Salmi 144:10

SALMO 143-145 In Salmi 143:1 viene menzionato ancora il nemico, il nemico che inseguì Davide. “Poiché il nemico ha perseguitato la mia anima; ha abbattuto la mia vita fino a terra; mi ha fatto abitare nelle tenebre, come quelli che sono morti da lungo tempo». Come questo ci ricorda ancora l'esperienza della morte del pio residuo quando l'uomo del peccato, l'Anticristo, regnerà nella terra d'Israele. Segue la preghiera per la liberazione. Ascoltami presto, non nascondermi il tuo volto, fammi sentire la tua benignità, liberami, o SIGNORE, dai miei nemici, a te fuggo per nascondermi! Il prossimo Salmo si eleva più in alto. La fede si impadronisce di Dio. Israele, come fece Davide, guarderà con fede a Colui che ha il potere di liberare i Suoi fiduciosi. “Mia bontà e mia fortezza; la mia alta torre e il mio liberatore; il mio scudo e Colui in cui confido; che sottomette i popo

_Lavori. Mostrano la sua potenza e ci incitano a lodarlo. (San Girolamo)_...

Salmi 144:1 LA forza della compilazione non poteva andare oltre che in questo salmo, che è, nei primi undici versetti ( Salmi 144:1 ) semplicemente un _rechauffe_ di salmi conosciuti, e in Salmi 144:12 è molto probabilmente un estratto da uno sconosciuto di data successiva. Le giunzioni non sono effettuate con molta abilità, e l'ultima è virata molto goffamente ( Salmi 144:12 ). È completamente diverso dalla prima parte, poiché lì l'oratore è un re guerriero che prega per la vittoria, mentre nella seconda la nazione canta le tranquille benedizioni dell'espansione pacifica. Il linguaggio della parte successiva è pie

_È lui_ che dà la salvezza ai re: che libera Davide suo servo dalla spada nociva. Colui che dà la salvezza ai re - Monarchia, in principio, è da Dio: è quella forma di governo che, nel corso della Divina provvidenza, ha prevalso principalmente; e ciò che, nel complesso, è stato più vantaggioso per l'umanità. Dio, quindi, l'ha sotto la sua peculiare protezione. È per lui che regnano i re; e dalla sua speciale provvidenza sono protetti....

Salmi 144:10 [Egli è] che dà la salvezza ai re: colui che libera Davide suo servo dalla spada dannosa. Ver. 10. È lui che dà salvezza (o vittoria) ai re] Ferdinando, re d'Aragona, mandando suo figlio contro i Fiorentini, così gli disse: _Credimi, la vittoria non è paragonata alle discipline o all'industria degli uomini, ma dal gentilezza e volontà di Dio Perciò adora Dio in primo luogo, confida in lui, dal quale poi tutte le vittorie e tutte le cose migliori verranno senza dubbio, ecc.:_ Credimi, figlio, le vittorie non si ottengono con l'arte o l'industria, ma dato da Dio (Val. Max. Christian. , p. _Chi libera Davide suo servitore_ ] Tutti i re sono servi di Dio per il bene comune dell'umanità, dice Plutarco, ma Davide per una specialità (Plut. προς ηγεμονα απαιδευτον). _Dalla spada dannosa_ ] Di Golia, dice il Caldeo, e di tutti gli altri suoi nemici; poic

_È LUI CHE DÀ LA SALVEZZA AI RE: CHE LIBERA DAVIDE SUO SERVO DALLA SPADA NOCIVA._ È lui che dà la salvezza ai re: che libera (lo stesso ebraico come in Salmi 144:7 è tradotto "liberare") Davide suo servo dalla spada nociva - ( Salmi 18:50 ; Salmi 33:16 .) Il tempo presente , "consegna", implica che la liberazione è continua e garantisce la futura redenzione del seme e della nazione di Davide da parte del Signore, poiché ha assicurato la passata liberazione di Davide stesso. David si definisce "il suo servo (del Signore)", per esprimere il fondamento del suo passato e delle sue anticipazioni liberatorie. Questa frase collega questo salmo a...

  IL POPOLO DI DIO È FELICE Salmi 144:1-15 Questo salmo sa delle caverne rocciose da cui Davide e i suoi uomini emersero per combattere. Ogni giorno il capotribù chiedeva a Dio di insegnargli a combattere e si rendeva conto che tutti i suoi bisogni sarebbero stati soddisfatti. I nomi che dà a Dio indicano quella poliedricità che diventa il complemento di ogni nostra necessità immaginabile. Che sorprendente concezione si apre in Salmi 144:4 ! Saul non era che un “respiro”! rv, margine. Le bande di persecuzione erano come le ombre che attraversano le colline! Da tutti loro ha chiesto a Dio di piegare i cieli e venire, di toccare le montagne e di liberarlo dalle acque che salgono. E quando la tempesta è passata, canta il suo nuovo canto di gioia, Salmi 144:9 ; I Salmi 144:12-15 furono probabilmente aggiunti in un se

_Ringraziamento e petizioni; Felicità nazionale desiderata._       9 Ti canterò un canto nuovo, o Dio: su un salterio _e su_ uno strumento a dieci corde ti canterò le lodi. 10 _È lui_ che dà la salvezza ai re: che libera Davide suo servo dalla spada nociva. 11 Liberami e liberami dalla mano dei figli stranieri, la cui bocca dice vanità, e la loro destra _è_ una destra di falsità: 12 Affinché i nostri figli _siano_ come piante cresciute nella loro giovinezza; _che_ le nostre figlie _possono essere_ come pietre angolari, lucido dopo

RINGRAZIAMENTO E PREGHIERA PER LA LIBERAZIONE. Un salmo di Davide, in cui loda Dio per l'aiuto sperimentato in passato e implora con fiducia la sua assistenza contro i nemici della nazione, così come la sua benedizione per la continua prosperità....

Questa è una canzone di sicurezza trionfante. La sua collocazione a questo punto del libro suggerisce l'esperienza invincibile delle anime fiduciose. Per apprezzarne tutto il valore, bisogna tener conto dei nove salmi immediatamente precedenti. Cinque di loro celebrano la sufficienza di Dio. Questi sono seguiti da quattro che dichiarano la totale impotenza dell'uomo. Segue subito il presente, e in esso sono presenti i due fatti; ma si vede la sufficienza divina abbracciare l'impotenza umana finché non è così persa di vista da essere difficilmente rilevabile. Le affermazioni di apertura eccitano con la fiducia del cantante di capacità nella potenza di Geova. C'è un conflitto, ma la paura è bandita, perché Geova insegna alle mani a combattere e alle dita a combattere; ed Egli è tutto ciò di cui l'anima in conflitto ha bisogno. Questa affermazione è seguita da un'esclamazione di sorpresa ch...