Salmi 131:3

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

SALMO CXXXI. (MEMENTO DOMINIO.) Una preghiera per l'adempimento della promessa fatta a Davide. _Se. Esprime il suo voto sotto forma di imprecazione, senza esprimere la pena, poiché si sottomette al rigore della giustizia di Dio, se si dimostra infedele. (Calma) --- Fa voto di non prendere riposo, finché non potrebbe, se così piacesse a Dio, trovare un posto dove costruire un tempio. (Worthington) --- Questo ha scoperto; tuttavia non gli fu permesso di eseguire i suoi pii disegni. In che modo il suo fervore confonde la nostra negligenza verso la salvezza! (Haydock) --- L'amor proprio chiude la porta del nostro cuore contro Cristo. (Sant'Agostino)_...

Salmi 131 Non sappiamo in quale periodo della vita di Davide fu scritto questo Salmo. Non sappiamo quali fossero le questioni che erano troppo importanti per lui per immischiarsi, questioni sulle quali doveva trattenere la sua anima, calmare i suoi sentimenti, sospendere il suo giudizio, controllare la sua curiosità, e dire su di esse semplicemente: Abbi fiducia in il Signore. La vita umana, la fortuna umana, la storia umana, l'agonia umana, anzi l'intero universo, quanto più ne sappiamo, è pieno di tali misteri. Solo i superficiali e i presuntuosi ignorano la loro presenza. Solo il superficiale e il presuntuoso fingono di spiegarli, e hanno un "perché" pronto per ogni "come". I. La vista di tanto dolore umano, senza scopo e senza causa, è troppo per molti, come senza fede in Dio dovrebbe essere troppo per noi. Il mistero della vanità umana e dell'afflizione dello spirito, il mistero ch...

Salmi 131:1 Un cuore TRANQUILLO, perché acquietato, parla qui con accenti pacati, non dissimili dal "canticchiare" del bambino pacifico sul seno di sua madre, a cui il dolce cantante paragona la sua anima. Il salmo è l'espressione più perfetta dello spirito fanciullesco, che, come ha insegnato Cristo, è caratteristico dei sudditi del regno dei cieli. Segue un salmo di penitenza, in cui un'anima contrita aspettava il perdono di Geova e, trovandolo, esortava Israele a sperare nella sua redenzione da ogni iniquità. La coscienza del peccato e la ricezione consapevole della redenzione da esso precedono la vera umiltà, e tale umiltà dovrebbe seguire tale coscienza. Il salmista non prega; tanto meno contraddice la sua umiltà nell'atto stesso di dichiararla, col piumarsi su di essa. Parla in quell'umore sereno e felice, concesso talvolta alle anime umili, quando la fruizione è più presen

Israele speri nel Signore da ora in poi e per sempre. Che Israele speri nel Signore - Agisci come ho fatto io; confidate in lui che è il Dio di giustizia e di compassione; e, dopo che avrai sofferto un po', ti snuderà il braccio e ti libererà. Per quanto breve, questo è un salmo molto istruttivo. Colui che agisce come ha fatto il salmista, non è mai probabile che venga al male o che ne faccia agli altri. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Speri Israele nel SIGNORE d'ora in poi e per sempre. Ver. 3. _Che Israele speri_ ] Vedi Salmi 130:7 ....

_ISRAELE SPERI NEL SIGNORE DA ORA IN POI E PER SEMPRE._ Israele speri nel Signore da ora in poi e per sempre. La speranza nel Signore è l'antidoto dei pensieri superbi e delle mire arroganti di propria mano. Salmi 130:7 è copiato da questo. Se Israele vuole essere grande "da ora in poi e per sempre", deve lasciarsi nelle mani del Signore, e aspettare il tempo e il modo del Signore per magnificarla....

  “FUORI DAL PROFONDO” Salmi 130:1-8 ; Salmi 131:1-3 _Il grido_ , Salmi 130:1-2 . La parola _Signore_ ricorre ogni volta che ci sono versi. L'anima in difficoltà ripete ancora e ancora quel prezioso Nome, in cui si riassumono conforto e aiuto. _La principale causa di angoscia_ , Salmi 130:3-4 , è la memoria dei nostri peccati. Ma le nostre iniquità non sono _segnate_ se non dai gioielli del perdono, come le perle di un'ostrica che sono incastonate nel luogo dove è stata ferita. _L'atteggiamento dell'anima_ , Salmi 130:5-6 . Aspetta! Verrà sicuramente anche se sembra tardare. _Abbondanza di redenzione_ , Salmi 130:7 . Non basta che Dio perdoni. Egli _perdonerà abbondantemente_ . Salmi 13

_Fiducia umile._ Una canzone di gradi di David.       1 SIGNORE , il mio cuore non è superbo, né i miei occhi alti: né mi esercito in cose grandi, né in cose troppo alte per me. 2 Certamente mi sono comportato e mi sono calmato, come un bambino svezzato da sua madre: la mia anima _è_ come un bambino svezzato. 3 Spera Israele nel SIGNORE da ora in poi e per sempre.       Ecco due cose che ci saranno di conforto:--       I. Consapevolezza della nostra integrità. Questa era la gioia di Davide, che il suo cuore potesse testimoniare

UMILE SOTTOMISSIONE A DIO. Un canto dei gradi di Davide, in cui esprime i suoi sentimenti quando esercita la sua autorità regale e insegna la giusta sottomissione al Padre celeste....