Salmi 25:17

SALMO 25-39 I quindici Salmi che seguono danno l'esercizio dell'anima profonda del devoto. Tutti i quindici, tranne il trentatreesimo, sono contrassegnati come Salmi di Davide. Gran parte di essa esprime senza dubbio la sua esperienza individuale durante i giorni della sua sofferenza e in altre occasioni. Profeticamente questi Salmi restituiscono l'esperienza del pio residuo d'Israele nel tempo della tribolazione, che precede la venuta del Re. Possiamo anche rintracciare in queste esperienze molto che riguarda nostro Signore nella sua vita terrena, quando come il Santo visse quella vita perfetta di obbedienza e fiducia, soffrendo anche tra gli empi. Ma è necessaria una grande cautela nell'applicazione di questi Salmi a nostro Signore. Qui troviamo espressioni che non potrebbero mai essere vere di Colui che non conobbe peccato. Per esempio alcuni hanno applicato Salmi 38:7 : "pe

Salmi 25:1 LA ricorrenza della frase "innalza l'anima" può aver determinato il posto di questo salmo accanto a Salmi 24:1 . È acrostico, ma con irregolarità. Allo stato attuale del testo, la seconda, non la prima, parola in Salmi 25:2 inizia con Beth; Vav è omesso o rappresentato nel "ed insegnami" del versetto He ( Salmi 25:5 ); Anche Qoph è omesso, e il suo posto è preso da un soprannumerario Resh, la cui lettera ha così due versi ( Salmi 25:18 ); e Salmi 25:22 inizia con Pe,

I turbamenti del mio cuore si sono allargati: _o_ fammi uscire dalle mie angosce. I mali del cuore di maggio sono aumentati - I mali del nostro stato di prigionia, invece di diminuire, sembrano moltiplicarsi, e ciascuno di essi si estende....

Le afflizioni del mio cuore si sono allargate: [O] fammi uscire dalle mie angustie. ver. 17. _Si allargano le afflizioni del_ mio cuore ] Per cui il mio cuore è molto stretto, tanto che a stento respiro: Oh, "non nascondere il tuo orecchio al mio respiro", al mio grido, Lamentazioni 3:56 . _En patet in curas area lata meas; _tutte le afflizioni entrano nel mio cuore, come per un'ampia porta (R. Obad.). _Cor vix capax tribulationum mearum_ (Vat.). _Per le mie angustie_ ] Con ciò sono rinchiuso e pizzicato; come in seguito Paolo fu colpito dal messaggero di Satana....

_I TURBAMENTI DEL MIO CUORE SI SONO ALLARGATI: O FAMMI USCIRE DALLE MIE ANGOSCE._ I guai del mio cuore. "I guai" - acceso, 'strettezze' ( _TSAAROWT_ ( H6869 )), in netto contrasto con "allargato". I suoi molti problemi lo portano all'Unico che può tirarlo fuori da tutti loro. Come la prima proposizione di Salmi 25:17 risponde all'ultima proposizione di Salmi 25:16 , così anche l'ultima proposizione di Salmi 25:17 risponde alla prima proposizione di Salmi 25:16 . [resh (r)]...

Salmi 24 _Salmo proprio per il giorno dell'Ascensione_ ( _sera_ ). SALMI 24-26 = _Giorno 5_ ( _Mattina_ )....

UNA PREGHIERA PER IL PERDONO E LA PROTEZIONE Salmi 25:1 Questo è un salmo acrostico o alfabetico. I versi iniziano con le lettere successive dell'alfabeto ebraico, per aiutare la memoria. Così anche in Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 111:1 ; Salmi 112:1 ; Salmi 119:1

_Promesse preziose; Petizioni._       15 I miei occhi _sono_ sempre rivolti al SIGNORE ; poiché egli strapperà i miei piedi dalla rete. 16 Volgiti a me e abbi pietà di me; perché _sono_ desolato e afflitto. 17 I turbamenti del mio cuore si sono allargati: _o_ fammi uscire dalle mie angosce. 18 Guarda la mia afflizione e il mio dolore; e perdona tutti i miei peccati. 19 Considera i miei nemici; perché sono molti; e mi odiano con odio crudele.   20 O custodisci l'anima mia e liberami: non mi vergogni; poiché in te confido. 21 Mi proteggano l'inte

UNA PREGHIERA PER LA PROTEZIONE E LA GUIDA MISERICORDIOSE. Un salmo di David....

Il singhiozzo di un grande dolore risuona per tutto questo salmo. Le circostanze della sua scrittura furono quelle di desolazione, afflizione, angoscia, travaglio, come mostra specialmente l'ultima parte. Eppure il contenuto principale è pieno di aiuto a tutti coloro che sono nel dolore. È molto più di un lamento che rattrista tutti coloro che lo leggono. È la voce della speranza e della fiducia, e parla di soccorso e di forza. Ha tre movimenti al suo interno. La prima (vv. Sal 25,1-7), e l'ultima (vv. Sal 25,16-22) sono preghiere pronunciate per grande bisogno. La parte centrale (vv. Sal 25,8-15) è la contemplazione e la dichiarazione della bontà di Dio. Così strutturalmente il salmo è bello. La sua gloria centrale è una rivelazione della bontà e della pazienza di Dio (vv. Sal 25,8-10). Poi un singhiozzo nel cuore di tutto (v. Sal 25,11). Subito un resoconto della beatitudine dell'uomo...