Porque sendo muitos, somos um só pão e um só corpo; pois todos participamos desse único pão.

Um pão - em vez de 'pão'. Um pão sozinho provavelmente foi usado em cada celebração.

(E) um corpo. Omita "e:" 'um pão (ou seja), um corpo.' "Nós, os muitos (comunicantes: o grego), somos um pão (participando do mesmo pão, que se torna assimilado à substância de todos; assim nos tornamos), um corpo" (com Cristo, 1 Coríntios 12:12 e 1 Coríntios 12:12 si ). Ou '(como existe) um pão (composto de muitos grãos separados) (então) nós muitos somos um corpo'.

Todos somos , [ hoi ( G3588 ) calças ( G3956 )] - 'todos nós.'

15-22 A união na ceia do Senhor não demonstrou uma profissão de fé em Cristo crucificada e de gratidão adorada por sua salvação? Os cristãos, por essa ordenança, e a fé nela professada, estavam unidos como grãos de trigo em um pedaço de pão, ou como membros do corpo humano, visto que todos estavam unidos a Cristo e tinham comunhão com ele e um com o outro. . Isto é confirmado pela adoração e costumes judaicos em sacrifício. O apóstolo aplica isso ao banquete com idólatras. Comer comida como parte de um sacrifício pagão, era adorar o ídolo a quem foi feito e ter comunhão ou comunhão com ele; assim como quem come a ceia do Senhor, é considerado participante do sacrifício cristão, ou como aqueles que comiam os sacrifícios judaicos participavam do que era oferecido em seu altar. Estava negando o cristianismo; pois a comunhão com Cristo e a comunhão com os demônios nunca poderiam ser obtidas de uma só vez. Se os cristãos se aventurarem em lugares e se unirem em sacrifícios à concupiscência da carne, à concupiscência dos olhos e à soberba da vida, eles provocarão Deus.

Versículo 17. Para nós , sendo muitos, são um pão ] O original seria melhor traduzido assim : Porque há um pão ou pão; nós, que somos muitos, somos um só corpo . Como apenas um pão foi usado na páscoa, e aqueles que dele participaram foram considerados um corpo religioso ; portanto, nós que participamos do pão eucarístico e vinho , em comemoração à morte sacrificial de Cristo, somos uma sociedade espiritual, porque todos nós somos participantes daquele um Cristo cujo sangue foi derramado por nós para fazer expiação por nossos pecados; como o sangue do cordeiro pascal foi derramado e aspergido em referência a este de que era o tipo.