Salmi 29:7

Salmi 29 Il giudizio Tempesta _1. Date al Signore la gloria del suo nome ( Salmi 29:1 )_ 2. Il giorno del Signore descritto come un temporale ( Salmi 29:3 ) 3. La calma dopo la tempesta: il Signore è Re ( Salmi 29:10 ) Salmi 29:1 . La voce del suo popolo fiducioso è soffocata; Ora si sente la sua voce. Da Salmi 25:1 ; Salmi 26:1 ;...

_Mosso. David si credeva invincibile; e per vanità ordinò che i suoi sudditi fossero numerati. Dio ha mostrato il suo dispiacere solo per tre giorni, e tutto era in confusione, ver. 8. (Calma) --- Anche se possiamo immaginare di essere fermamente stabiliti, dobbiamo riconoscere che tutta la nostra forza deriva da Dio, che a volte ci lascia sperimentare la nostra stessa debolezza. (Worthington)_...

Salmi 29:1 IL fulcro di questo salmo è la magnifica descrizione del temporale che si abbatte su tutta la lunghezza del paese. Quel quadro è incorniciato da due versi di introduzione e due di conclusione, che sono collegati, in quanto l'uno tratta della «gloria a Dio nel più alto dei cieli» che è l'eco della tempesta nelle lodi degli angeli, e l'altro della "pace in terra" in cui i suoi tuoni si spengono. L'invocazione in Salmi 29:1 è indirizzata agli angeli, qualunque sia l'esatta resa del titolo rimarchevole con cui sono chiamati in Salmi 29:1 . È tutt'altro che unico, e l'unico altro esempio del suo uso Salmi 89:6 stabilisce il significato

La voce del Signore divide le fiamme del fuoco. Divide le fiamme del fuoco - Il lampo biforcuto a zigzag è la causa del tuono; e in un temporale questi liahtnings sono variamente dispersi, colpendo case, torri, alberi, uomini e bestiame, in diversi luoghi....

La voce del Signore divide le fiamme del fuoco. ver. 7. La voce del Signore divide (Ebr. spegne) le fiamme del fuoco] _cioè_ i fulmini, che si dice colpisca il tuono, o spenga, perché li fa sparare e planare; segue immediatamente un lampo e precede un altro; disperdendoli e sfrecciandoli qua e là....

_LA VOCE DEL SIGNORE DIVIDE LE FIAMME DEL FUOCO._ Divideth - ebraico, heweth; cioè, fa a pezzi tutti gli avversari con i fulmini biforcuti ( Salmi 29:5 ) (Gejer, Hengstenberg). "O braccio del Signore... che _HAI_ TAGLIATO х _CHAATSAB_ ( H2672 ), lo stesso verbo di qui] Rahab" ( Isaia 51:9 ; Osea 6:5 ). Il caldeo, la Settanta, l'arabo della Vulgata e il siriaco supportano la versione inglese. Come la voce di Yahweh chiama, così si fende attraverso la fiamma del fulmine: il tuono che rimbomba attraverso il fulmine. La brevità del versetto corrisponde alla rapidità del lampo....

LA PACE DOPO LA TEMPESTA Salmi 29:1 Questo è un perfetto esempio di poesia ebraica, che descrive la marcia di un temporale sulla Palestina da nord a sud. _Il preludio, _ Salmi 29:1 , è rivolto alle schiere angeliche, che stanno al di sopra del tumulto della terra e del cielo. Il paradiso è visto come un tempio in cui gli angeli sono i sacerdoti. _La tempesta, _ Salmi 29:3 . Le _tante acque_ sono il Mediterraneo. La tempesta irrompe prima sul Libano, i cui cedri ondeggiano avanti e indietro davanti alla sua furia. Ogni tuono è accompagnato da fulmini biforcuti. La tempesta passa a Kadesh e alle città rupestri di Petra. Le bestie sono terrorizzate; gli alberi sono spogliati del loro vest

_La Gloria del Signore._ Un salmo di Davide.       1 Date al SIGNORE , o potenti, date al SIGNORE gloria e forza. 2 Date al SIGNORE la gloria dovuta al suo nome; adorate il SIGNORE nella bellezza della santità. 3 La voce del L ORD _è_ sulle acque: il Dio della gloria tuona: L ORD _è_ su molte acque. 4 La voce del SIGNORE _è_ potente; la voce del SIGNORE _è_ piena di maestà.   5 La voce del L ORD schianta i cedri; sì, la L ORD spezza i cedri del Libano. 6 Li fa anche s

L'ONNIPOTENTE POTENZA DELLA VOCE DI DIO NELLA SUA PAROLA. Un salmo di Davide, la cui scrittura potrebbe essere stata provocata da un terribile temporale, ma la cui descrizione va oltre il piano naturale per mostrare la potenza della voce di Dio nel vincere anche le forze e le persone più potenti del mondo e rendere servono ai Suoi scopi....

Questa è una meravigliosa immagine di una tempesta, vista dal punto di vista di chi è estremamente cosciente di Geova. Il grande nome ricorre più spesso in questo salmo che in qualsiasi altro in questo primo libro, essendo stato trovato non meno di diciotto volte. Qui si scopre la chiave di tutto il movimento. Una volta usato il nome che suggerisce una potenza operatrice di prodigi, tuona il Dio della gloria. Per il resto, questo Dio è visto come il Geova dell'anima fiduciosa. Da questo punto di vista, tutta la sublimità e la maestà sono viste sotto il controllo dell'amore, e il cantante trova occasione per la più alta forma di lode in presenza di una tempesta che altrimenti avrebbe riempito il cuore di terrore. La tempesta è descritta nella parte centrale del canto (3-9). Alla descrizione c'è un preludio che invita a lodare «i figli di Dio» (1, 2). Nell'epilogo (10-11), la tempesta sem...