Salmi 30:11

Salmi 30 Un salmo di lode _1. Lode per la liberazione ( Salmi 30:1 )_ 2. Esperienza passata ( Salmi 30:6 ) Salmi 30:1 . L'iscrizione dice che il Salmo è stato scritto da Davide come un canto di dedicazione della casa. Probabilmente significa la casa del Signore menzionata in 1 Cronache 22:1 . Il Salmo deve essere considerato come un'espressione profetica della lode della nazione per la liberazione e quando quella casa più grande del Signore sarà sulla terra ...

_Povertà. I Settanta hanno letto ani invece di haoni, "la mia iniquità", che sembra meno accurato, poiché Davide non aveva offeso Saul. Symmachus ha "malizia" (Calmet) o "maltrattamento", greco: kakosin. (Haydock) --- Possiamo formulare un giudizio sull'angoscia di David, dal suo essere obbligato a mangiare il pane consacrato a Nobe. (Calma) --- Tuttavia, senza apportare alcuna modifica all'ebraico, possiamo spiegarlo nel senso della Vulgata, poiché ave significa essere "piegato". (Berthier) --- "I castighi sprecano la mia forza." (Pr. disc.) --- Gesù era un uomo di dolori. (Berthier)_...

Salmi 30:11 I. Il testo descrive alcuni cambiamenti nella vita e nell'esperienza degli uomini devoti. Il sacco era l'abbigliamento del lebbroso, dell'asceta, del penitente e, a volte, anche del lutto dei profeti di Dio. Il sacco rappresenta una condizione di afflizione. Nelle occasioni festive e gioiose veniva indossato un bel vestito. Qui la gioia che indicherebbe indossare un tale abbigliamento è usata per rappresentare l'abito stesso, e l'abito è usato per rappresentare la prosperità. C'è nella vita umana e nell'esperienza la trasformazione del lutto in danza, il togliersi il sacco e il cingersi di gioia. Lo capiranno coloro la cui vita è stata redenta dalla distruzione. II. Il testo indica Dio come l'Autore di questi cambiamenti. (1) Il lutto e il sacco sono contrari alla natura di Dio. (2) Sono contrari alla disposizione di Dio. (3) Non c'è nulla nella natura divina c

Salmi 30:1 IL titolo di questo salmo è apparentemente un composto, il consueto "Salmo di Davide" è stato ampliato dall'inserimento scomodo di "Un canto alla dedicazione della casa", che probabilmente indica il suo uso liturgico successivo e non la sua prima destinazione. La sua occasione era evidentemente una liberazione da un grave pericolo; e, mentre il suo tono è sorprendentemente inappropriato se fosse stato composto per l'inaugurazione del tempio, del tabernacolo o del palazzo, si può capire come le venerabili parole, che lodavano Geova per la rapida liberazione dalla distruzione imminente, sarebbero ritenute adatte alle circostanze e emozioni del tempo in cui il Tempio, profanato dai folli atti di Antioco Epifane, fu purificato e restaurato il culto cerimoniale. Israele non era mai sembrato più vicino a scendere nella fossa; mai la liberazione venne più improvvisa e completa.

Hai mutato per me il mio lutto in danza, hai deposto il mio sacco e mi hai cinto di gioia; Hai trasformato - il mio lutto in danza - Piuttosto in squittii. Non ho pregato invano. Anche se meritavo di essere stroncato dalla terra dei viventi, tu hai risparmiato me e il resto del mio popolo. Hai tolto il mio cilicio, emblema della mia angoscia e della mia miseria, e mi hai cinto di gioia, quando hai detto all'angelo distruttore, quando stava sopra Gerusalemme pronto a distruggerla: "Basta, ferma ora la tua mano; " 2 Samuele 24:16 ....

Hai trasformato per me in danza il mio lutto: mi hai spogliato del sacco e mi hai cinto di gioia; Ver. 11. _Hai rivolto a me il mio lutto, ecc. _Hai _suscitato lutto e hai portato gioia. _ _Vedi Trapp in "_ Sal 30:5 _"_...

_HAI MUTATO PER ME IL MIO LUTTO IN DANZA, HAI DEPOSTO IL MIO CILICIO E MI HAI CINTO DI GIOIA;_ Ti sei voltato... - (cfr Salmi 30:5 ). SACCO - la veste simbolica dell'umile penitenza, che Davide e gli anziani avevano assunto sotto la visitazione di Dio sul popolo, a causa dell'orgoglio di Davide nel contarli; una coincidenza non progettata con 1 Cronache 21:16 , "Davide e gli anziani d'Israele ... vestiti di sacco, caddero sulle loro facce"....

“LA GIOIA VIENE AL MATTINO” Salmi 30:1 Questo salmo risale a 2 Samuele 5:11 . Che contrasto tra la grotta di Adullam e la casa del cedro! Quando Dio ci ha innalzato nella misericordia, dovremmo innalzarlo nel canto. Apparentemente David aveva attraversato un periodo di malattia o di intenso dolore, e ora non poteva essere abbastanza grato per la misericordia redentrice di Dio. Quando ci renderemo conto che Dio perdona il peccato e ci redime dalle sue eterne conseguenze! _Il pianto_ è qui personificato; è solo un'inquilina, che si ferma per la breve notte d'Oriente, e poi, velata, scivola fuori di casa all'alba. Con il primo raggio di luce viene la _gioia_ a dimorare, e udiamo il suo cordiale saluto nel vestibolo. Abbiamo bisogno di più della gioia del Signore. Il pr

_Preghiera e lode._       6 E nella mia prosperità ho detto: non sarò mai smosso. 7 SIGNORE , con il tuo favore hai reso forte il mio monte; hai nascosto la tua faccia, _e_ io sono stato turbato. 8 A te ho gridato, OL ORD ; e al SIGNORE ho supplicato. 9 Che profitto _c'è_ nel mio sangue, quando scendo nella fossa? La polvere ti loderà? dichiarerà la tua verità? 10 Ascolta, O ORD , e abbi pietà di me: SIGNORE , sii tu il mio aiuto.   11 Tu hai mutato per me il mio lutto in danza, hai deposto il mio sacco e mi hai cinto di

UNA PREGHIERA DI RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DALLA MORTE. Un salmo e un canto, letteralmente "un salmo", una composizione da cantare con accompagnamento musicale, alla dedicazione della casa di David, del suo palazzo sulla collina di Sion, questa festa che si svolge poco dopo che si era ripreso da una grave malattia....