Geova. Nessun braccio umano è stato scoperto per loro;

Allora le acque ci avevano travolto, il torrente era passato sopra la nostra anima:...

Poi le acque ci avevano travolto, il ruscello era passato sopra la nostra anima: ver. 4. _Allora le acque ci avevano travolto_ ] Come un tempo fece il Mar Rosso agli egiziani, o come il diluvio generale fece il vecchio mondo. _Il flusso era passato attraverso la nostra anima_ ] Né avremmo potuto resistergli con qualsiasi arte o industria....

_ALLORA LE ACQUE CI AVEVANO TRAVOLTO, IL TORRENTE ERA PASSATO SULLA NOSTRA ANIMA:_ ALLORA LE ACQUE CI AVEVANO TRAVOLTO. Così nel salmo di Davide,Salmi 18:16 ; Salmi 144:7 , LA CORRENTE ERA PASSATA SOPRA LA NOSTRA ANIMA , anzi, "il diluvio", come in Salmi 18:4 : cfr. Salmi 79:2 ....

  LA FORTEZZA DEI CRISTIANI Salmi 124:1-8 ; Salmi 125:1-5 Ecco tre casi di pericolo sfuggito. Nei Salmi 124:3 c'è un'allusione a Korah e alla sua compagnia; vedere Numeri 16:32-33 . Perché siamo risparmiati quando altri sono stati travolti da rapidi disastri? Nei Salmi 124:4 e 124:5 , al sorgere del mattino, vediamo le acque superbe che hanno rotto gli argini e stanno inondando le terre basse. Perché la _nostra_ casa è scappata? In Salmi 124:6 e Salmi 124:7 abbiamo la metafora dell'uccello intrappolato e come l'uccellino svolazzante, una volta liberato, salta nell'aria soleggiata, così _ci_ rallegriamo quando Dio ci libera. Ma perché dovremmo scappare quando così tanti non si scate

_La sicurezza del popolo di Dio._ Una canzone di gradi di David.       1 Se _non fosse stato_ il SIGNORE che era dalla nostra parte, ora dica Israele; 2 Se _non fosse stato_ il SIGNORE dalla nostra parte, quando gli uomini insorsero contro di noi: 3 allora ci avrebbero presto inghiottiti, quando la loro ira si accese contro di noi: 4 Allora le acque ci avevano travolto, il torrente ci aveva sulla nostra anima: 5 Allora le acque superbe erano passate sulla nostra anima.       Il popolo di Dio, chiamato qui a lodare Dio per la sua li

IL SIGNORE IL LIBERATORE DELLA SUA CHIESA. Cantico dei gradi di Davide, che annuncia l'assistenza e la liberazione di Geova in mezzo a grandi pericoli....

Il viaggio dal luogo dell'esilio alla città e al Tempio di Geova è ora iniziato. Il cuore della canzone è nelle parole: La nostra anima è sfuggita come un uccello dal laccio degli uccelli. La fuga dà un'idea dei pericoli lasciati alle spalle, e quindi un vivo apprezzamento del fatto che Geova ha agito come Liberatore: Se non fosse stato il Signore! Che tono di gioia c'è in quel sospiro. Parliamo spesso di un sospiro di sollievo, ed eccone uno davvero. Dietro si sente il tuono del minaccioso diluvio. Era una forte marea contro la quale questi pellegrini non avrebbero potuto avere forza. Se Geova non avesse aiutato, quanto sarebbe stata grande la calamità! Ma Egli ha aiutato, e il sospiro che trema con la coscienza del passato pericolo, si fonde nel lieto canto: Benedetto sia Geova. Questa prima esperienza di fuga è sempre di grande gioia. C'è ancora una lunga strada davanti al pelleg...