Salmi 58:10

Salmi 58 Salmo del giudizio __ 1. Perché Dio deve giudicare ( Salmi 58:1 ) 2. Il giudizio eseguito ( Salmi 58:6 ) "Voi di verità in silenzio parlate di giustizia?" (resa letterale del primo verso). La giustizia non si sente sulla terra. La malvagità e la violenza sono sulla terra, quindi Dio deve sorgere e affrontare queste condizioni in giudizio. Raggiungerà i malvagi e le preghiere imprecanti saranno esaudite. Allora i giusti si rallegreranno quando vedrà la vendetta e si dirà: «In verità c'è una ricompensa per i giusti; in verità è un Dio che giudica la terra»....

_Mio. Ebraico, "suo", che sembra scorretto. Caldeo (Calmeta) e San Girolamo concordano con la Vulgata. Houbigant sostituirebbe anche "Forza mia, io canterò a te", che offre un senso migliore, ver. 17. (Berthier) --- Eppure la nostra versione è molto semplice; Farò sì che tutte le mie forze ti servano e riconosco che tutto viene da te. (Haydock) --- Tale era l'ammirevole umiltà di Nehemias, che non si assunse mai alcuna gloria. (Calma) --- David e tutti i giusti nutrono gli stessi sentimenti. Siamo qui assicurati (Haydock) che la Chiesa e alcune anime virtuose persevereranno, per grazia di Dio. (Worthington)_...

Salmi 58:1 L'ardente indignazione di QUESTO salmista contro i giudici ingiusti ei malfattori in genere non è accesa da torti personali. Il salmo viene caldo da un cuore lacerato dalla vista di una diffusa corruzione, e costretto a cercare la pazienza nel pensiero della rapida eliminazione degli uomini malvagi prima che i loro piani siano effettuati. Il severo trionfo nelle manifestazioni punitive del governo di Dio e l'acuto senso della necessità di questo sono le sue note chiave. L'emozione veemente stimola l'immaginazione del poeta ad ammucchiare metafore forti e, in parte, oscure. Qui enfaticamente "Indignatio facit versus". Il salmo è dantesco nella sua ricchezza di cupa immaginazione, che produce gli effetti più solenni con le metafore più casalinghe, e nella sua contemplazione sbalordita e tuttavia soddisfatta della sorte dei malfattori. Si divide in tre parti, -un'immagine o

Il giusto si rallegrerà quando vedrà la vendetta: si laverà i piedi nel sangue degli empi. Il giusto gioirà quando vedrà la vendetta - Avrà una forte prova della Divina provvidenza, dell'odio di Dio contro i peccatori e della sua continua cura dei suoi seguaci. Si laverà i piedi nel sangue degli empi - Questo può solo significare che il massacro sarebbe così grande, e allo stesso tempo così vicino alla dimora dei giusti, che non potrebbe uscire senza immergere i piedi nel il sangue degli empi. Il siriaco, la Vulgata, la Settanta, l'etiopico, l'arabo e l'anglosassone leggono le mani invece dei piedi. Tutto ciò che è vendicativo nei Salmi deve essere considerato come totalmente estraneo allo spirito del Vangelo, e per nulla, sotto la nostra dispensa, da imitare. Se il brano sopra è veramente vendicativo, e certamente ammetterà l'interpretazione data sopra, è da considerarsi non appartene...

Il giusto si rallegrerà quando vedrà la vendetta: laverà i suoi piedi nel sangue degli empi. ver. 10. _I giusti si rallegreranno, ecc. _] Dando a Dio la gloria della sua giustizia contro i suoi nemici e la cura del suo povero popolo. Vedi Esodo 15:1,27 : 1Re 15:3 Ester 7:10 ; Est 8:9 Proverbi 11:10 . _Laverà i suoi piedi nel sangue degli empi_ ] Discorso preso in prestito da grandi conquistatori, che si avvicina alle caviglie nel sangue dei loro nemici; o, come alcuni pensano, da quelli che calpestano con gioia il torchio. Alcuni danno questo senso: i giusti, vedendo la rovina degli empi, diventeranno più cauti; secondo ciò, _Alterius perditio tua sit cautio._...

_IL GIUSTO SI RALLEGRERÀ QUANDO VEDRÀ LA VENDETTA: SI LAVERÀ I PIEDI NEL SANGUE DEGLI EMPI._ I giusti si rallegreranno quando vedrà la vendetta - ( Salmi 52:6 ; Salmi 107:42 ). La rivendicazione di Dio della Sua giustizia riempirà i giusti di gioia. SI LAVERÀ I PIEDI NEL SANGUE DEGLI EMPI - in senso figurato; non che i giusti si vendichino ( 1 Samuele 24:12 ), ma si identificano con Dio nel suo trionfo sugli empi ( Apocalisse 19:14 ; Salmi 68:23 )....

_FEDE NELLA GIUSTIZIA_ I. IL TRONO DELL'INIQUITÀ ( Salmi 58:1 ). II. IL TRONO DI DIO ( Salmi 58:6 ). III. LO SPETTACOLO DELLA GIUSTIZIA ( Salmi 58:10 ). ILLUSTRAZIONI (1) 'Non solo il Salmista, ispirato dalla visione del trono eterno, prevede la conclusione, ma la supplica ardentemente; e lo fa per due motivi: affinché i giusti possano ottenere la ricompensa della loro giustizia, e affinché tutti gli uomini possano vedere che c'è un Dio che giudica sulla terra. Il trionfo dell'ingiustizia non può che essere temporaneo. Verrà un giorno in cui tutti i giudizi ingiusti sia dei tribunali corrotti che della società ingiusta saranno capovolti. Ma la giustizia non i

"C'È UN DIO CHE GIUDICA" Salmi 58:1 Questo salmo è lanciato contro i governanti malvagi. Potrebbe essere stato causato dall'atteggiamento di Abner e di altri del partito di Saul, che consideravano Davide un ribelle e un fuorilegge e sollecitavano misure vendicative contro di lui. _IL LORO PECCATO, _ SALMI 58:1 _Il veleno_ è letteralmente "calore che brucia". Tale è l'effetto delle parole velenose, in cui è infusa la malizia del grande serpente. Gli uomini malvagi, capaci di parlare del genere, assomigliano alla tribù dei serpenti, che risponderà solo alle note più acute. Il discorso caldo all'uomo e le orecchie sorde a Dio vanno insieme. _Il loro destino, _ Salmi 58:6

_Imprecazioni profetiche._       6 Rompi loro i denti, o Dio, nella loro bocca: spezza i grandi denti dei giovani leoni, OL ORD . 7 Si sciolgano come acque _che_ scorrono continuamente; _quando_ egli tende _l'arco per scoccare le_ sue frecce, siano come tagliate a pezzi. 8 come una lumaca _che_ si strugge, lasciare che _ogni uno di loro_ passa: _come_ la nascita prematura di una donna, _che_ non possono vedere il sole.   9 Prima che le tue pentole possano sentire le spine, le toglierà come in un turbine, vivo e nella sua

UN GRIDO DI VENDETTA SUI SOVVERTITORI DEL DIRITTO. Al capo musicista, Al-taschith, da cantare con la stessa melodia del salmo precedente, Michtam, una poesia in forma epigrammatica di David....