Salmi 29:1

Salmi 29 Il giudizio Tempesta _1. Date al Signore la gloria del suo nome ( Salmi 29:1 )_ 2. Il giorno del Signore descritto come un temporale ( Salmi 29:3 ) 3. La calma dopo la tempesta: il Signore è Re ( Salmi 29:10 ) Salmi 29:1 . La voce del suo popolo fiducioso è soffocata; Ora si sente la sua voce. Da Salmi 25:1 ; Salmi 26:1 ;...

_Dedica, quando David cantò dopo aver (Haydock) costruito un magnifico palazzo, 2 Kings v. (Worthington) --- ledavid di David, o "a David", che alcuni piuttosto uniscono con il Salmo, (Muis) e spiegano la casa di il tabernacolo o tempio; anche se sembra più probabile che si riferisca all'altare, che Davide eresse, dopo che la pestilenza (Calmet) aveva distrutto 70.000, 2 Re xxiv. 25. Non sembra esserci nulla riguardo a una dedica nel salmo; donde si può congetturare che il titolo non sia molto autentico._ I greci (Berthier) prefissavano "fino alla fine", nella Settanta romana, ma non in quella di Grabe, ecc. (Haydock) --- I Rabbini ci informano che questo salmo veniva usato quando le persone portavano i loro primi frutti al tempio, e che sarà cantato alla dedicazione del tempio, che si aspetta che il Messia erigerà. (Selden, Syn. iii. 13.) --- I Padri lo spiegano della risurrezione di Cr...

Salmi 29:1 IL fulcro di questo salmo è la magnifica descrizione del temporale che si abbatte su tutta la lunghezza del paese. Quel quadro è incorniciato da due versi di introduzione e due di conclusione, che sono collegati, in quanto l'uno tratta della «gloria a Dio nel più alto dei cieli» che è l'eco della tempesta nelle lodi degli angeli, e l'altro della "pace in terra" in cui i suoi tuoni si spengono. L'invocazione in Salmi 29:1 è indirizzata agli angeli, qualunque sia l'esatta resa del titolo rimarchevole con cui sono chiamati in Salmi 29:1 . È tutt'altro che unico, e l'unico altro esempio del suo uso Salmi 89:6 stabilisce il significato

Un Salmo di Davide. Date al Signore, o potenti, date al Signore gloria e forza. O voi potenti - בני אלים beney elim, "figli dei forti" o "figli di montoni". Il Caldeo dice: "Voi schiere di angeli, figli di Dio". La Vulgata dice: "Offerta al Signore, figli di Dio, offri al Signore figli di montoni"; in questa interpretazione concordano la Settanta, l'arabo etiope e l'anglosassone. Il vecchio Salterio ha, Bringes til Lord ye goddes sonnes; brynges til Lord sonnes of wether: che parafrasa così: that es, you, sonnes of apostoles, that war leaders of Goddes People; qwam studiate per seguire. Gloria e forza - Attribuisci a lui ogni eccellenza e potenza. L'intero Salmo è impiegato nel descrivere gli effetti prodotti da un temporale che aveva avuto luogo recentemente....

Salmi 29:1 «Un Salmo di Davide. » Date al SIGNORE, o potenti, date al SIGNORE gloria e forza. ver. 1. _Dona al Signore_ ] _Verbo et confessione,_ dice Kimchi. Con la parola e la confessione, come Gsè 7:19 Geremia 13:16 ; riconoscete in lui il Re immortale, invisibile, ecc., e voi stessi suoi vassalli; come fecero quei tre migliori imperatori, Costantino, Teodosio e Valentiniano. _Cedite, colite, fate un_ passo indietro, chinatevi, umiliate e tremate davanti a questo terribile Sovrano del mondo; porta un terribile rispetto alla Divina Maestà, l'alto tuono, il grande operatore di meraviglie, a meno che tu non sia a corto di bestie brute e creature stupide. _O potenti_ ] Ebr. Voi figli dei potenti, dei grandi e dei potentati, che siete più pronti a derubare Dio della sua gloria, ed

_DATE AL SIGNORE, O POTENTI, DATE AL SIGNORE GLORIA E FORZA._ La voce di Yahweh è così onnipotente che, per quanto debole sia la Chiesa, e per quanto forti siano i suoi nemici, Egli le darà "forza" e "pace". Salmi 29:1 .-Chiama i figli dei potenti a glorificare la potenza di Yahweh ( Salmi 29:1 ); La sua potenza gloriosa dettagliata; la loro glorificazione di Lui nel Suo tempio ( Salmi 29:3 ); La certezza del suo popolo che, per quanto alto sorga il diluvio dei nemici, il Signore siede al di sopra di esso e darà pace al suo popolo ( Salmi 29:10 ). I "sette tuoni" in...

LA PACE DOPO LA TEMPESTA Salmi 29:1 Questo è un perfetto esempio di poesia ebraica, che descrive la marcia di un temporale sulla Palestina da nord a sud. _Il preludio, _ Salmi 29:1 , è rivolto alle schiere angeliche, che stanno al di sopra del tumulto della terra e del cielo. Il paradiso è visto come un tempio in cui gli angeli sono i sacerdoti. _La tempesta, _ Salmi 29:3 . Le _tante acque_ sono il Mediterraneo. La tempesta irrompe prima sul Libano, i cui cedri ondeggiano avanti e indietro davanti alla sua furia. Ogni tuono è accompagnato da fulmini biforcuti. La tempesta passa a Kadesh e alle città rupestri di Petra. Le bestie sono terrorizzate; gli alberi sono spogliati del loro vest

_La Gloria del Signore._ Un salmo di Davide.       1 Date al SIGNORE , o potenti, date al SIGNORE gloria e forza. 2 Date al SIGNORE la gloria dovuta al suo nome; adorate il SIGNORE nella bellezza della santità. 3 La voce del L ORD _è_ sulle acque: il Dio della gloria tuona: L ORD _è_ su molte acque. 4 La voce del SIGNORE _è_ potente; la voce del SIGNORE _è_ piena di maestà.   5 La voce del L ORD schianta i cedri; sì, la L ORD spezza i cedri del Libano. 6 Li fa anche s

Date al Signore, o potenti, letteralmente "figli di dèi", cioè i governanti, i governi del mondo, DATE AL SIGNORE GLORIA E FORZA, offrendoGli questo tributo come Re dei re e Signore dei signori ....

Questa è una meravigliosa immagine di una tempesta, vista dal punto di vista di chi è estremamente cosciente di Geova. Il grande nome ricorre più spesso in questo salmo che in qualsiasi altro in questo primo libro, essendo stato trovato non meno di diciotto volte. Qui si scopre la chiave di tutto il movimento. Una volta usato il nome che suggerisce una potenza operatrice di prodigi, tuona il Dio della gloria. Per il resto, questo Dio è visto come il Geova dell'anima fiduciosa. Da questo punto di vista, tutta la sublimità e la maestà sono viste sotto il controllo dell'amore, e il cantante trova occasione per la più alta forma di lode in presenza di una tempesta che altrimenti avrebbe riempito il cuore di terrore. La tempesta è descritta nella parte centrale del canto (3-9). Alla descrizione c'è un preludio che invita a lodare «i figli di Dio» (1, 2). Nell'epilogo (10-11), la tempesta sem...