Salmi 25:5

SALMO 25-39 I quindici Salmi che seguono danno l'esercizio dell'anima profonda del devoto. Tutti i quindici, tranne il trentatreesimo, sono contrassegnati come Salmi di Davide. Gran parte di essa esprime senza dubbio la sua esperienza individuale durante i giorni della sua sofferenza e in altre occasioni. Profeticamente questi Salmi restituiscono l'esperienza del pio residuo d'Israele nel tempo della tribolazione, che precede la venuta del Re. Possiamo anche rintracciare in queste esperienze molto che riguarda nostro Signore nella sua vita terrena, quando come il Santo visse quella vita perfetta di obbedienza e fiducia, soffrendo anche tra gli empi. Ma è necessaria una grande cautela nell'applicazione di questi Salmi a nostro Signore. Qui troviamo espressioni che non potrebbero mai essere vere di Colui che non conobbe peccato. Per esempio alcuni hanno applicato Salmi 38:7 : "pe

Salmi 25:1 LA ricorrenza della frase "innalza l'anima" può aver determinato il posto di questo salmo accanto a Salmi 24:1 . È acrostico, ma con irregolarità. Allo stato attuale del testo, la seconda, non la prima, parola in Salmi 25:2 inizia con Beth; Vav è omesso o rappresentato nel "ed insegnami" del versetto He ( Salmi 25:5 ); Anche Qoph è omesso, e il suo posto è preso da un soprannumerario Resh, la cui lettera ha così due versi ( Salmi 25:18 ); e Salmi 25:22 inizia con Pe,

Guidami nella tua verità e insegnami: poiché tu _sei_ il Dio della mia salvezza; su di te aspetto tutto il giorno. In te io aspetto - Questa è la riga in cui si perde ו vau, la sesta lettera nell'ordine dell'alfabeto; poiché la linea inizia con א aleph, אותך othecha, "su di te". Ma quattro dei manoscritti di Kennicott e De Rossi. avere ואותך veothecha, "E su di te". Ciò ripristina il perduto ו vau, che significa "e". I Settanta, il siriaco, la Vulgata, l'arabo, l'etiopico e l'anglosassone lo conservano....

Guidami nella tua verità e insegnami: poiché tu [sei] il Dio della mia salvezza; su di te aspetto tutto il giorno. ver. 5. _Guidami nella tua verità e insegnami_ ] _cioè _ _Assidue doce et urge. _David era un grande esperto nella scuola di Dio, eppure avrebbe imparato di più; così dolce è la conoscenza divina. Quattro volte insieme qui prega David di ricevere ulteriori istruzioni. Vedi Mosè allo stesso modo santo che invade Dio, Esodo 33:12,13 ; Esodo 33:16 ; Esodo 33:18 , come se il suo motto fosse stato quello di Carlo V, _Ulterio,_ Altro ancora. _Poiché tu sei il Dio della mia salvezza_ ] Perfetto, dunque, ciò che mi riguarda. "La tua misericordia, o Signore, dura in eterno; non abba

_GUIDAMI NELLA TUA VERITÀ E INSEGNAMI: POICHÉ TU SEI IL DIO DELLA MIA SALVEZZA; SU DI TE ASPETTO TUTTO IL GIORNO._ Guidami nella tua verità - Guidami, affinché sperimenti la tua fedeltà alle tue promesse ( Giovanni 17:17 ). Quindi la frase, 'la verità di Dio,' significa in Salmi 30:9 ; Salmi 71:22 . "Guidami", come farebbe un padre con il suo bambino quando fa il primo tentativo di camminare ( Osea 11:3 ; Deuteronomio 1:31 ; Deuter

Salmi 24 _Salmo proprio per il giorno dell'Ascensione_ ( _sera_ ). SALMI 24-26 = _Giorno 5_ ( _Mattina_ )....

UNA PREGHIERA PER IL PERDONO E LA PROTEZIONE Salmi 25:1 Questo è un salmo acrostico o alfabetico. I versi iniziano con le lettere successive dell'alfabeto ebraico, per aiutare la memoria. Così anche in Salmi 9:1 ; Salmi 10:1 ; Salmi 34:1 ; Salmi 37:1 ; Salmi 111:1 ; Salmi 112:1 ; Salmi 119:1

_Supplicazioni sincere._ Un salmo di Davide.       1 A te, O ORD , INNALZO l'anima mia. 2 O mio Dio, confido in te: non mi vergogni, non trionfino su di me i miei nemici. 3 Sì, nessuno che ti aspetta si vergogni: si vergogni chi trasgredisce senza motivo. 4 mostrami le tue vie, OL ORD ; insegnami i tuoi sentieri. 5 Guidami nella tua verità e insegnami: poiché tu _sei_ il Dio della mia salvezza; su di te aspetto tutto il giorno.   6 Ricorda, SIGNORE , le tue tenere misericordie e le tue benignità; perché _sono_ sempre...

UNA PREGHIERA PER LA PROTEZIONE E LA GUIDA MISERICORDIOSE. Un salmo di David....

Il singhiozzo di un grande dolore risuona per tutto questo salmo. Le circostanze della sua scrittura furono quelle di desolazione, afflizione, angoscia, travaglio, come mostra specialmente l'ultima parte. Eppure il contenuto principale è pieno di aiuto a tutti coloro che sono nel dolore. È molto più di un lamento che rattrista tutti coloro che lo leggono. È la voce della speranza e della fiducia, e parla di soccorso e di forza. Ha tre movimenti al suo interno. La prima (vv. Sal 25,1-7), e l'ultima (vv. Sal 25,16-22) sono preghiere pronunciate per grande bisogno. La parte centrale (vv. Sal 25,8-15) è la contemplazione e la dichiarazione della bontà di Dio. Così strutturalmente il salmo è bello. La sua gloria centrale è una rivelazione della bontà e della pazienza di Dio (vv. Sal 25,8-10). Poi un singhiozzo nel cuore di tutto (v. Sal 25,11). Subito un resoconto della beatitudine dell'uomo...