Salmi 58:3

Salmi 58 Salmo del giudizio __ 1. Perché Dio deve giudicare ( Salmi 58:1 ) 2. Il giudizio eseguito ( Salmi 58:6 ) "Voi di verità in silenzio parlate di giustizia?" (resa letterale del primo verso). La giustizia non si sente sulla terra. La malvagità e la violenza sono sulla terra, quindi Dio deve sorgere e affrontare queste condizioni in giudizio. Raggiungerà i malvagi e le preghiere imprecanti saranno esaudite. Allora i giusti si rallegreranno quando vedrà la vendetta e si dirà: «In verità c'è una ricompensa per i giusti; in verità è un Dio che giudica la terra»....

Salmi 58:1 L'ardente indignazione di QUESTO salmista contro i giudici ingiusti ei malfattori in genere non è accesa da torti personali. Il salmo viene caldo da un cuore lacerato dalla vista di una diffusa corruzione, e costretto a cercare la pazienza nel pensiero della rapida eliminazione degli uomini malvagi prima che i loro piani siano effettuati. Il severo trionfo nelle manifestazioni punitive del governo di Dio e l'acuto senso della necessità di questo sono le sue note chiave. L'emozione veemente stimola l'immaginazione del poeta ad ammucchiare metafore forti e, in parte, oscure. Qui enfaticamente "Indignatio facit versus". Il salmo è dantesco nella sua ricchezza di cupa immaginazione, che produce gli effetti più solenni con le metafore più casalinghe, e nella sua contemplazione sbalordita e tuttavia soddisfatta della sorte dei malfattori. Si divide in tre parti, -un'immagine o

Gli empi sono estraniati dal grembo materno: si smarriscono appena nati, dicendo menzogne. I malvagi sono estraniati dal grembo materno - "Questo", dice il Dr. Kennicott, "e i prossimi due versi, prendo per essere la risposta di Geova alla domanda nei due primi versi, come il Salmi 58:6 , Salmi 58:7 , e Salmi 58:8 , sono la risposta del salmista, e il resto contiene il decreto di Geova." Egli chiama questi uomini malvagi, uomini che erano sempre stati malvagi, originariamente e naturalmente cattivi, e cresciuti nella falsità, nell'adulazione e nella menzogna. La parte che recitavano ora era piuttosto nel personaggio....

Gli empi si sono allontanati dal grembo: si smarriscono appena nascono, dicendo bugie. ver. 3. _Gli empi sono allontanati dal grembo_ ] _qd_ Questi miei nemici sono vecchi peccatori; indurito e abituato alla malvagità fin dal grembo; è anche cresciuto con loro, e ha completamente distolto i loro cuori da Dio e dalla bontà, a cui stanno completamente di fronte e hanno un'innata antipatia; non solo sono contrari a ciò, ma anche avversi; sì, ai loro tendini di ferro hanno aggiunto sopracciglia di rame, Isaia 48:4 . Peccaminosi, infatti, siamo tutti per natura, e una macchia di nascita che portiamo nel mondo con noi, rendendoci estranei e deviati da Dio. Ma qualche Dio santifica fin dal seno materno, come fece con Geremia; e alcuni dalla luce della natura, non del tutto estinti, e dalla grazia restrittiva di Dio, sono frenati dal famigerato oltraggio nel peccato. Mentre altri, s

_I MALVAGI SONO ESTRANIATI DAL GREMBO MATERNO: SI SMARRISCONO APPENA NATI, DICENDO MENZOGNE._ Gli empi sono estraniati dal grembo materno. Dai propri nemici personali Davide passa alla corruzione innata dei malvagi in genere. Non significa che solo i malvagi siano così intrinsecamente corrotti; ma fa risalire la loro indurita malignità al peccato di nascita originale e universale ( Salmi 51:5 ) che, nel loro caso, non è stato contrastato dalla grazia; mentre nei devoti è stato frenato, ed è ogni giorno sempre più sottomesso....

_FEDE NELLA GIUSTIZIA_ I. IL TRONO DELL'INIQUITÀ ( Salmi 58:1 ). II. IL TRONO DI DIO ( Salmi 58:6 ). III. LO SPETTACOLO DELLA GIUSTIZIA ( Salmi 58:10 ). ILLUSTRAZIONI (1) 'Non solo il Salmista, ispirato dalla visione del trono eterno, prevede la conclusione, ma la supplica ardentemente; e lo fa per due motivi: affinché i giusti possano ottenere la ricompensa della loro giustizia, e affinché tutti gli uomini possano vedere che c'è un Dio che giudica sulla terra. Il trionfo dell'ingiustizia non può che essere temporaneo. Verrà un giorno in cui tutti i giudizi ingiusti sia dei tribunali corrotti che della società ingiusta saranno capovolti. Ma la giustizia non i

"C'È UN DIO CHE GIUDICA" Salmi 58:1 Questo salmo è lanciato contro i governanti malvagi. Potrebbe essere stato causato dall'atteggiamento di Abner e di altri del partito di Saul, che consideravano Davide un ribelle e un fuorilegge e sollecitavano misure vendicative contro di lui. _IL LORO PECCATO, _ SALMI 58:1 _Il veleno_ è letteralmente "calore che brucia". Tale è l'effetto delle parole velenose, in cui è infusa la malizia del grande serpente. Gli uomini malvagi, capaci di parlare del genere, assomigliano alla tribù dei serpenti, che risponderà solo alle note più acute. Il discorso caldo all'uomo e le orecchie sorde a Dio vanno insieme. _Il loro destino, _ Salmi 58:6

_Un rimprovero ai giudici malvagi._ Al capo dei musicisti, Al-taschith, Michtam di David.       1 Dite davvero giustizia, o comunità? giudicate rettamente, o figli degli uomini? 2 Sì, in cuor vostro operate malvagità; pesate sulla terra la violenza delle vostre mani. 3 Gli empi sono estraniati dal grembo materno: si smarriscono appena nati, dicendo menzogne. 4 Il loro veleno _è_ come il veleno del serpente: _sono_ come la vipera sorda _che si_ tappa l'orecchio; 5 Che non ascolterà la voce degli incantatori, mai ammalianti così saggiamente....

UN GRIDO DI VENDETTA SUI SOVVERTITORI DEL DIRITTO. Al capo musicista, Al-taschith, da cantare con la stessa melodia del salmo precedente, Michtam, una poesia in forma epigrammatica di David....

Questa è una bella esposizione della certezza del giudizio di Dio contro la malvagità. Il salmista ne dichiara la ragione (vv. Sal 58,1-5), il suo processo (vv. Sal 58,6-9), e il suo effetto (vv. Sal 58,11). L'intero salmo sarà frainteso se non notiamo attentamente le sue domande iniziali. La ragione del giudizio non è un torto personale. È piuttosto il fallimento dei governanti nell'amministrare la giustizia. Sono silenziosi quando dovrebbero parlare. I loro giudizi non sono retti. Malvagi nel cuore, mentono nelle parole e avvelenati come serpenti, e nessun incantesimo li vince. Il processo di giudizio è descritto sotto forma di preghiera, che mostra la simpatia del cantore per il Dio che è per sempre contro l'oppressore. I termini sono feroci e terribili, ma non più di quanto lo siano l'ira e il colpo di Dio contro tali uomini malvagi. L'effetto del giudizio divino sarà la gioia dei g...